第九百三十七章 值得

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    第九百三十七章值得

    穿着一身短打扮，挽着裤腿，戴着斗笠，苏油弯腰割下了第一镰肥硕的稻穗，转头对郏亶笑道：“郏公，还是你来吧，虽然出身农家，但是打鱼摸虾在行，这个活实在是差点。”

    郏亶哈哈大笑，接过镰刀：“这个交给我们，你负责给咱们做饭！”

    “这个我稳拿手！”苏油看着周围期盼的农人，将手一挥：“农时不能误，趁时抢收，开镰吧！”

    欢呼满野，无数的汉子下到田里，开始挥动镰刀收割起来。

    农活苦人，但是收获喜人。阳光再毒辣，也阻挡不住丰收的喜悦和热情。

    早在好几天前，妇人们就在自家房前，用泥浆糊住地缝，丰收归丰收，但是一粒稻子都舍不得浪费。

    丈夫们则忙着修补农具，晾晒席子。

    孩童们也闲玩不成，要帮助家中喂鸡，喂鸭，切猪草。

    而苏油更关心的，还有粮仓。

    官仓修筑在离湄洲五里的北郊高地，就是最早那个小渔村所在。

    那里已经堆筑起了一个大土丘，方圆两里，称为“粮台”。

    中间是巨大的晒谷场，周围有砖墙包围，里边两圈都是粮仓。

    一年三季税赋，就是两百万石稻米，加上浮稻，足有三百万石，现在这里已经堆放了五百万石稻米，光从粮食角度来说，湄洲路常平仓，是大宋最富有充实的官仓。

    稻谷存放不能太久，一般就是三年，也就是说，这里今后的常备粮，在一千万石左右，还要留出两百万石的冗余空间。

    苦在没法一股脑搬到北方去，否则仅一个南海路，就能解决河东河北的缺粮问题。

    因此只有采用迂回的策略，南海路供给四路粮食，其余三路大搞商业贸易，然后又去两浙路，荆湖南路换成粮食，再用两浙路的粮食接济河东河北，荆湖的粮食接济汴京和陕西。

    整个大宋的经济流通就这样活了。

    丝绸，茶叶，瓷器，是动脉血；粮食，盐，金属，是静脉血。

    南海，两浙，是肺；蜀中，是肝脏；汴京，是心脏。

    造血大格局大功能已然形成，至于治理血栓和局部失血什么的，是接下来的问题了。

    这个现今全球最大经济实体的有效循环，爆发出来的能量，将会是恐怖异常的，可以说，任何意图阻挡这个循环的有效流动的抗力，最终都会被冲垮淹没。

    苏油来到这个世界，兢兢业业，小心翼翼二十五年后，终于完成了这个大布局，就算他现在立刻便死去，这个局面也已经难以逆转了。

    但是现在能看清楚这一点的人，大宋还几乎没有，就算张方平和薛向，也只是来信高度评价了这个圈子的形成，还没有意识到这个圈子最终会爆发出来的威力。

    身死道不消，就算之后再有逆流乱流，历史最终也会将苏油送上神坛。

    因为几乎可以这样说，后世每一个华夏人，都会享受到这一份红利。

    为了这一切，苏油放弃了太多的安逸享乐，出让了太多的利益，将自己委屈到了泥涂。

    但是这无疑是值得的。

    一个巨大的利益阶层很快便会形成，那就是那部分先富起来的人；那部分从贫困提升到温饱，今后还会提升到小康的人；那部分拥有技术，气魄，开阔的眼界，敢于走向世界的人；懂得数学，天文，地理，物理，化学，生物学，医学，并且能够将它们转化为实际财富的人。

    等到这个利益阶层形成政治集团，开始伸手向这个社会要求政治权利的时候，就是苏油成神的时候。

    这一天可能会很近，也可能会很远，但是它终将会到来。

    “天理人情”，这个理学的终极口号，甚至会超过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    它几乎是无敌的。

