吕武不止一次想要当“校长”来着！
只是吧，他之前的事情太多，关键的是将家族给发展起来，哪有闲暇功夫去大肆搞教育。
另外一点！
现在这个年头教育并不是那么好搞！
消耗多少家资不是关键，主要是怕引起太大的社会效应。
以现在的人来看，只有傻逼才会将知识教导给外人，不然都是侧重内部培养。
那一句“知识千金重”，用在当前年代是最合适的。
“我也不可能将谁都接纳成为家臣啊……”吕武开办一个学院的念头越来越强。
现在当然没什么学院。
即便是家族内部也没有。
不像往后的年代，但凡家族还过得去，一定会有个私塾。
吕武不止有家臣，还有不少门客。
一开始门客只是几个。
直至上一次晋国与秦国交战获胜，吕武在对秦之战中有了些名声，才有成批的人想过来投效。
这一次南下打完“鄢陵之战”后，每天都有人过来，大多数很有逼数，没提应聘家臣的事，寻求的就是请求成为吕武的门客。
家臣跟门客就是两码子事。
作为家臣，事实上就是跟主家荣辱与共。
主家发达了，家臣未必会获得多大的好处。
一旦主家完蛋，家臣则一定会跟着倒霉。
门客，字面意思已经非常直白。
不就是能进出得门，被接纳了之后，有能力就干一些力所能及的的活，不能就吃白饭的客人嘛。
他们被接纳，吃喝方面不会缺，工资那绝对是没有工资的。
门客想走，其实也能随时告辞。
以春秋中叶的社会规则，门客还不是专门的黑手套或白手套。
专门替主家干脏活，乃至于是作为死士之类的角色，要等到战国之后了。
现在死士是死士，门客就是门客，不能混为一谈。
做生意之类？
贵族不用感到不好意思，亲自上才是社会主流，用不着门客当白手套。
到战国之后，门客越多代表名望越盛。
绝大多数的贵族，养门客是用来当打手用的。
少数的贵族吸纳门客，只是拿来当点缀用，不需要门客去干点啥，帮忙吹牛逼就行了。
目前阶段，吕武所知道的是，没多少家族会吸纳太多的门客。
吸纳门客的主要用意是观察有没有需要用得上的人才。
一旦发现某个门客起不了什么作用?会客客气气地请这个门客离开。
这个跟战国时期是不一样的。
到了战国?门客再怎么没用处，还是要养着吃白饭。
另外?当前阶段想成为一名贵族的门客难度很大?首先要有个贵族祖宗，要不连想都不要想。
毕竟?战国贵族要的是名声，也就是有人替自己吹牛逼；春秋的贵族要的是实干的人才?硬实力远比名望更重要。
“稷下学宫是什么时候开办的？”吕武想不起太确切的时间。
他倒不是想开学宫。
齐威王搞稷下学宫?完全是战国时期养士用士之风的自然发展需要。
等于说，齐威王搞稷下学宫，还是为了名望，出发点不是挖掘人才。
吕武现在连传播知识都要小心翼翼?哪来头铁到开什么学宫（学院）。
“来我家之客?可安置于一处，查之学识，品其人性。”他唤来了想有表现的茅坪。
这位来自卫国的家臣，他很想展现自己的价值，尽管得到的差事不是自己所擅长?还是恭敬应命下来。
吕武已经抱定主意，开办学院是一定会做?只是一开始不能搞得太大。
还是那一套温水煮青蛙的方式，一开始小打小闹地来?给外界一点点适应的时间，等真正发展起来成为一种定局。
各个家族派来第一顺位继承人？
老吕家正好缺了很多干事的人手啊！
这些人来学习?交代一些事情让他们办?一点都不过份吧？
这种学了就要回去的类型?往死里用的话，说不得他们还要感恩戴德。
反倒是另外那些想一直为老吕家服务的人，需要认真进行对待。
毕竟，后一种人不止自己要用一生为老吕家挥洒汗水，连自家子孙都要给老吕家当牛做马，不能亏待了！
“师旷何在？”吕武问了一句。
小白答曰“山庄之上。”
来自越国的两个姑娘，她们平时就是吕武的贴身护卫，属于哪里都能去的那种。
吕
武也不用担心她们搞事。
原因之一就是，他已经派人去接她们的家人。
人，要有牵挂，才能令人放心。
要不然，他哪怕是将两人睡了，平时也没少笼络，还是要小心她们成了无牵挂的那类人。
小白和小青已经知道吕武派人去接她们的家人。
她们现在最为期盼的不是其它，是盼着哪天吕武能提高她们的身份。
比如，给个嬖人的身份。
至于滕妾啥的？
