在围的哄堂嘲笑声中陈飞宇摇头道：“错了错的离谱简直离题万里。”
吕锦锋微微皱眉道：“那你说说看我哪里说错了？”
“你只道王阳明讲的是‘心’那你可道心有人心与道心之分？”陈飞宇说话的同时环视课堂一圈。
他目所及之处课堂里所有人都觉得有如一柄利剑刺得双眼生疼纷纷下头不敢与陈飞宇对视原哄堂的笑声戛然而止。
吕锦锋沉吟着没有说话他在《传习录》中自然看到过“人心”与“道心”的内可是“道心”太过抽象他没怎么在意过而“道心”与“人心”又有么区不都是“心”吗？
只听陈飞宇道：“儒家十字心法有言‘人心惟危道心惟微；惟精惟一允执厥中’人的种种意识、虑、识都是‘人心’而王阳明的心学所的则是‘道心’。
道心是一种无无虑的天状态能合于天地也就是古人所追的‘天人合一’人能时时刻刻处于无无虑的天状态就能时时刻刻与天地合一能通晓天地间的所有道理这也就是佛家所谓的‘定能生慧’是一种圆融无碍的智慧。”
在场的学生一脸懵逼全都听傻了又是人心又是道心的压听不懂。
吕锦锋神色惊讶难以置地看着陈飞宇说是这些学生了就连他也是第一次触这样的理论一时之间听傻了眼。
倒是秋雨以前听陈飞宇讲解过一些相关内品味双眸亮觉得有道理? 有一种豁然开朗的感觉。
陈飞宇继续道：“人心虑杂念众多? 又该如何返到无无虑的天状态由人心变为道心？那就是在心上下苦功夫? 时时刻刻守着自己的念头? 一个念头出来之后? 就分辨念头是善是恶? 恶的要祛除? 善的要发扬大。
这就是《道德经》所说的‘为学日益为道日损? 损之又损以至于无为’? 恶的念头损之又损便能人心死道心活。
这也是《易经》所说的‘寂然不动? 感而遂通天下之故’念头来少? 最终念头消失不见心静到了极处便是‘寂然不动’便能达到‘天人合一’的境? 就能‘感而遂通天下’也就是通晓天地间所有道理。
所以王阳明说天地间的所有道理? 都由心上出来。”
课堂里鸦雀无声一片寂静都陈飞宇这番惊骇俗的言论给惊呆了。
就连吕锦锋都长大了嘴露出难以置的神色心中掀起了惊涛骇浪愣愣的忘了反驳又或者说他压不道该怎么反驳。
只听陈飞宇最后总结道：“王阳明有诗云‘无善无恶心之体有善有恶意之动。善恶是良为善去恶是格物’在心上用功祛除恶的念头发扬善的念头就是‘格物’。
恶的念头来少动心起念皆是善就是‘致’通过在心上‘格物致’最终人心死道心活与天地合其德与日月合其明达到‘天人合一’的境。
由此可见阳明心学的本质就是‘道心’二字！”
课堂里的学生一片震惊全都看着陈飞宇说不出话来但是无一外他们震惊的神色中透着浓浓的佩服！
要道能坐在燕京大学的室里听课的无一不是各市的学霸对华夏古文学都有一定的诣。
然而陈飞宇所讲的东太过奥又是《道德经》又是《易经》又是儒学又是佛学引经典博众家之长虽然他们没怎么听明白但是他们下意识就能察觉到这个陈飞宇的小子绝对很牛逼！
新雨看着心上人意气风发的模样眼眸中异彩涟涟幸好把飞宇带来燕京大学旁听不然的话自己哪里能听到这么高的道理？自己天又学到了！
只见陈飞宇摇头笑道：“现在阳明心学的人张嘴闭嘴就是‘行合一’殊不这只是在心学的皮毛上罢了肤浅可笑而以这样肤浅的学问来传道授业只是误人子弟吕老师我这么说你可服气？”
围学生一片哗然陈飞宇本是在着吕锦锋的鼻子骂了以吕锦锋在学术的望怎么可能得了？
吕锦锋脸色一阵青一阵白嘴唇嗫喏的说不出话来。
以往的时候也有其他学生在课上提出过反对意见但提出的反对意见都很粗浅依他对国学的以及在学术的地位轻易就能解决甚至说的对方心服口服。
可是像陈飞宇这种上来就甩出这么奥的甚至连他都没过的理论而还是儒释道三家理论互相印说的头头是道圆融无碍的他吕锦锋还是第一次碰到脑子里一团浆糊难以彻底消化陈飞宇所说的理论说反驳了。
陈飞宇摇头而笑心以吕锦锋的社会地位要让他当众承认错误并摘掉“国学大师”的帽子怕是不到。
他也不勉重新坐了下去立听见旁边新雨抿嘴笑道：“要不是你当众解释我还不道阳明心学的本质是‘道心’呢你还是厉害感觉儒释道全都让你说透了。”
“这么？”陈飞宇傲娇地道：“这个话题要是展开来详细说的话我能把《道德经》、《静经》、《大学》、《中庸》、《心经》、《金刚经》等经典全都论述一遍。
儒释道三家很多理论本来就是相通的归结底儒释道论述的都是‘大道’只是各自说法不同罢了。”
“听你这么一说我发觉得王阳明厉害了。”新雨突然挽住了陈飞宇的胳膊巧笑嫣然道：“当然你厉害。”
陈飞宇笑着没有说话以他现在的境还没办法跟王阳明相比。
吕锦锋站在讲堂上神色尴尬突然甩下一句“上自习”后便匆匆走了出去像是落荒而逃。
课堂里的同学顿时纷纷议论起来讨论着陈飞宇刚刚的话。
甚至不少人都向陈飞宇这边走来似乎是想请陈飞宇。
陈飞宇微微皱眉着新雨从后门快离开了。
课堂里的学生们顿时一阵惋惜。
又陪着新雨玩了一天后便把新雨送上了前往长临的飞机而陈飞宇也前往了五蕴宗。
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