华真行确实是个天才况且有七境修为打底他只用了不到五天时间就参悟了吞形诀虽不能说尽解其精妙但至少也算入门。
在此基础上他又将吞鹤之形修炼入门此刻才明白了杨老头的话。吞形之法想修炼入门不容易掌握精妙则更难华真行此刻仅仅能做到吞鹤之形却飞不起来。
他虽变化成了一只鹤但本质上还是一个人拥有人的意识和行为模式就看他蹦上树枝那个动作吧不可能是一只鹤做出来的。
鹤的生理结构、神经反应模式、感官系统、肌肉记忆和人都不一样华真行虽能吞鹤之形那是有形而无神。
就算他学会了这一招身上穿的衣服也学不会所以吞形时是光着的从树上掉下来摔成了原身也是光着屁股的。
他这一摔不要紧司马值可吓了一跳祝玉京也差点在定境中受了惊扰。
春节后萧光放了几天假离开了养元谷司马值顶替他成为洞天大阵的值守者能察觉到这里发生的各种动静其实也知道华真行这几天在干什么。
司马值发现一只鹤从湖畔凉亭里走出来蹦上一棵大树又比划着翅膀掉下来然后只见华总导光溜溜地摔了个嘴啃泥。
祝玉京又是怎么回事？他正在盎然亭中闭关呢展开神识内景外景交融也能察觉到养元谷里的动静……
司马值赶紧以神念告知祝玉京不必惊讶也严禁将这一幕说出去算是下了封口令。
司马值亲自赶到华真行闭关的清修别院时华真行已经穿好了衣服正站在湖边发愣呢他在回顾与总结刚才的失误——确实吞形成鹤结果却是一只傻鹤。
司马值：“恭喜华总导区区数日便已练成吞鹤之形当属绝世之资！”
华真行回过神来摆手道：“哪有那么夸张将将能吞形成鹤还不太会飞……对了曼曼他们呢今天不在养元谷？”
司马值：“曼曼和郎校民等人就是今天的航班返回东国。”
华真行：“那我也该起飞了小板凳就留给你吧。”
司马值摆手道：“华总导千万不必着急还是先练习纯熟了才更稳妥。至于小板凳您也不必留下洛克已将飞云靴暂借于我小板凳还是您随身带着备用。”
有句话司马值没说出来华真行从树上摔下来倒没事假如飞到高空再来这么一出怎么办？有小板凳还能及时御器飞天总归能保证没危险。
华真行却摇头道：“我带着小板凳启程总归别有依仗还不如将它留下以全心境。放心好了就算吞鹤之形还不娴熟我也是七境修士。”
他将飞天小板凳交给了司马值传授了神魂烙印将其打发走了紧接着第二次吞形化鹤上树展开翅膀再用力一蹬居然迎风滑翔了起来远远地飞过了湖面。
这次飞得很成功但姿态看着很僵硬不像是一只活的鹤反倒像个模型。
华真行不是没有飞行经验事实恰恰相反他的飞行经验很丰富最早就来自于竹鹊。竹鹊可不是玩具是类似傀眼术的一种术法可依附神识于其上。
放飞竹鹊感觉就有点像附身于竹鹊在高空翱翔
华真行没有身为一只鹤的经验与自觉但他玩竹鹊早就很熟溜了经过回顾、总结、反思利用白鹤的身体借助空气滑翔如竹鹊般飞到了对岸。
但他毕竟只是借鉴了竹鹊术的一些体会他本人并非竹鹊所以摆开姿态滑翔没毛病但与真正的飞行还差了一段距离。
华真行整个上午都在养元谷中的无人地带折腾飘来漂去多次掉进水里又光屁股爬上岸幸好无人围观。
他练习得太投入了没有意识到其实有人能“看”见的祝玉京坐在盎然亭中嘴角直抽抽眼皮也直跳后来干脆出离定境也不继续修炼了。
到了午后又一次落地的华真行终于不飞了就化身为一只白鹤在湖岸边溜达却突然展翅跃入湖中用长长的鸟喙叨出了一条大鱼。
可能是折腾累了吧他变回原身穿上衣服在湖岸边摆开家伙事做了一顿石锅鱼。就是这顿石锅鱼让他恍恍惚惚似是想明白了两件事。
其一他虽然吞形为鹤但修为境界未失否则上午从那么高的树上摔下来也不可能毫发无伤脑门把一块石头都拍裂了——陆吾神仑丹的灵效真是刚刚的呀。
