第56章 第 56 章

    听到林子昂说司徒筝的命里有死劫, 林溪虽然震惊,但并不意外, 因为他们是修者,是在天道下妄图求得长生的逆天之人。

    对于他们这些寻找到了一些规则, 然后利用规则窥伺天机, 规避生老病死的人, 天道自然会给予一定的惩罚,最主要的就是明理不全,往往,五弊三缺中, 总会缺少一项至多项。

    这五弊三缺中, 五弊, 不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱, 命,权”这三缺。

    事物发展有着自己的因果, 强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾,反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

    这辈子,司徒筝命中的死劫,就是因果报应中,天道对于他强行插手林溪的雷劫,致使林溪必死的结局改变的惩罚。

    道家讲求因果造化, 正所谓有因必有果, 成果必有因。

    天道昭昭, 因果循环。如果擅自插手而改变因果,那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。

    好在这一世,林溪见到司徒筝的时候,便给他算了一命,知他的死劫乃是变数而非定数,只是,她真的不擅长梅花易数,并不知道生机在哪里。

    但是,天无绝人之路,只要不是定数,那生机必然是伴随着劫难而生,她只要陪着司徒筝,必然可以帮他找到生机。

    那么,和大宝定下婚约也好,等他们到了男女七岁不同席的时候,也能少些避讳,至少,流言蜚语的,不会对林家其他女孩儿有太多的伤害。

    林子昂继续道:“这事儿,钦天监的监正并不知道,所以,再看到七殿下的生辰八字的时候,才会大惊失色,被皇上发现了端倪。”

    监正和钦天监那些人是有本质上的区别的,他是真的修道高人,钦天监那些人只算到了司徒筝成人之前有一死劫,

    而老道却发现,这死劫可以用孤或者独来转化。

    孤:古代失去父亲则为孤,现代则为失去父母。

    独:年老之后,无子承欢膝下。

    换句话就是,他要么在成人之前死爹,要么就得找一个有着特殊生辰八字的石女定下婚约,今生不能有子女,这样才能换下生机。

    老道解释,石女,也称为石芯子,民间一般用这个词来称呼先天无法进行性行为的女性。但道家和民间说的并不一样。

    道家的石女是指,因为生辰八字特殊,今生不能生育的女子,但是,医生却又把脉检查不出来任何问题。

    道家典籍中说,这样的女子或男子,上辈子应该是修行人,所以,这辈子仍然会清心寡欲地修行,他们投胎,本就是为了渡劫斩情缘。

    对于金明帝来说,什么也不可能比他的命重要,要不是还有后面的选项,金明帝怎么选择,那真的不好说。

    但是,别管最开始的原因是什么,现在司徒筝在金明帝心中都是占有着重要的地位,是他打心眼儿里疼爱的儿子。

    为了以防万一,他会在女子嫁进来的时候,偷偷地下绝育药,至于给儿子吃药,那不是,是药三分毒,他舍不得吗?

    至于儿子以后会没有孩子的问题,金明帝并不在意,什么能比活着更重要?他不可能为了孙子不要疼宠的儿子。

    于是,金明帝问道:“那你说说,这特殊的生辰八字是什么可是有这八字者,都是可以的?”

    跟他的命比起来,司徒筝可以忍痛放弃,但是,若是别的,为了保住儿子的命,他却无论如何都会为了儿子寻来。

    老道掐算了许久,终于报了生辰八字,然后道:“拥有此八字,左肩头还有一三寸三的如划痕的印记,便是这石女。”

    当初,林溪胡诌的时候,曾经报过自己的生辰八字,金明帝怕是这八字有什么特殊之处,曾经拿给钦天监看过。

    但这生辰八字,不配着身上的印记,除了明灯大师这样的以外,轻易看不出来什么,也就是个极好的富贵一生的命罢了。

    皇上日理万机,每日的公务繁重,要不是当时拿这八字的时候,有些慎重,他甚至可能连个印象都不会留下,饶是如此,那也只是留个印象罢了。

    身为皇帝身边的大太监,谷满仓立即解围道:“陛下,这生辰八字,奴才听着好像是挺耳熟的,谁说的来着?”

    皇帝一看就知道这家伙的意思,于是笑骂道:“你个老货,别管是谁说的,你就说这八字是谁的吧,朕看着也眼熟。”

    帝王和你同时觉得似曾相熟,帝王没想起来,你想起来了,这是显摆你记性好啊?

