华真行正要回答石双成开口道：“华不论你答不答应不要在这儿说。约先生无论你想不想送这件神器、怎样送这件神器、有什么条件也不要在这里提。”
这一趟行游所遇到的很多当地人包括夏尔对话真行的称呼都是一个简短的“华”字在某些场合则称其为“华总导”只有约高乐偶尔叫两声“华老板”总之叫“小华”的人是越来越少了石双成无意间也学会了。
约高乐反问道：“那么要在何时何地呢？”
石双成：“您这么聪明的人当然早就知道了。”
不仅约高乐知道其他几个人也反应过来了就连曼曼怔了怔也露出了恍然大悟的表情。只有江怀谷一头雾水道：“你们在说什么呢？约律师要送东西为什么要换个时间地点？”
曼曼小声对他道：“事出有因等到了养元谷明天你会见到几个熟人登门拜山……”
她介绍了一番原定风潭弟子将要登门的情况包括这些人的来意以及此事的前后因由。此事比较复杂但曼曼还是尽量简短地说清楚了江怀谷听得直发懵。
那边约高乐又笑着问华真行道：“那么华老板您到时候是答应还是不答应呢？”
华真行也笑道：“那就到时候再说吧多谢约先生的好意了！”
这段时间接触下来尤其是此番行游之后华真行对石双成的印象是越来越有改观。这姑娘可不是传闻中刁蛮任性就爱胡闹闯祸的公主他其实聪明得很难怪风先生很喜欢这位小徒孙呢。
一念及此华真行随口问道：“石双成我看风先生的年纪也不大怎么会是你的师祖呢？”话刚出口他就意识到自己可能问了个傻问题神通广大的修士年纪从外表有时候很难看出来。
石双成却点头道：“确实有些少见其实我师祖比我爸还小三岁他们是高中的同班同学。”
华真行：“啊这样也行？”
石双成：“这怎么不行？在昆仑修行界确实很少见但是在这里很常见啊！就说养元谷吧你是总导师所有来进修的学员养元术都是你教的他们都算是你的传人。
假如按照修行传承宗门的规矩他们也都得拜你为师啊！这些人中有几个年纪是比你小的？我看几乎都比你大吧大二十岁的都有呢。”
约高乐又插了一句：“我早就听说华老板想把养元术纳入中学义务教育课程。但据我观察突破四级之后还是采用导师制更合适那就类似于传统的师徒传承制。”
华真行：“我也是这么想的所以现在的问题就是——我们没那么多导师。”
约高乐突然一拍额头：“刚才一打岔就忘了！双成姑娘你师祖上次是怎么教训你爸的现在能告诉我了吗？”
石双成一扬下巴：“看约先生这么大气我也就不藏着掖着了。其实师祖当时说的话也不算什么秘密两昆仑的首脑人物都在场呢包括西昆仑的陶然客前辈还有正一门的泽仁掌门……我师祖说他平生最不喜欢黑帮没想到教了个徒弟却成了最大的帮派头子。”
梅野石是三梦宗宗主而三梦宗并不算一派很大的宗门昆仑第一大派当然是正一门。但梅野石是天下修行各派公推的昆仑盟盟主正一门也是昆仑盟的成员。
昆仑盟是东国修行界的组织不仅包括各大宗门还包括各路散修与修行世家它的宗旨就是监察天下修士行止比如维护散行戒与共诛戒。
假如将这些修行宗门、世家、散修团体都比做帮派那么梅野石也确实是最大的帮派头子。约高乐笑了：“这不是偷换概念吗？宗门和帮派是两回事而帮派也不一定是黑帮。”
石双成：“师祖没说我爸是黑帮头子呀就说他是最大的帮派头子。修行传承宗门确实有帮派的性质倒不一定是黑帮。昆仑盟的宗旨就是防止他们黑帮化！师祖不喜欢黑帮应该也不太喜欢帮派吧估计他是另有所指故意在那里借题发挥……”
约高乐呵呵道：“再不满意那也是他自己教出来的徒弟当时在场其他人是咋说的？”
石双成：“还能咋说？大家都没吱声也不好吱声。”
约高乐：“我能想象那个场面是不是已经喝高了？”
石双成：“还没开始喝呢大家正在喝茶。”
约高乐：“你师祖还说什么了？我指的是教训你师父的话。”
石双成：“喝茶的时候就说了这么一句就是顺嘴提的。等到喝高了之后倒是又说了一句。”
