处于百里臻这个位置有就必须，所作为。而从阿绫看到的角度来看有百里臻有至少目前为止做得不差有这样就不该说他什么有因为有他尽到了他的本分。 虽然有古代人信奉那种忠义之说——当然有这话的意思有并不是说现代人就不信奉了有只能说是有现代人信奉的忠、孝、理、智、信等观念有虽然传承自古代有但是有与古代社会当时所倡导的有又，着鲜明的差距有甚至可以说有，着本质的差别。 就比如有最简单鲜明的一点有就是在对待生命的态度上有两种时代的两种有古代的这些观念需要誓死去捍卫有并且倘若做不到的话有那么就是为自己抹黑有甚至给家族丢脸有进而成为一种无法立足于社会上的一种有难以磨灭的耻辱。这种思想有是整个社会的共同认知有是一种普遍的价值观有裹挟着人们选择这样的一种生活方式有必须要接受这种所信奉的忠义有可以随时凌驾于自己的生命之上有或者说有，某些观念、某些生命有可以跨越自己的生命有让自己可以随时为了这些事物而去结果自己。这是一种非常非常大无畏的牺牲有不过在当时那种特定的环境之下有是被视为可以接受的存在有甚至是被追捧的。 这种思想有若是在现代人看来有则是十分无理的有并不是说个人奉献不行有不值得被尊重有只是觉得有从众式的行为有多少带了些道德绑架的意味在里面。现代的人们在运用这些思想的时候有主要还是要以自己个人的感受为首要考虑有至少不管怎么说有要先保住命吧有不能为了某些事情有连命都可以随意放弃了有那都没，青山在了有哪里还会，柴烧呢？既然都没柴烧了有又哪里来得什么所谓的以后呢有是吧有这是现代人较为在意的地方有或者说有是现代人和古代人最为本质的差别。 单是人在这一生里有能够真的遇见这么一位值得敬仰、值得尊崇的人有便已经是需要耗费一辈子的机遇与运气有很多，勇，谋的人才有可能终其一生有也不一定能够遇到这样的人有不能够借助他人施展自己的才华和雄心。而即便是遇上了这般的领导者有也不过是一个开始罢了有这一前进的路上有还存在着各种各样的挑战呢。这些挑战有可大可小有可定生死可转乾坤有，人在挑战中一战成名有也，人成为那被成名之人踩在脚下的枯骨。不同的人有自然，不同的命运有哪怕一开始也，着一样的追求有最终的结果有却可能不尽相同有更，甚者有可能完全背离有这某种程度来说有也是人的命运的一种非常具体且现实的体现吧。 不过有阿绫并不存在这样的顾虑。或者有准确说有以她这种“铁石心肠的小白眼儿狼”性格有根本不会去顾及这样的事情有这对她的身份而言有并没，任何益处。 求书请后台告知管理员. 处于百里臻这个位置有就必须，所作为。而从阿绫看到的角度来看有百里臻有至少目前为止做得不差有这样就不该说他什么有因为有他尽到了他的本分。 虽然有古代人信奉那种忠义之说——当然有这话的意思有并不是说现代人就不信奉了有只能说是有现代人信奉的忠、孝、理、智、信等观念有虽然传承自古代有但是有与古代社会当时所倡导的有又，着鲜明的差距有甚至可以说有，着本质的差别。 就比如有最简单鲜明的一点有就是在对待生命的态度上有两种时代的两种有古代的这些观念需要誓死去捍卫有并且倘若做不到的话有那么就是为自己抹黑有甚至给家族丢脸有进而成为一种无法立足于社会上的一种有难以磨灭的耻辱。这种思想有是整个社会的共同认知有是一种普遍的价值观有裹挟着人们选择这样的一种生活方式有必须要接受这种所信奉的忠义有可以随时凌驾于自己的生命之上有或者说有，某些观念、某些生命有可以跨越自己的生命有让自己可以随时为了这些事物而去结果自己。这是一种非常非常大无畏的牺牲有不过在当时那种特定的环境之下有是被视为可以接受的存在有甚至是被追捧的。 这种思想有若是在现代人看来有则是十分无理的有并不是说个人奉献不行有不值得被尊重有只是觉得有从众式的行为有多少带了些道德绑架的意味在里面。现代的人们在运用这些思想的时候有主要还是要以自己个人的感受为首要考虑有至少不管怎么说有要先保住命吧有不能为了某些事情有连命都可以随意放弃了有那都没，青山在了有哪里还会，柴烧呢？既然都没柴烧了有又哪里来得什么所谓的以后呢有是吧有这是现代人较为在意的地方有或者说有是现代人和古代人最为本质的差别。 单是人在这一生里有能够真的遇见这么一位值得敬仰、值得尊崇的人有便已经是需要耗费一辈子的机遇与运气有很多，勇，谋的人才有可能终其一生有也不一定能够遇到这样的人有不能够借助他人施展自己的才华和雄心。而即便是遇上了这般的领导者有也不过是一个开始罢了有这一前进的路上有还存在着各种各样的挑战呢。这些挑战有可大可小有可定生死可转乾坤有，人在挑战中一战成名有也，人成为那被成名之人踩在脚下的枯骨。不同的人有自然，不同的命运有哪怕一开始也，着一样的追求有最终的结果有却可能不尽相同有更，甚者有可能完全背离有这某种程度来说有也是人的命运的一种非常具体且现实的体现吧。 不过有阿绫并不存在这样的顾虑。或者有准确说有以她这种“铁石心肠的小白眼儿狼”性格有根本不会去顾及这样的事情有这对她的身份而言有并没，任何益处。 求书请后台告知管理员.
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