    谷满仓苦着脸道:“老奴就是没想起这是谁的生辰八字,这才努力的想着,是谁跟奴才说了个三岁女娃的生辰吗。”

    三岁女娃,金明帝豁然开朗,可不是吗,现在皇宫里三岁的女孩儿就三人,其中也只有林溪前两天涉及到八字问题。

    金明帝轻踹了谷满仓一脚道:“别想了,去让伺候林丫头的嬷嬷,帮着林丫头沐浴的时候,看看她身上可有印记。”

    谷满仓似乎愣了一下,然后一拍脑袋嘀咕了一句,瞧杂家都被底下那几个小崽子们折腾的脑袋转不过筋儿了!然后就赶紧答应一声去通知那婆子。

    林溪自然知道那道印记是怎么来的,正是她上一世渡劫的失败,空间带着他们逃命时,最后将她劈歪了的那一下。

    不过,她也终于认识到,古人对易经和手相面相等的理解以及结合解毒,真的不是现代人能企及的,至少不是她能做到的。

    那老道其实不过是刚刚摸到修炼的法门,引气尚未成功,只能算是个精神力比较强的普通人,若是一直不能突破,那也会健健康康的活到死。

    但就是这么个普通人,却能将他们这样的修士的命理,推算的八、九不离十。

    林溪和林海出生的时候,林子昂就带着他们求见过明灯大师,那会儿明灯的师父还在世,老和尚闭关推算自己夜观星象时见到的异象,明灯是寺院坐镇的主持。

    因他身份特殊,没有人敢强行求见,但,向林子昂他们这样的小辈儿,明灯大师还是会见面的。

    一见面,明灯大师就看出林溪的问题了,只是那会儿林溪刚因为雷劫消耗,转世后的身体有些虚弱,所以就跟普通孩子一样,总是昏昏沉沉的睡着,以至于错过了大师对他们的批命。

    因此也就不知道,明灯对夫妻二人说:“这女娃是个兴家的,无论在谁家都是个好的,但却天生犯独,命中无子女。”

    林子昂夫妻又详细问了一下,心中虽然伤感,心疼自己的小女儿,但是,很快,两人觉得,林家有都是钱财,女儿也不必一定要嫁人啊,自家又不是养不起。

    若是害怕以后林海的妻子拿捏女儿,让女儿难堪,那大不了等女儿及笄之后,就给她单立女户,收养个孩子,成为林家旁支。

    然后,林子昂就这样,带着老婆孩子回了一趟姑苏林家祖宅,一边给自己的儿女们上了族谱,一边添了几条祖训。

    所以,当初那条祖训真的不是林子昂糊弄金明帝的,而是,他自己亲手填写的一条新的林家祖训。

    女户和自梳女是有些区别的,女户是长辈为自己的女儿,一般是独生女儿,花了大笔银子置办的单独户籍。

    主要是那些家里被称为绝户,只有女儿没有儿子的人家,他们不愿意过继或者没办法过继族中子侄为子嗣,又不认可,女儿带着自家的财产嫁到别人家。

    这样的情况,便会主动到衙门去缴纳一笔不菲的银钱,立下这女户,女户不像自梳女那般随意就可填报,甚至不需要交什么银两,衙门就得给办理了。

    但是,女户者立户之后,便如同男子一般,成为家主,挺门立户,如男儿一般缴纳税收,但是,也能如男子一般经商或出门应酬而不被人诟病。

    她们也不必如自梳女那般,必须从此断情绝爱,一辈子不能嫁人,只是,她们会如男人娶妻一般让男子嫁入家中,以后的子女会随女户的姓氏。

    畏于社会大体是男尊女卑的情况,女户户主虽然不能直接休弃自己的夫君,但是,只要是选择嫁入女户的男子,有了纳妾的心思,或者在没有得到女主的同意下,受用了别人,就会被和离。

    这立女户,在林溪看来,就有些类似于现在法律中的婚前财产保护法,一但女方有了证据,选择了和离,那么,男方就只能怎么来的怎么回去。

    而选择嫁入女户,除了是真爱之外,剩下的只能是家贫之类的,不可能有什么像样的嫁妆。

    所以,一般入赘的男人,选择的都是没有立女户的人家。

    不立女户,有的是因为没有那么多的钱财去缴纳,有的是不愿意平白给朝廷那么多钱,还有的是,因为不愿意坏了女婿的前程,与女婿家说好了,生下两子后,其中一子送回本家继承家业。
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