她有学着风先生的口吻道“假如当年那头驴不是自己作死恐怕也轮不到你来整合昆仑盟！你重定昆仑修行界确实了不起但那也是祖先早已做到的事。效法也罢复兴也好你就不能创前人所未创之功吗？”
约高乐本是饶有兴致地在追问可是听见这番话笑容却受了回去恰在此时他们的目的地已经到了。
飞毯落下云端之处就是养元谷的山门所在。与传统的修行宗门不同养元谷虽然是按仙家洞天福地的格局打造但它却不是一派宗门驻地其正式名称为世界养元师总部柯夫子前段时间还有个建议将此地再挂上一块国际养元师协会的牌子。
其所谓的山门就是出入洞天结界的门户前段时间养元谷已在这里建造了一座综合科考站。将来等洞天结界打造完成山谷中的道场痕迹都会被隐去坐飞机从上空经过哪怕用卫星从太空拍摄都不会发现外人在这里只能看见一座科考站。
由于他们是“乘坐”飞毯在午后不久就到达了养元谷。萧光等二十人走得就比较慢了主要是萧光这个向导拖了后腿所以他们直到天色擦黑时才到达养元谷外。
站在山脊线上遥望养元谷最为震撼的就是潘采以他的修为能够感受到洞天结界正在缓缓形成中而谷中也有法阵悄然运转、笼罩了这方天地。
这里本就是难得的风光灵秀宝地否则当初风先生也不会特意引华真行来而三位老人家也不会决定就在这里帮华真行打造养元谷道场。
养元谷的规模气象远远超过了当年的定风潭道场虽然它们都是以同样一件神器为核心打造的洞天结界可是手笔完全不同。而且如今的养元谷仍在筹建中远远谈不上彻底打造完成。
看见眼前的养元谷萧光想起的并非自己在三湖镇打造的风水宝地因为那根本无法相提并论他不禁回想起了当年的定风潭突觉脸上有点湿伸手摸了一下这才意识到不知不觉中已泪流满面。
再看周围的师弟、师妹们有不少人都已热泪盈眶。
他们站的位置就是养元谷道场的边缘不远处是一片看着很现代化的建筑挂着“非索港市养元谷科考站”的牌子这时已经有人从里面走了出来。
萧光赶紧上前打招呼表明身份并说明来意。科考站的值班人员早已知道此事只是惊讶他们会在这个时间到达将这二十人都迎了进去。
前段时间华真行在养元谷搞了两期培训班培训了一百人除了几位正副班长之外共有二十五名学员突破四级总算有了一批人才储备然后调了其中十五人来到养元谷工作。
如今科考站的建筑已经修建完毕之剩下设备安排与调试工作。这些设备目前非索港肯定无法生产需要先拿出设计要求再根据技术方案去采购定制然后用直升机都运到这边来安装调试包括卫星地球站、信号传输基站、各种传感与测量装置等等。
科考站的驻守人员还有另一个身份就是养元谷的门户值守者按要求至少都是四级学员。新来的十五名学员暂时每三天一轮换总是保持五个人。
科考站不仅相当于养元谷的传达室同时也是到达养元谷之前的一个休息站与“招待所”可以容纳一个培训班的人员入住。它的宿舍兼客房就是按至少五十人的规模设计的住萧光等二十人当然绰绰有余。
萧光等人就在这里住下了因为天色已晚总不能大半夜进山门吧那样就不是拜山而是打扰了事先约好的时间本就是明天。
按潘采的计划原打算就在养元谷外宿营一夜等到第二天再正式登门拜山。虽然修士在野外过一夜也没什么关系但是有舒舒服服的客房和洗手间当然更好他们也犯不着太过客气与矫情。
既然入住了科考站潘采等人也抓住各种机会与驻守人员攀谈交流。萧光毕竟是市政部门的工作人员此前从未来过养元谷想了解更具体的情况还得通过这些派驻养元谷的工作人员。
今天轮值的五名四级学员分别名叫毛嘟嘟、米律、米娅、米兰、蒙启。
毛嘟嘟年纪不大是个女孩据族人回忆今年差不多是十九岁。为什么说差不多呢因为她和曼曼一样是海神族人出生于部族迁徙的路途中和很多孩子混在一起长大确实也搞不清具体的出生年月日。
族人们从小就叫她毛嘟嘟至少为什么如今同样也搞不清了。在新联盟搞居民登记的时候她就按这个称呼意译成东国语起了名和姓听着有点随意。
其实还有更随意的姓名呢比如说扎辛叫什么？他在居民登记的时候东国语名字就是姓扎名辛完全音译。
