通常说人的形容古朴倒不是指其长得丑而是五官比较立体高额且偏瘦此人身着很宽大的长袍很是飘洒不俗。
他盘腿端坐在鸟背上衣带与长发飘起宛若仙人头顶只是简单簪了一个发髻有点像最原始的道士髻稍微有点斜并不在正中间。
他座下这只大鸟翼展近两丈飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的像燕子那样分叉成两股很长。
华真行没见过这种鸟只觉其红色长喙很锋利细长的鸟颈如蛇从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。
这只鸟虽然不小但根据简单的空气动力学原理就算是五米多的翼展也无法驮着一个成年人飞天连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异要么是此人修为高超。
在东国神话传说中仙家高人往往有各种坐骑杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑华真行还是第一次见到这可与游乐场里骑马不一样。
那人在空中单手行礼道：“大荒不句山伏凌客。”
随着话音他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上曲起脖子站上一根横枝看上去有一人多高。
大荒不句山是什么地方？华真行此刻已能明白对方应该来自昆仑仙境。
所谓昆仑仙境并非真正的仙境而是一处天然的福地洞天按华真行的理解大致跟养元谷差不多吧。
但养元谷是人工打造的而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里但昆仑仙境方圆万里乃世外修行之所古称西昆仑。
既有西昆仑便有东昆仑东昆仑就是世俗人间大致相当于自古及今的东国。
如今所谓的昆仑盟其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒从此基础上可自由交互往来。
假如是在春光宴, 听见这样的报号, 华真行会照例带着神念答一句：“养元谷, 华真行。”
但此刻他并没有做声眼中带着戒备与质询之色就这么冷冷地盯着伏凌客。
他今天是与游方私下斗法切磋, 为了不惊动外界还特意跑出这么远, 找了这么个冷僻幽静的地方, 摆明了就是不想让人知道这回事, 况且他还输了就更不想让人知道了。
伏凌客也是一名修士, 观其做派至少也有大成修为咋就这么不懂事呢？而且据华真行所知像这样的偶遇, 可能有三种情况。
其一, 是伏凌客本就在此立洞府修行, 却被不知情的华真行与游方斗法惊动, 故而现身相见。
其二伏凌客只是路过, 恰好看见了这场斗法故而现身打个招呼。
其三伏凌客一路跟踪来此, 从头到尾看完了斗法确定此地只有华真行一人之后, 才正式现身相见。
这三种情况各有讲究与忌讳来者如此开口, 那么最后一种可能性就最大了。
华真行虽然比杨老头好管闲事但他并不是一个多事的人。
游方当初提醒, 他可能被不怀好意的人盯上了创造个机会或许就能将这样的人钓出来。华真行虽不怀疑游方的话但也不希望这种事真的发生所以此刻也多少有些生气。
见华真行不开口伏凌客又问道：“华真人何故发愣？”
华真行叹了一口气：“刚才的情形你都看到了？”
伏凌客笑了：“华真人年纪轻轻能有如此修为手段, 已是当世俊才。方才只是惜败而已实不必介怀！”
他看似举止很得体说的话也挑不出什么毛病换一个人也许笑谈几句就揭过了, 华真行却眉头微皱道：“我介意的不是这件事只是想问清楚你怎么会在这里？”
伏凌客倒也直接：“当然是追随华真人踪迹而来。”
华真行：“为何不在春光宴见面？”
这句话有双层含义一是指想见面可以去春光宴二是指华真行并未在春光宴见过他。华真行别的方面手段不说至少认人和记人是极准的确实没在春光宴的“观众”中见过此人。
伏凌客：“房隆关把持座次枉做小人故而出此下策跟随华真人来此见面。”
华真行一听就明白了伏凌客没在牛以平那里排上队也没有接到几里东国菜的宴会邀请。
牛以平之所以给华真行排个时间表约定好每餐都和谁见面其实代表的不是华真行而是昆仑修行界做事的礼数与规矩。而且这是牛以平的个人行为与房隆关这派宗门无关。
华真行是春华学生牛以平是春华的校领导而且牛以平修为不高人缘却挺广所出身房隆关又是一派历史悠久的小宗门由他出面不犯忌讳。