吕武敢给，她们也不敢要。
对于这一点，赢?是一点忌惮都不会有的。
连从嫁的那些姐妹都不用担心，还能去忌惮两个一点出身都没有的嬖人？
这个玩笑开得有点大。
吕武来到师旷所在的山庄。
他事先已经知道吕阳同样在这边，接受师旷的教导。
因为山庄是师旷在居住，哪怕吕武才是山庄真正的主人，还是要经过通报，得到同意才能进入。
这个是贵族与贵族之间最起码的尊重。
吕武进去，来到师旷与吕阳所在的室外走廊，听到里面师旷正在讲话。
“不可肆于民上，助以从其淫，你知何意？”师旷讲话慢斯条理，咬字清晰。
只有三岁的吕阳能懂，不是天才，会是妖孽。
要是刚穿越过来那会，吕武听后会在脑袋上列出一排问号。
那句话的意思就是要善待民众，引导他们正确的思想，不能使他们感到绝望。
吕武有看过师旷教导吕阳的记录，发现灌输的是一种以民为本的思想。
或许，师旷还真的是“民本”思想的先驱者，可惜的是没有什么著作。
以现在的贵族主流来说，师旷的“民为本”其实应该归纳为异端邪说，属于绝对不能去学，用更是绝对不能用的。
现在的贵族思想，要学的是怎么压榨治下各种人的价值。
然后，爱谁谁谁的，不能创造价值就属于无用。
也就是吕武了。
换作其余的任何一家，知道师旷在教自家继承人那一套，赶走都算是客气，悄悄埋了泄愤才是正经事。
这特么的！
教俺的继承人啥玩意啊！！？
为了普罗大众的美好生活，要不要散尽家财，昂！！！
其实在当下的社会现状中，真不是单独分了一个家族就能使多数人过上美好生活。
哪怕是将晋国的所有贵族给完全献祭了，一样办不到。
这个不是谁的错。
完全是社会等级还没到那种高度。
吕武知道师旷的某些见识没错，甚至可以说很好。
要是老吕家能成功引领社会进步，指不定还能搞出一套核心思想出来。
所以，他挡下了几位家臣的干涉，琢磨着年纪小的吕阳压根听不懂，老吕家倒是能记录师旷的那些知识。
盲人的耳力比正常人要好。
师旷在里面说道“阴子已来？”
将其余人留在门外，吕武单独进去。
“阴子以为如何？”师旷是在问刚才那一句话。
吕武说道“意正其意，行则任重道远。”
想法是很美好的。
想达到那种地步，还是再等等吧！
师旷说道“肆于民上，以从其淫；如何？”
少了几个字，意思没变，说话的对象却是错了。
吕武答道“言予国君便是。”
师旷笑着点了点头，说道“惟仁义为奉，恰为国君治国之道。”
吕武不接茬。
人家想的是奉献。
想将自己的思想灌输给愿意听的国君。
到底正不正确，又或者适不适合当下，不关老吕家什么事。
反正，师旷别拿老吕家当试验田就行了。
师旷说道“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之之明，炳烛之明孰于昧行乎?”
吕武能说啥？他击掌，大赞道“善！”
得到赞赏的师旷又笑了。
双目失明并不是师旷想要。
作为一个因为眼盲而无法继承家业的人，他其实是悲哀的。
又因为是贵族出身，他不用担心失明之后吃喝用度的问题，一直都在寻找属于自己的一种前途，发现搞研究几乎成了唯一出路。
悟了的师旷，需要更多人为自己真正想要达到的高度，递上一道又一道台阶。
师旷笑着说道“韩伯欲聘我为赵孟之师。”
是有这回事。
不但韩厥派来心腹家臣杜溷罗跟吕武亲自商谈过。
赵武本人也已经来老吕家，提了这么一回事。
只要吕武愿意放师旷离开。
师旷本人也同意。
韩厥的提议就算成了。
而赵武得意思是，他本人拜师旷为师，吕阳要不也一块拜了吧？
这件事情上，吕武给予了回绝。
启蒙是一回事。
塑造人生观和价值观，吕武打算亲自来。
吕武自己要小心谨慎，刻意地活得像个春秋人，免得被当成了异类。
下一辈？
那么多先进的思想。
好多只要肯花时间研究就能搞出来的新技术。
一套又一套治理体系。
作为老爹是被逼着需要从头开始发展，努力地想有个作为肆意来干的基础。
下一代真要是成了地地道道的春秋人？
简直就是一种天大的悲剧！
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