海神族原本没有姓氏或者说他们都姓海神既信海神又姓海神海神在当地土语中并不是两个字的词组就是一个独特的音节。
扎辛姓扎名辛那么曼曼呢？她在居民登记证上写的名字就叫曼曼那么就是姓曼名曼。
东国的传统百家姓中没有曼这个姓假如是别的人登记人员可能会劝她改个名字甚至帮她另起一个名字。但是曼曼嘛工作人员也没有吱声了她想怎么登记就怎么登记这里毕竟不是东国就算是另造一个姓氏吧。
米律、米娅、米兰都是当地的图瓦族土著其实当地几个所谓的民族都是十几年前人为划分的甚至与传统部族无关并没有实质的区别如今新联盟搞居民登记的时候也不再做区别。
这三人是本家兄妹米律是哥哥米兰和米娅是妹妹。若在东国说本家兄妹肯定指的是堂兄妹按照父系区别。但在这里说本家兄妹基本都指表兄妹按照母系区别也就是说他们的母亲是亲姐妹。
蒙启则是标准的东国裔华族人原草鞋帮的成员年纪有三十多岁了是此地值守的负责人。
新联盟以及养元谷的情况不必赘述潘采等人在不动声色见打探了很多细节。潘采论祖籍与蒙启还是同乡两人唠了大半夜的家常。
打探情况的同时潘采也在暗中观察这些四级养元术导师。
蒙启等人在养元谷中还是学员身份同时充当工作人员但假如派到外面去就可以称一声导师了。按照华真行的规划负责养元术推广与教授的教师都得拿到中级养元术导师证书也就是说至少要有四级水平。
潘采发现这些人很“弱”相比于传统的四境修士说他们是“瘸腿修士”都勉强简直就是“无腿修士”只不过是突破了魔境劫从修为上勉强达到四境而已。
在来到养元谷之前这些人根本没有接触过修行界以及其他任何修行秘法仅仅只修炼了养元术。他们也几乎不会任何神通术法只在突破三级之后修习过神识粹物之功具体的方式也就是将矿金提炼成纯金。
潘采观察得很仔细判断得也非常准确。华真行目前培训出的四级养元师基本就是最弱的“白板”修士但从另一方面看养元术追求的也就是身心境界本身。
至于在三级水平时让他们提炼纯金不仅是为了给养元术中心筹集经费也是磨砺元神的手段否则他们也不可能突破四级水平。
在华真行的计划中养元师突破三级后将来就要承担一项重要的任务：加工炼制春容丹的原材料。在今年有不少三级学员除了提炼纯金之外也开始用虎节杖提炼虎节晶了虎节晶是可以替代大部分不死芯的一种原材料。
按现有的可行丹方在加工处理原材料这一环节假如以传统的炼丹手法至少要求加工者有三境修为其中不少工序还要求有四境修为。
以华真行的思路假如能够研制出专用设备那就尽量以工业化方法生产只是在不可替代的环节上使用修士或者说各级养元师。但每一种原材料的处理工序都需培养要一批养元师熟练掌握其炼制环节。
工业化方法很简单原料送进去、产品输出来工人并不清楚其原理只需要掌握操作与维修方法就可以。但与此同时也必须有一批养元师掌握其原理哪怕不通过工业化生产的方式他们也能直接将原材料加工出来。
这可能就是实验室研制与工业化生产的区别吧就眼下而言假如养元师队伍有足够大的规模让这些人各自学习某一道或者某几道药材的炼制那么也可以实现一定程度的量产。
春容丹的生产研制计划潘采倒没有打探出太多情报毕竟蒙启等人也不可能接触全局。但潘采从萧光那里已经得到了养元术的法诀此刻又与蒙启当面的交流基本上已掌握了他们的修炼情况以及修为虚实。
潘采很惊讶华真行如此大规模培养白板修士目的是什么？从修为角度看这些人是水得不能再水了。假如动手斗法当年的定风潭随便叫出来一名四境弟子哪怕是刚刚破境的弟子都能轻松将眼前的五名养元谷弟子全灭。
但萧光毕竟是一名大成修士琢磨了半天也回过味来了。
眼前的这些人于修行一途天赋都是非常出色的。华真行或者说养元术中心则是用了一种代价很大的方式将他们都筛选了出来又用尽量低的代价培养至四境。
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