曼得国的自然资源和工业基础都很不错，曾经是黑荒大陆最发达的国家，如今仍然是，只是相对二十年前有所衰落。
近十年来曼得国的经济增长缓慢，治安状况持续恶化，各种社会矛盾日益凸显，秩序崩坏，经常爆发各种冲突。
相对而言，曼得国仍是黑荒大陆经济发展水平最高的国家之一，尽管存在各种问题，也比几里国的情况好得多。它的人均国民生产总值是几里国的几十倍，就比如说治安情况吧，再恶化也比非索港强得多。
当然了，从秩序和社会稳定的角度，曼得国的大部分地区也不能和如今的克林区比。但克林区出现在几里国是很特殊的情况，并不具备普遍的代表意义，至少目前还不具备。
黄老板在曼得国一座海滨城市开加工厂，已有十几年了。曼得国的衰退可怪不到他头上，他只是个商人，改变不了大环境。
杨老头想了解的，就是这个工厂本身的情况，重点的是它给当地带来了什么、留下了什么、造成了什么影响？答案其实已经有了。
黄老板就是给当地带来了一个手工作坊、提供了几十个就业岗位，带走了二十多条人命，几乎什么都没留下。要说影响嘛，可能使当地人对东洲或东国商人更加敌视，也使东国裔华族人更容易成为各种暴力犯罪的袭击目标。
要说积极作用其实也是有的，要看对谁，黄老板本人就用赚来的钱在红港买了两套物业，号称超千尺豪宅，其实也就是面积一百多平方米的两套住房。
黄老板开了十几年的加工厂，最巅峰时期雇佣了三十多名工人，最少的时候雇佣了十几名工人，他付的工资也就是当地雇工的平均水平，勉强图个温饱而已，对工人的生活并没有明显的改善，该怎么样还是怎么样。
对当地的礁岩环境，倒也没有造成明显的破坏。因为那里的海滩几乎都是礁岩地貌，野生鲍鱼资源很多，以他那个小加工厂的规模，完全能够保证持续开采。
但是在礁岩上采取鲜鲍，尤其是个头足够大、品相足够好，符合黄老板收购要求的完整鲜鲍，有一定的危险性。鲍鱼附着在礁岩上，退潮时才会露出水面，尤其是品相最好的鲍鱼，只有在退天文大潮时才方便采摘。
其实也可以借助潜水装备在水下礁盘上采取鲜鲍，但那样做的技术要求以及成本更高，而且更加危险，在当地几乎没必要。
趁退潮去礁岩上采鲍，不小心就会往海里走得太远了，或者因为贪心想多采几枚鲍，或者是寻找时不知不觉就忘了时间，没有意识到潮水已经涨上来。
涨潮，尤其是退大潮之后的涨潮，速度很快浪头也很汹涌，假如没注意再抬头时，可能已经被潮水困在了礁石上。上涨的潮水迟早会将立足处的礁岩也淹没，而礁岩地带不适合游泳，浪涌可能会把人拍在礁石上。
海滩上的礁岩往往很锋利，上面还附着了各种贝类，就跟一排排小刀似的。就算没有被涨潮所困，采鲍时一不小心也会被割伤。而且礁岩地貌崎岖不平，攀爬时也容易摔倒，那样的话会伤得更重。
在十几年间，当地有二十多人死于采鲍，平均一年两个。其中大部分是死于被涨潮困住的海难，小部分是死于因采鲍受伤后的感染恶化。
然而黄老板并不需要为此负责，加工厂也不必提供抚恤与赔偿。因为他只雇佣了加工鲍鱼的工人，并没有雇佣采取鲜鲍的工人，加工厂只是收购鲜鲍而已。
当地居民见鲍鱼可以卖钱，便拿着铲子趁退潮时去海滩寻找符合收购要求的鲜鲍，这是一种自发行为，出了意外也是自己负责。
虽然没法找黄老板负责，但当地人也不可能对黄老板有什么好印象，恨他的人有不少，而黄老板自己倒是发了大财。
发生动乱的时候，黄老板雇佣的当地保镖反水，工厂遭到了打砸，还有人想绑架他……这些都有双重原因。
黄老板离开曼得国后，加工厂也就废弃了，当地人就算还会加工溏心干鲍也不知道卖给谁，那东西他们也不会吃。
杨老头不喜欢管闲事，但只要他管了什么事就会很认真，绝不仅是只露面走个过场。
他也听说了黄老板想开加工厂的事，就去找高怀同了解情况，还给高怀同布置了一个任务，要这位高主任尽量调查清楚，并提供一份情况介绍。
这份资料现在就扔给了华真行，曼曼也凑过去一起看。曼曼识字，但是这样复杂的东国语材料她还看不懂，仍需要补课学习，还好有小华替她讲解。
杨老头却没理会小华怎么看材料，仍然端着茶杯道：“投资？也不是没人来这里投过资，好多国家都来过，结果又怎样？别说卖鲍了，这里历史上连人都卖过！现在又如何？
只要有赚钱的机会，就不缺黄老板这种人。可是你认为，现在的克林区，真的需要黄老板那样的人、办一家那样的工厂吗？