方才离得那么远神识就能察觉到湖中有一条大鱼游过看都不用看跳过去就用鸟嘴叼上来了普通的白鹤并没有这样的本事……怎么着也是一只有修为的鹤。
有修为的鹤是什么？那不是就鹤妖嘛或者说是妖鹤！
一念及此华真行突然意识到他今天光着身子乱扑腾的糗样养元谷中应该也有人能够“看”到比如司马值还有一个祝玉京。
他不应该忘了这茬的可是刚才真的就没意识到哪怕司马值还特意来找过他一趟。也不知是为什么就好像变化成妖鹤之后他莫名就降了智。
反正已经露糗了华真行装做若无其事的样子慢条斯理地吃完了这锅鱼以神念跟司马值打了声招呼一个挪移便出了洞天。
既然已经能飞了那就赶紧启程哪怕丢人也不要在家里丢更不要再耽误时间。吞鹤之形需要就以鹤的形态去体会那么就边飞边学吧。
华真行想到的第二件事那就是想熟练掌握一只白鹤的本能最好忘记自已是“人”就以鹤的身份体会天地中的一切甚至真正把自已当成一只鹤。
但是他离开养元谷的方向好像搞反了出现在西边的高原群山中这一带峰峦巍峨峭崖密布。
他多少是故意的就想在这种高低落差非常大的地方熟悉滑翔展开羽翼感受精微的气层流动只在适当的时候扇动翅膀。
高空的气流就像接力般一次又一次托举着鹤的身体不断变化航道居然能越飞越高渐渐翱翔于群山之巅……这感觉好像比驾驭飞天小板凳更爽。
华真行也变成了华鹤行。
华鹤行正在天上爽呢随即就遭遇了这趟旅程中的第一次危机有两头黑荒冕雕向他发起了攻击。
黑荒冕雕是黑荒大陆上最凶悍的猛禽与那些喜食腐肉的秃鹫不同它们喜欢扑杀活的猎物体长可接近一米翼展能达到两米以上。
看上去体型很大黑荒冕雕的体重却很轻很少超过十斤重但它却能够扑杀相当于自身体重十倍的猎物。各种小型动物以及大型动物的幼崽都可能轮为其食物。
它会从高处俯冲下来抓走山坡上的羊如钩利爪可以直接抓碎羊的颅骨。利用地形和速度将羊带到空中再抛下摔死也是其杀手锏之一。
人们饲养的牲畜和家禽甚至包括部族中的小孩都有可能遭到冕雕的袭击。
华真行当年护送罗柴德去特玛国穿行荒原时将一根四米长的树棍削尖其实也是当地部族一种的传统习俗。
放羊的时候拿着这样的长棍不仅是为了防范猛兽根据经验冕雕在高空见到人拿着这样的长棍基本就不会扑下来。
那些比较偏僻的部落村庄中人们总会在茅屋门前插两根削尖了的长杆可以随时应对各种威胁其中就包括冕雕的威胁。
农垦区的边界有高规格刺网格栅主要就是防范各种野生动物破坏同时也是在保护原野上的野生动物将村镇、农田、天然散植区与荒原分隔开。
可是刺网格栅没法防范空中的猛禽而碧空洗大阵和净尘罗法阵只要有修士值守则可以驱离那些可能袭击人畜与家禽的鹰隼。
冕雕这种猛禽在平原地带并不常见如今更是越来越罕见了至少华真行当年护送罗柴德的那一路上并没有遇到过冕雕。
今天飞到了高原群山之间华鹤行却猝然遭遇了一公一母。许是发现这头奇怪的大白鸟忽忽悠悠地飞过领地两头冕雕感觉很不爽。
华鹤行倒也没有慌乱他可不是普通的白鹤而是有修为在身的妖鹤一扇翅膀就有风刃卷出将两头凶悍的冕雕打得落荒而逃。
空中打斗控制不好姿态华鹤行的高度不由自主地下降落向了山崖下的深谷中但是打跑冕雕后华鹤行变换姿态又稳住了身形随即意识到自已好像又犯傻了。
他刚才使用了风系神术。
风系神术修炼到高阶可以提升腾空高度与滞空时间辅助奔行与跳跃还能延缓坠落速度人看上去就像会飞但那还不是真正的飞行。
可他现在是一只鸟啊本身就是会飞的假如再借助风系神术那飞起来不就更畅快了？此等手段可不仅是跟两只傻雕打架用的！