    后者只是目标。

    而前者，不但是目标，还是方法。

    不但是评判的标准，还是合理的诉求。

    不是那种高高在上可望不可及，玄之又玄，知其然不知其所以然的形而上学。

    而是看得见，摸的着，想得通，达得到的领域。

    遵从这四个字，人人可成圣贤！

    最终总会有人起来，依循着天理，鼓励所有人，索取自己为人所应得的权利！

    这些东西，不需要苏油来说，今后自然会有无数聪慧的人来阐述解读，而苏油要做的，只是将这盏灯点亮而已。

    如今这盏灯，已经吸引了无数的人。

    比如保守派的司马光，邵伯温；改革派的章惇，曾布；中立派的张方平，赵抃；温和派的苏轼，苏辙。

    皇室背景的赵宗佑；吏员背景的薛向；军方背景的郭逵，种诂；学术背景的唐淹，陈昭明。

    狡猾的，如蔡京，热中的，如沈括，质朴的，如郏亶，方正的，如苏颂。

    更多的在下层。

    有皇家理工学院，嵩阳院，眉山理工，钟山理工的士子；

    有陕西路，荆湖南路，两浙路，南海四路的农人；

    有郑州，郓州，杭州，冶州，邕州，铜陵，神泉监，上海务，京师胄案，商州胄案的工人；

    有汴京，蜀中，两浙，郓州的商贾；

    有陕西，京师，邕州，夔州的在役与退伍的军人，将领。

    这些人并不是苏油的人，他们各自有各自的理想抱负，各自有各自选择的生活方式，各自有各自的欢乐和悲伤。

    但是他们已经接受了这盏灯，感受到了它带来的光明和温暖，看见了它照出的方向。

    这就够了，苏油要的，也就是这么多。

    因此在这个丰收的六月，苏油的心情是非常愉快的，除了日常的政务以外，偶尔会抽时间乘着已经航行到这里的飞鱼号出海，和石薇一起玩玩潜水和垂钓，吃吃海鲜；

    要不就去寻幽览胜，探访神秘的印度庙宇，占王的陵寝；

    也会在市场上看新鲜和稀，偶尔采购一些莫名其妙的珠宝贝壳；

    还有就是请客，“座上客常满，樽中酒不空。”古有孔北海，今有苏南海。

    不过能吟诗作赋的人太少，好在苏油也不稀罕，和沈括一起研究农具，维修水磨，和赵宗佑一起观测天空，计算海图，一样也是乐趣。

    南天星图已经彻底绘制完毕，北天星图和南天星图的问世，将地球论进一步的巩固和夯实，而地球论又有力地佐证了物理的地心引力论。

    民间还以此为骇异之谈，而在如今的宋代士大夫阶层，已经形成了共识。

    这是一个伟大的进步。

    以往的科学，都是通过观测得到结论。

    而现在，则是通过有限的观测，进一步大胆地推测，再利用先进的数理模型进行严密的计算，先于观测结果，推算出地球是一个球体。

    然后再次加以大胆推测，认为南天应该有一片不一样的星空；

    再在这个猜想的指导之下，前往南天进行观测，最后证实推测的正确性。

    这就是用理论引导实践，模型跑到观测结果前头的典型例子。

    宋代人尊重知识，这个结果，也给理工学者披上了一层既神圣又神秘的面纱，也吸引了更多求知欲强烈，自认聪明过人的精英投入到研究里边来。

    而这些人，又反过来大大推动了理工之学的发展，理工的数，理，化三门，渐渐有了朝“显学”方向发展的趋势。

    这样的人多了，精英也就脱颖而出。

    但是很多精英们，总有这样那样的毛病，让苏油都不敢想朝廷推荐，往往气得肝疼。

    比如河北转运副使李南公，祖上都是官员，家中藏数万卷，两个儿子一个叫李譓，一个叫李诫，都是二十多岁，但家学渊源，已经是大型土木工程的专家。

    但是李南公品德低下，把自己女儿都嫁出去了，却不管自己年已三十的妹妹，寄养在其他妹妹家里，被御史弹劾得灰头土脸。