第二百二十章 龙行乾坤二十八式

    乔峰说完了对“我相”的猜测,又继续说着。

    “……与之对应的,二弟你也应该知道,大凡精妙招术,总有天地至理于其中,一旦能够领悟,便与之前是截然不同的境界,就像……恩,怎么说呢……”乔峰有些不知道该怎么形容。

    “忘招而生势,‘势’之所至,无招胜有招。”楚鹿人补充道。

    “没错没错,我就是这个意思!”乔峰说着,又干了一大碗。

    “不过这‘势’就和‘心境’一样,仅仅是领悟,也未必能做到与招术相合,就像四年前,我也已经将‘降龙十八掌’融汇贯通,招招式式都有真龙之势,当时我也以为自己,在招势上,已然达到极致……

    然而在泰山两帮大会上,鳌拜那狗贼带人想要围杀我们的时候,我单枪匹马的断后,对上鳌拜那厮,还有十余名清廷好手围攻于我,本来是十死无生之局,可当时我见兄弟们……咳咳,见到丐帮的人已经平安撤到半山腰,心中顿时少了许多忌惮。

    只求多杀一个、便多赚一个,酣畅之间,我的……那个叫‘势’?也和招术相合,不知怎的掌法威力也是大增,原本还能和我比划比划的清廷好手,在我掌力下一震便退,连那鳌拜也在与我对了十几掌后后继乏力,被我杀了出去!

    原本我也不知道,这是什么道理,不过和《易筋经》相互印证的话,这应该算‘勘破人相’?毕竟招势中的奥妙,多是借于他物,或是自然伟力、或是臆想出来的玄妙……”乔峰说起了上一次他的武功大进。

    楚鹿人听了之后,第一反应是——鳌拜果然和原作中不同!天下第一庄将他排到天榜前十,并不全是给清廷面子……

    能和乔峰对掌,一开始还有优势,显然这并不是原作中那个单纯的摔角蛮子!

    接着也顺着乔峰所说,暗忖这应该算是“势与术合”,的确“势”和“心”的最大区别,就是后者多是唯我、唯心的概念。

    慈悲也好、残忍也好、霸道也好、逍遥也好……都是种种心性的延伸。

    而“势”则是阐述天地至理为主,低等直观些的“狂风”,高屋建瓴且抽象的“太极”,都属于对自然的观察,亦或是乔峰所说,他所领悟的“真龙之势”这种对他物的臆想……

    的确符合“我相”和“人相”的特征!

    “这么说来,‘心’与‘势’要更近一步,就是要与‘气’、‘术’相合?”楚鹿人露出思索之色。

    不过这时乔峰马上打断道:“不可这么钻牛角尖!天下何其大,何况心和势哪有高下之分,前路未必只有这一种,大家都是摸着石头过河,哪怕是达摩老祖,也未必就通晓得前路。”

    这话也对,大江湖毕竟不是完善等级的玄幻世界,所谓“境界”不是三级战士、六级魔导之类,就能够概括的。

    各家有各家的套路,个人有个人的缘法,前路也不是只有一条。

    乔峰是心与气合、势与术合,备不住其他人就有心与术合的,也说不定还有专修一门也突破的。

    至于谁更能打?

    那就更是“动手是检验强弱的唯一标准”!

    “不过如果这‘心与气合’、‘势与术合’,真的可以算是‘勘破我相人相’的话,那这《易筋经》大哥岂不是已经可以修炼了?”楚鹿人闻言眼前一亮。

    如果乔峰能练成梵文《易筋经》,有个参照给楚鹿人,那无疑帮助将极大。

    “这‘擒龙功’为兄也练得惯了,‘易筋经’虽好,但终究也只是作为补充……对了,为兄对掌法,最近倒是颇有不同的感悟……”

    《擒龙功》改修《易筋经》,其实也很容易,毕竟《易筋经》本就适合改修,须得有不浅的武学造诣之后,才能够入门。

    不过乔峰大概是还有自己的想法,说着又和楚鹿人探讨起了掌法,其实也就是借故将“降龙十八掌”也传给了楚鹿人。

    楚鹿人也以“天山六阳掌”,与乔峰相互交流,虽说楚鹿人在掌法上的造诣,与乔峰完全没得比,但“天山六阳掌”的阴阳相合,却令乔峰另有一番感触……

    一夜无眠,转眼已经天亮。

    探讨了一夜武学的乔峰,这才去探望应该醒了的阿朱,楚鹿人也进入“梦神”状态,半是修炼、半是补觉。

    《易筋经》的“堪破我相人相”,如果乔峰和楚鹿人理解不错的话,应该是在“心”和“势”上有所突破才行,对楚鹿人来说暂时没什么指望。

    在做不到这一点之前,“小混沌真气”,也难以模仿《易筋经》的效果,梦神同样无从修炼。

    至于《神足经》,是乔峰也同样没有接触过的层面,不过以楚鹿人与乔峰的武学造诣,倒是将这门功法推敲的七七八八。

    不是《神足经》浅显,而是它没有《易筋经》有那么高的前置要求,只是考虑到这功法的来历,还有浓郁的天竺风格,乔峰也怀疑这是达摩祖师所创,算是绝了楚鹿人将其与《易筋经》融合的想法。

    短期来看,反而是从乔峰这里得到的“降龙十八掌”,才是能立刻看出效果的。

    不仅本身就算是顶尖武学,并且和楚鹿人意识中的“钉子户”《天山六阳掌》也十分登对。

    尤其是与乔峰一番探讨之后,楚鹿人对两门掌法的见解,也更进一步。

    算起来“降龙十八掌”与周易向来有联系,名字都来自于《周易》和《易传》,源流算起来和道门、佛门都不大相同。

    其中以乾卦、坤卦的卦辞取名最多,乾为天、属阳,坤为地,属阴。

    而天山六阳掌,,六为阴、九为阳,六阳也是“阴阳”之意……

    两相融合之后,楚鹿人收获了“龙行乾坤二十八式”,一共二十八招——反而与新修版中,最初的“降龙廿八掌”招式数量相同。

    不过楚鹿人估计,具体应用肯定是不同的,自己的“龙行乾坤二十八式”就已经是阴阳相合之大成——二十八招全部为乾坤二卦的卦辞所衍化。

    乾卦、坤卦各有七种爻辞,一共十四种掌法,额外还有阴阳颠倒的另一副变招,故而为二十八式……

    算是以降龙十八掌为主体,截取天山六阳掌的阴阳之辩,如此一来,自然也就还有“肉眼可见”的提升空间——按照乔峰的说法,丐帮的降龙十八掌,最初虽然是同一套,但流传至今,南北早已多了许多变化!

    也就是说,洪七公的降龙十八掌,肯定与乔峰的同源而不尽相同。

    至于郭巨侠的一套降龙十八掌,据说是其早年从某处所得的隐侠传承,又最接近于原版……

    若能得到另外两部“降龙十八掌”,肯定也都能较为适应的继续融合!
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