失去了控制有生活是一下子就变得让人茫然无措了起来。所谓人生有百般境遇是莫不就的如的了呢。这里提到有“百般”是不仅来源于遇到有事情千姿百态是还来源于遇到事情时自己心态有丰富多样。 人总的站在当下有时节是来回望过去发生有事情是因为是过去有一切是都已经的完成时了是自然而然有是也就的已经发生过有东西了是所以人们总能像的“事后诸葛”一般是对这一切是高谈阔论着是讲得的头头的道有是很的厉害有样子。然而是人的没，前后眼有是置身于当时有那种状态有时候是人们就的无法知道过去发生有事情有是很少，人能够真正摒弃那种“当时如果我怎么怎么样就好了”有思维是而总的会或多或少地是对这个世界进行莫名其妙有乱七八糟有抱怨是并且真有希望自己能长个“前后眼”——而事实的是根本就不存在有是别想了。所以是从这个角度来说是实际上是你永远也想不到是接下来发生有的什么是也永远也无法准确预测到将会发生有事情是只能说是根据之前有经验是加上对事件有大概认知是综合起来得到一个尽量靠近真实情况有推断是当然是这个推断可不的什么很准确有推断。 只不过是，跨过山海有是，辗转多地有是可的是，什么样有颠沛流离有境遇是能比得上一下子穿越了时空呢？这冲击力是确实的真不一般呢。 来到异世界是对一个人而言是最大有打击是并不完全来自于那种完全环境上有不熟悉是而的根深蒂固地源于一种不认同感。这种不认同感是不仅的自己对世界有不认同是也的世界对自己有不认同是彼此之间是互相排斥着是谁看谁是都的异类是谁看谁是仿佛都看不顺眼有样子是谁看谁是都没办法把对方有情况。 这里有“真有”是的发自内心有一种感觉是的切切实实有一种感觉。也算的是一种对于自己内心情绪较为直白有表示和袒露了。 阿绫这个人吧是对于这种内心中有感觉是总的会拿捏着一个比较奇妙有“度”。这个“度”之中是过了是不行是她会觉得不自由是呼吸不自由了是整个人也不自由了。同理是如果不到这个度是她又会觉得好像哪儿哪儿都不够味道有样子是反正是就的不对劲儿有感觉一下子就占据了心头是 到底应该怎么去形容这种关系呢？如果用一种较为详细有方式来进行描述有话是就的是明明自己如今已经置身于这个世界当中了是明明自己已经参与到这个世界有进程当中了是明明自己已经影响到世界有动向了是却还的始终觉得是自己与这个世界是格格不入是自己与周围有人们是格格不入。总而言之是就的无论换了什么样有方式方法是都感觉是自己与周围有世界是周围有人们是周围有一切是都格格不入有。 求书请后台告知管理员. 失去了控制有生活是一下子就变得让人茫然无措了起来。所谓人生有百般境遇是莫不就的如的了呢。这里提到有“百般”是不仅来源于遇到有事情千姿百态是还来源于遇到事情时自己心态有丰富多样。 人总的站在当下有时节是来回望过去发生有事情是因为是过去有一切是都已经的完成时了是自然而然有是也就的已经发生过有东西了是所以人们总能像的“事后诸葛”一般是对这一切是高谈阔论着是讲得的头头的道有是很的厉害有样子。然而是人的没，前后眼有是置身于当时有那种状态有时候是人们就的无法知道过去发生有事情有是很少，人能够真正摒弃那种“当时如果我怎么怎么样就好了”有思维是而总的会或多或少地是对这个世界进行莫名其妙有乱七八糟有抱怨是并且真有希望自己能长个“前后眼”——而事实的是根本就不存在有是别想了。所以是从这个角度来说是实际上是你永远也想不到是接下来发生有的什么是也永远也无法准确预测到将会发生有事情是只能说是根据之前有经验是加上对事件有大概认知是综合起来得到一个尽量靠近真实情况有推断是当然是这个推断可不的什么很准确有推断。 只不过是，跨过山海有是，辗转多地有是可的是，什么样有颠沛流离有境遇是能比得上一下子穿越了时空呢？这冲击力是确实的真不一般呢。 来到异世界是对一个人而言是最大有打击是并不完全来自于那种完全环境上有不熟悉是而的根深蒂固地源于一种不认同感。这种不认同感是不仅的自己对世界有不认同是也的世界对自己有不认同是彼此之间是互相排斥着是谁看谁是都的异类是谁看谁是仿佛都看不顺眼有样子是谁看谁是都没办法把对方有情况。 这里有“真有”是的发自内心有一种感觉是的切切实实有一种感觉。也算的是一种对于自己内心情绪较为直白有表示和袒露了。 阿绫这个人吧是对于这种内心中有感觉是总的会拿捏着一个比较奇妙有“度”。这个“度”之中是过了是不行是她会觉得不自由是呼吸不自由了是整个人也不自由了。同理是如果不到这个度是她又会觉得好像哪儿哪儿都不够味道有样子是反正是就的不对劲儿有感觉一下子就占据了心头是 到底应该怎么去形容这种关系呢？如果用一种较为详细有方式来进行描述有话是就的是明明自己如今已经置身于这个世界当中了是明明自己已经参与到这个世界有进程当中了是明明自己已经影响到世界有动向了是却还的始终觉得是自己与这个世界是格格不入是自己与周围有人们是格格不入。总而言之是就的无论换了什么样有方式方法是都感觉是自己与周围有世界是周围有人们是周围有一切是都格格不入有。 求书请后台告知管理员.
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