华鹤行不禁又想起了曼曼曼曼就是一位“水系专精魔法师”假如将来学会了吞蛟之形又精通控水神通那感觉简直太靓了！
华鹤行在接下来的飞行中便动用了风系神术制造与操控气流在空中做出各种姿态比如突然收拢翅膀来一个加速俯冲模仿方才冕雕袭击他的动作。
冲到低空后他又突然展开翅膀减速拉起就像战斗机表演特技。普通的白鹤可承受不了这么大的机动过载更不会做出这一连串的飞行动作。
飞出快感的华鹤行不禁想到了一个成语——如鹤添翼！他却没意识到这个词有语病因为鹤本来就有羽翼并非翅膀越多就飞得越好。
华鹤行现在就像一只傻鸟没有意识到自已似乎仍处于某种降智状态中又振翅飞出了群山。
只见一只白鹤从农垦区北部飞过看样子好像犯了精神病在空中飞得莫名其妙在北洛河下游又折转向北掠过掩月湖上空并没有着急飞出海外而是进入了荒原。
所谓荒原并非真正的荒凉在每年某些时间也会呈现出水草丰茂、生机勃勃的景象。可是这里没有人烟受气候和气象条件限制并不适合开垦定居。
每年漫长的大雨季和大旱季交替在缺乏基础设施的情况下人也无法长期生存连动物都会来回迁徙。
华鹤行起初是沿着当年护送罗柴德的路线在飞行后来渐渐就偏航了方向仍然不太对进入了欢想特邦的西北区域几里国、尼朗国、特玛国的交界处。
欢想实业在这里买下了近五万平方公里的土地。这一带是南北走向的山脉尽头山脚下是寸草不生的碎石戈壁再往北则是绵延起伏的沙漠一直延伸到地盆海。
这是一片兔子都不拉屎的地方因为根本就没有兔子。白天阳光炙烈从黄昏到黎明则是风声不断又没有勘探出什么矿产资源所以根本没什么价值。
欢想实业算是当了一次冤大头花重金买下这么一大片土地两个邻国中不少人都因此发了财。
这里将来可以怎么开发？它是搞风力和太阳能发电的绝佳场所甚至风能和太阳能可在昼夜之间实现非常好的衔接。
戈壁沙漠上虽然降雨极少但古时却有一条河流从此穿过向北流入地盆海。如今的沙丘下还掩埋着那条古河道可以在此基础上再造一条人工河。
其南部的高原上是有降雨的大雨季的降水量还不少这也是古代那条季节性河流的源头。可是后来由于地形的改变并行的山脉间出现了几个缺口。
雨季的洪水都泄流到东西两侧那条向北的季节性的河流便消失了。但基本气象条件还在完全可以通过水利工程将其重现。
有了这条河流还可以用坎儿井的方式降低其蒸发量这五万平方公里的荒漠地带就能开发利用起来在合适的地点修建一批生产与生活设施。
华鹤行这么想的时候又感觉不太对劲冬天往北飞气候应该是越来越凉爽才对可这一带却越来越干燥炎热甚至有种羽毛都快焦了的错觉。
鹤这种鸟本身很不喜欢干燥炎热的环境自然情况下几乎不可能飞越大面积的沙漠上空。可是华鹤行偏偏就飞到了这一带因此有了本能的不适感。
于是他运转风系神术加快了速度一鼓作气飞到了地盆海岸边这时便不得不降下来休息了因为他已经累得够呛。
假如是一只普通的白鹤按他这种方式在这条路线飞这么远恐怕早就累死了。华鹤行虽是“妖鹤”但是这一路上总是在施展风系神术其实比飞翔更累。
华真行恢复人身穿好了衣服在并无人烟的海滩上扎营。还好随身有炼妖葫他到哪儿都有一杂货铺的各种物资居然还搭起了一间简易房。
这时他又从一头鹤的状态下缓过神来反思了自已的行为。
利用风系神术是为了辅助飞行但对熟练掌握吞鹤之形并没太大帮助因为一头鹤大概率是不会这种神术的他还需要体会吞形为鹤的自然状态。
对于大成修士而言掌握一门技能、学习某种知识其实还有一种更便捷的方式就是以妄境合真又称推演。