假如华真行找一位大派高人来安排这事难免就有狐假虎威的嫌疑。比如委托于苍梧且不说于大侠有没有这个闲工夫假如于苍梧指定谁来和华真行吃顿饭对方来还是不来？
假如不来的话就驳了于大侠的面子假如来的话他究竟是冲华真行还是冲于苍梧来的？同样的道理华真行托石双成帮忙也不合适尽管石双成与华真行同在春华大学。
事情由牛以平来办就没有这种问题。
华真行并没有主动要见谁、非得传授人家养元术功诀只是每天都在春光宴吃饭对他感兴趣的人都是自己找上门的。
于苍梧头一天打了个样等于是立了个规矩。各派修士不可能一哄而上大家做事都要讲究缘法那么身为京城坐地户的当代房隆关大弟子牛以平出面帮着张罗是顺理成章。
此刻听见伏凌客的言语华真行暗中说了声抱歉这回又让牛处长背锅了。
春光宴的菜就只有那么多道华真行也只能吃那么多顿所以怎么安排就得牛以平自己掂量了。
华真行虽然摆出了一副来者不拒的姿态但牛以平并不傻身为修士还是春华校办副主任这样的干部很清楚应该怎么做。
牛以平安排的人首先都是带着善意来和华真行结交的至少不会因为理念分歧发生冲突否则就不是结缘而是结仇了。
其次牛以平也很清楚华真行想结交什么样的人。
华真行对隐居清修的世外高人不太感兴趣那种人也不会屈尊为了养元术功诀特意跑到春光宴来陪他吃一道菜他想结交的都是愿意在世上做事的人。
话虽未明说但牛处长也能品得出来也只有这种人会对华真行推广养元术的做法感兴趣否则大家谁也不缺什么修行功诀。
所以一听伏凌客的自我介绍华真行就能猜到牛以平不会安排这样的人甚至伏凌客根本就没有找过牛以平
华真行心中如是想口中答道：“我在东国人生地不熟每日于春光宴吃饭是尊长交代的修行众昆仑道友皆是不请自来只为结善缘而已。
房隆关的牛道友就是帮个忙以免场面杂乱。我与你素不相识亦无相约何来房隆关做小人之说？”
伏凌客颇有风度地点头道：“华真人所言有理我倒不必对房隆关有何看法。各派修士皆与华真人素不相识亦无相约我想见华真人今日也是不请自来。”
他从现身开始始终是一副世外高人范神情语气都拿捏得很到位。
华真行却摇头道：“伏凌客你若想见我哪怕在校门口堵我也行为何一路跟踪至此？我到春华大学读书可是受过安全教育的。老师说过碰到你这种私下尾行的变态应当立刻报警！”
这句话差点将伏凌客给整不会了修士之间打交道自古都有一套话术体系可是华真行显然没按这个套路来。
伏凌客脸色微微一僵：“如此现身相见确有几分唐突但只为私下说话方便。我有几件事今日想好好问问华道友。”
华真行：“有事问我可以明日去春光宴要么饭前、要么饭后别大半夜鬼鬼祟祟的。我与你素不相识也不想回答你的问题。”
说完话他本打算转身就走却突然怔了怔并没有立刻离开。
大半夜走道一个僻静的地方突然蹦出来一个人有事情问你华真行对此太有经验了基本上都是问你有没有钱啥的接着可能就把刀掏出来了。
按华真行从小的经验对这种情况第一选择当然是赶紧闪人难道还真要回答对方什么问题吗？可恰在此时元神中的“欢想国任务系统”又有了动静——
任务二十二：斩伏凌客（实在打不过就算了）
任务奖励：上品法宝雾灵盏（无形之器）空间神器一件（你还没本事打开）美味异兽肥遗（炖烤皆宜食之大补）顺便敲打昆仑盟（很多人你都打不过怎么办？）。
华真行表面虽很镇定其实也被吓了一跳。他如今早已知道元神中那个“系统”是怎么回事了也清楚杨老头今夜来了雾灵山这应该是他老人家现场发布的新“任务”。
可是任务内容也太过分了、太跳脱了！居然还有相当于括号内容的补充注解信息。
华真行对伏凌客的确没有什么好印象但也不至于因此就把对方给宰了吧？这又不是什么生死大仇！
至于所谓的任务奖励前两件东西应该就是伏凌客的随身之物。至于那只华真行不认识的大鸟原来是只名为肥遗的异兽这是把它当成了食材吗？好凶残啊！
至于最后一个奖励敲打昆仑盟。华真行自认可没这个本事昆仑盟有多少高人啊就算自家三个老头一起上也未必能打得过吧？
但此敲打非彼敲打应该不是与昆仑盟动手开干的意思而是让昆仑盟去解决类似伏凌客这种情况否则华真行一个人可搞不定那么多高手。
以华真行对杨老头的了解他老人家绝非凶残之辈更不会没事就喊打喊杀。之所以有这样一个任务出来应该是杨老头已经料定伏凌客今夜断不会轻易放华真行离去。
杨老头的意思应该是只要对方出手了华真行就当全力反击不要保留。至于他打得过打不过则是另外一回事还有杨老头在呢。
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