起初, 诸葛亮对曹冲的来访并不惊讶。
经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎, 做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲, 两人就造廉价新纸之事达成一致, 今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听, 而是曹冲本就在麋家落脚, 周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有，不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来, 给自个儿找个安身立命之所！
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的, 诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃, 琴自是不好带，早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的, 说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡, 气度卓然, 琴棋皆通, 能文能武, 着实令人心折。至少于琴这一样, 诸葛亮自认是比不得周瑜的, 他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹！
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道：“先生这把琴好！”
诸葛亮微微扬眉：“好在哪里？”
曹冲说道：“好看, 油光锃亮！”
诸葛亮沉默了一瞬，不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮, 只是看琴不能光看这个？
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道：“冲曾听闻先生好为《梁甫吟》，不如今日先由冲给先生弹这个！”
诸葛亮自然是喜欢《梁甫吟》的，听曹冲这么说便来了兴趣。
《梁甫吟》讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗？
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说：“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着《梁甫吟》背后的故事，开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野，坟地，杀人毒计！
这个气氛必须要弹到位！
曹冲才起了个头，诸葛亮就觉出有点不对。
不，不止是有点不对，这调子跑得太远了！
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊！
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是《梁甫吟》？
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首《梁甫吟》听完，诸葛亮发现问题大了：他要忘记《梁甫吟》本来该怎么弹了！
曹冲本人一点都不觉得自己跑调，他认为这是加工创作！
曹冲收回抚琴的手，一脸期待地望向诸葛亮：“这首《梁甫吟》，先生您喜欢吗？”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖，甚至很长一段时间都不想再弹唱《梁甫吟》。
曹冲一看诸葛亮那表情，就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
他唉声叹气地跟诸葛亮说起自己在家练琴的经历，说他二哥三令五申让他单曲练习，让他满脑子好想法无法尽情发挥；老师也忙得很，总是给他示范一曲，就让他回去自己练习。
人生苦短，知音难觅！
终有一日，他会找到自己的知己好友！
诸葛亮不想点评曹冲弹的《梁甫吟》，决定转移话题：“不知邓侯师从何人？”
提到这个，曹冲就来劲了。
他先说自己老师是荀攸，人特别好，就是有点严格，有时候明明是朝他微微一笑，给他的感觉却像是活阎王。
接着又说起自己以后要给荀彧当女婿，荀彧是荀攸的叔父，算下来他跟荀攸又是同辈，可以兄弟相称的那种！
这事儿都怪他老爹，看到个瓜就想拧下来！
诸葛亮自是不知晓曹冲与荀家的婚约，听说曹冲与荀家人这乱七八糟的关系也觉曹操着实乱来。
好在曹操乱来的事情多得是，多这一桩不多，少这一桩不少，倒没什么稀奇的。
只不过荀攸此人虽声名不显，却是曹操颇为器重的谋士，又出身颍川荀氏这么个世家名门，照理说应当不是泛泛之辈才是。
这样一个人，怎么会把曹冲的琴技教成这样？！
实在忙碌，可以不教；既然教了，理应用心！
哪怕实在抽不出时间仔细教，至少也得检验一二再让他到人前弹奏？
曹冲不知诸葛亮已经给荀攸的育人水平打了差评，又把话题转回《梁甫吟》上。他诚恳发问：“常言道‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，我自己弹得挺尽兴，根本发现不了自己的问题，也不晓得该如何改进，不知先生能否给我指点一二？”
诸葛亮听了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，只觉颇为精妙。不过见曹冲随口而出，应当是偶然听来的俗语俚言，便也没有追问。
可要他指点曹冲弹《梁甫吟》，诸葛亮又有些犯难。
曹冲跑调跑得别具一格，每一个音都偏得很有特色，整首曲子虽变得面目全非，听下来却又浑然一体，着实不知该从何纠正起！
最好的改进办法就是让曹冲换个脑袋，控制住他那自由发挥的魔掌！
诸葛亮无奈地说道：“罢了，我给你弹一曲。”他着实不想再回忆曹冲方才弹的那首《梁甫吟》，亟需用原曲给自己洗洗耳朵和脑子。
曹冲一下子坐直了身子，兴致勃勃地说道：“先生请。”
诸葛亮抬手随意地起了个头，接着便悠悠地照着原调弹了起来。
这首《梁甫吟》从诸葛亮手中弹出来，少了几分凄切哀伤，多了几分潇洒从容。
如今的诸葛亮年方二十八，正是风华正茂的年纪，哪怕是弹奏这种略带伤怀的曲子，也自然而然地涤净其中的凄哀，只流露出独属于青年人的锐气与抱负。
曹冲坐在诸葛亮对面，听着这曲由诸葛亮弹出来的《梁甫吟》，忍不住在心里叹了口气。
诸葛亮他们选择投效连安身立命之所都没有的刘备，必然有他们的考虑。
对他们来说刘备就是他们心中的明主，他们绝不会背弃刘备，一如周瑜不会背弃孙策一样。
诸葛亮若改心易志投了曹，便也不会是诸葛亮了。
唉，这么大一个诸葛亮，可恨不能变成自己家的！
曹冲静静听琴。
一曲毕，诸葛亮正欲开口，却听人来报说周瑜来了。
诸葛亮微讶，起身相迎，却见周瑜撩帘入内，笑着说道：“刚才在外面听到《梁甫吟》，我便知是孔明你在弹琴，特地在外头听完一曲再进来。孔明你这首《梁甫吟》，听来又精进了不少。”他说完了，才瞧见曹冲也在，奇道，“仓舒却是先我一步到此。”
曹冲乖巧说道：“我听闻孔明先生擅琴，特地来向孔明先生讨教。”
周瑜闻言笑道：“看来不止我一个人发现孔明琴弹得好。”他没看懂诸葛亮投来的暗示眼神，施施然入内落座，对曹冲说，“我没旁的爱好，就是爱听琴。不知你师从何人？”
曹冲一脸坦然地报上师门，表示自己是荀攸一手教导出来的。
荀攸荀公达，出自颍川荀氏！
周瑜听说曹冲师从荀攸，更是来了兴趣。他说道：“刚才孔明弹了一曲，是不是轮到你了？”
曹冲两眼一亮：“可以吗？”
周瑜不明就里，含笑说道：“自是可以。”
曹冲实话实说：“我弹得不太好。”
周瑜说道：“你年纪尚小，自然不可能尽善尽美，只管放开了弹便是。谁不是从生手练成熟手的？”
诸葛亮来不及阻止周瑜，只得叹着气做好了再次遭受曹冲琴音摧残的准备。
也罢，这次至少有周公瑾作陪！
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