所谓推演就是在妄境中根据已知的情况去演化出想要的结果。比如一天时间太短但可以进入妄境练习吞鹤之形花一年时间总行了吧？在现实世界不过弹指一挥间！
但华真行没有这么做他也几乎从来不动用这种手段。因为妄境合真是有前提条件的也受到诸多的限制前提与限制都与见知有关。
比如华真行若并没有得到吞形诀的传承或者并没有学会吞形之法却以妄境合真的方式去修炼。妄境中的感受与现实一样真切那么他说不定还能自创另一种吞形诀呢。
可是这种“会”只是在妄境中的会甚至一念之间就“再入妄”。待他回到现实中恐怕仍然没学会吞形之法只是掌握了一套自以为是的错误方法。
所以妄境合真的推演手段往往都用于将已学会的技巧反复习练娴熟或者是在有限定条件的基础上判断已知的事物的发展变化。
但是另一方面这么做的代价是消耗施法者的寿元。
据说大成真人有三元之寿理论上只要不遭遇意外就可以活一百八十岁但现实中很多大成修士都没有这个寿数原因是多方面的最重要的就是在妄境中消耗了太多寿元。
华真行是修炼养元术的对生机特别敏感因此突破大成修为后若不是必须为之他根本就不会使用妄境合真的推演手段。
人们在判断事物发展方向时也没必要一定用这种方式。
他闭关参悟吞形诀随后飞行启程现实中该用多少天就用多少天。他在海滩上露营休息并总结这一日之得失次日又再度起飞终于离开了自家的地盘。
已经过去的这一天华鹤行并没有将他与目的地之间的距离拉近多少因为方向不太对第二天终于折转向东沿着海岸线飞行。
这也是曼曼和司马值的建议既有明显的地标又能尽量远离人群聚居区。这天他展翅越过了连通恒竺洋和地盆海的运河上空也领略了如被斧子劈开般的赤海地貌。
他尽量不再借助风系神术就是利用天然气流和身为一只鹤的本能飞行自然就发现好似对气象变化特别敏感甚至能察觉远处的风暴提前绕开了危险地带。
他一直飞到黄昏没有降落在陆地上而是在平静的海面上休息放出了一条船
这条船就是客轮上常备的那种救生船最多可以装二十来个人。这趟旅程时间很紧张他也来不及做更多的准备但弄一条的救生船放在炼妖葫中备用并无问题。
从海里抓上来一条大鱼。华真行原本想做石板煎鱼取出随身带的烧烤石板抹上油然后拿刀片鱼时却突然改变了主意莫名觉得生鱼片的味道更好。
于是他就来了一顿生鱼片吃完后看着面前片得很干净的鱼骨又觉得不能浪费了再将鱼骨用石板煎得又酥又脆全部给吃了……
第三天收起救生船继续出发他越来越像一头真正的白鹤了但是在这天下午华鹤行却在高空发现了一起海难。
一艘豪华游艇在离海岸线三十多公里的地方触礁倾覆。有十四个人飘在海上扒着救生圈、救生衣、泡沫箱等飘浮物虽然一时半会儿沉不下去但也很难游回岸上。
这些人很绝望只能通过阳光判断大致的方位抓着飘浮物奋力朝着可能是海岸线的方向游。
刚才的意外发生得太快他们也全都懵了没有来得及用船载设备呼救而此刻已经无法同外界联络了只能一边游一边向真神祈祷。
还真别说祈祷居然有用！有人在水中抬头突然看见不远处飘来一艘救生船立刻大声呼救其他同伴随即也都发现了。
华真行落到海面放出救生船并穿好衣服把这伙人救了上来。
这帮家伙说的是阿波语八男六女应该是主人请了两名贵客到游艇上搞派对。他们玩得很嗨看落水时的穿着就知道了。
主人加两名客人带了六名女郎上船剩下的五人则是船上的服务人员被华真行都捞了起来。
获救者向华真行表示感谢但华真行却没有说话好像是听不懂的样子。其中又有人说起了茵语但华真行还是没什么反应。
华真行并非听不懂只是不想再多事在救生船尾挂上一个马达花了一个半小时把他们人都送到了一处海岸浅滩示意他们自已上岸。
获救者走上海滩后互相私语难道今天是遇见了真神派来的天使？说话间有人回头惊觉那艘救生船和刚才救他们的人已经消失不见而天空正有一只白色的大鸟飞向远方。
那样一艘船和一个活生生的人怎么转眼间就消失了？再回想事情的全部经过又会有谁特意驾着一艘救生船在海上漂还恰好救起了他们？
获救者最终得出了一致的结论那就是真神派来的天使。他完成任务后便展开羽翼飞走了这与经典中记载的天使形象也是吻合的于是大家都跪在海边念念有词。
华鹤行只是顺手救了一船人倒也没想过这种状况。
再度起飞后他便没有再恢复人身哪怕停下来休息也仍然是一只鹤要么找一处海岛要么在陆地上找一个安全的地方。
旅途的第五天中午华鹤行落在一座海岛上休息始终以一头鹤的身份它还捕了两条鱼就这么仰着脖子生吞了下去。
这座海岛上栖息着不少信天翁华鹤行也不认识是什么品种他找了一个避风的石窝子蜷下腿想歇一会儿不料有一只信天翁却跑来捣乱。
这头信天翁先是伸头蹭他的脖子然后又半张开翅膀在他面前摆了几个姿势接着又转过身把屁股冲着他扭几下见他没有反应再度过来用脖子蹭它的脖子。
很显然这不是攻击举动懵圈的华鹤行过了一阵才反应过来这只信天翁好像在求偶！真是一只傻鸟啊连物种都搞错了难道是看中了它的大长腿与大长嘴了？
华真行赶紧飞离了这座海岛飞向陆地上另找一个清静的地方休息。
不知不觉间华鹤行好像累瘦了体型也比刚出发时小了一圈更接近一只正常的、普通的白鹤。
沿途也不再变化人身就像鹤那样飞行、栖息、捕食渐渐甚至忘了自已是谁。确切地说这并非遗忘而是不再去想。
假如一个人拥有鹤的身体、举止按照鹤的习性潜意识又像鹤那样思考那他就是鹤！
越飞越远离目的地越来越近华鹤行甚至已经渐渐不再去想自已为什么要飞到芜城那仿佛只是本能中早已设定好的迁徙目标。
在这个过程中他的方位感倒是越来越强了不用取出设备对照卫星地图脑海中仿佛自然就有了判断通过各种复杂具体又说不清的信息。
这一路他似乎不再修炼又好像一直在修炼于有意无意间其实他始终在修炼一门功诀就是丁齐老师传授的、方外秘法的第五境功诀。
七境修为当然也可以修习五境功诀此刻就是一种很自然的运用。
方外秘法第五境又称心盘境他这一路上始终都在凝炼心盘于元神中勾勒天地展现的就是他飞过的路途。
早在习得心盘术之前他已在心目中早勾勒未来的欢想国。它是动态的既有现实中的荒原也有将来的图景更重要的是从现实到目标的过程。
丁老师当初教他心盘术真是对症下药这正是他最喜欢的秘法功诀可不仅仅是为了凝炼神隐之国的心盘更可以将愿景中的世界在元神中真切地勾勒展现。
他的世界时空越来越广阔就是一个属于自已的小宇宙。
他这一路见证了很多人烟风景见识了不同的风土人情但并没有大惊小怪甚至都没有多少新奇的感受因为他是一只鹤。
华鹤行尽量沿着海岸线飞行但也不是严格如此比如他在旅途中就横穿了位于东洲南部次大陆的恒竺国。
穿过恒竺国之后又是一片汪洋他就是在这一带的海岛上遭遇了另一头傻鸟的骚扰。
继续东行到达了中南半岛在萨哇国境内的一片林间湿地落下休息这也是他喜欢的栖息环境。
迈开大长腿在浅滩中漫步低头用大长嘴叨了几只大虾然后飞到了一棵树上找了个舒服的姿势蜷着。
此时此刻他几乎已完全拥有一只鹤的自觉不远处却突然传来一声枪响。
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