假如是那样，我们折腾到现在又是为了什么，与曾经的非索港又有什么区别？”
假如按照黄老板的计划，与欢想实业合作开设加工厂，会是怎样的情况，华真行现在已经可以想象了。
之所以要找欢想实业合作，黄老板就是想垄断这个买卖。他在曼得国的加工厂始终无法扩大规模，是因为当地的各种条件限制，既雇不到那么多工人，经营环境也得不到保障。
在克林区借助欢想实业，黄老板可以把规模尽可能做得很大。
但这里的情况与曼得国那边又不太一样，那十几公里的礁岩海岸看似野生鲍鱼很多，实际上资源是有限的，若短时间内开采殆尽，想再恢复需要时间就很长了。
黄老板可以快速再赚一笔大钱，但是能给非索港留下什么呢？假如还按照他在曼得国那种模式，甚至会引发很多新联盟一直在尽量避免的矛盾。
杨老头见华真行不说话，一副虚心受教的样子，他越骂越有感觉了，又用扇子指着华真行道：“我们做每一件事情，都要想想目的是什么？
现在有人天天把不忘初心挂在嘴边，做事的时候却想不起来！
我再问你，当初为什么要护送罗医生，又为什么要干掉金大头？你为什么没有帮金大头去干掉罗医生呢？那时候你很明白，难道现在就糊涂了？
我不反对来开鲍鱼加工厂，但绝不会支持黄老板开那样一座鲍鱼加工厂。你打造克林区的目的是什么，帮黄老板那种人赚钱吗？”
华真行已彻底明白杨老头为什么要教训他。三位老人家都是飞仙之上的修为了，黄老板那点小伎俩自是闭眼看穿，他们只是在帮华真行而已。
帮华真行干什么？帮他挣大钱、享受舒适的生活？其实不需要他们再帮忙，华真行自己已经能做到了，而且感觉也不错。
可是华真行的目的仅是如此吗，他想改变非索港，改变自幼所见的世界，打造真行邦乃至一个疆域遍布全球的欢想国。
让黄老板在克林区开那样一家加工厂，带不来任何积极的影响，甚至与他的愿望是背道而驰的。
其实华真行倒不是故意的，他对这个项目感兴趣，也对黄老板缺乏了解，只不过是想利用当地资源发展经济而已。
人们往往在遇到具体的事情时，纠缠于细节而忘了根本，比如发展经济是为了改造这个世界、使它变得更美好，那么就要按照这个方式去做，否则路就走偏了。
杨老头说得对，别说卖鲍了，这里历史上还卖过人呢！
修士的修行，最终指向身心自足，从人世的内卷中超脱。人们对社会发展的期望也是如此，只是修士找到了一条直指目标的路径，并为此而修行。这也是杨老头不久前告诉华真行的话。
但修士也不是从一开始就能身心自足，绝大多数人终身也达不到最终的目标，他们仍在人世中生活，那么就要明晰身心所求。
假如欢想实业真和黄老板合作开了那样一家加工厂，哪怕再多提一些条件、多要一些股份，对别人来说没什么，但对华真行来说，在杨老头眼中就是不该犯的错误。
对华真行虚心聆听的态度很满意，杨老头感觉教训得差不多了，语气又缓和下来道：“这也不能完全怪你，你还没有经验，事先也没有去了解情况。”
曼曼突然插话道：“杨总，小华也没说要和黄老板合作呀！他刚才一句话都没说，你又批评他什么呢？
小华虽然不了解情况，但是您了解啊。假如您事先就把这份材料给小华看了，他绝对不会按黄老板的意思谈合作的，您是故意的吧？”
对呀！华真行突然反应过来，自己今天跟黄老板还是第一次见面，杨老头就直接插手做主了，他站在旁边没有任何表态，怎么就莫名其妙挨了一顿骂呢？
他心里刚刚闪过这种念头，杨老头凌厉的眼神就扫过来道：“曼曼刚才帮你说话，但是我问你，假如今天我不在，你也没看到这份材料，是不是就答应和黄老板合作了？”
心中刚刚升起的那股不服陡然散去，杨老头的眼力果然厉害啊，把事情都看穿了，华真行低下头道：“是的，您老说的没错。
假如今晚您老不在，我也没看到这份材料，应该已经答应和黄老板合作了。无非是多要点股份、再提几个条件，我还会很高兴，感觉自己做了件挺了不起的好事。”
杨老头把扇子一挥：“既然如此，那么筹建干鲍加工厂的事，就由你亲自张罗吧，曼曼可以帮忙做指导，我老人家就不管了！至于该怎么和黄老板打交道，也是你自己看着办。”
华真行：“您老刚才已经说得很清楚了，我知道该怎么办。”
杨老头又扭头看着曼曼，和颜悦色道：“我们现在主要的任务是种田，但不是为了种田而种田，所谓种田也不仅仅是在地里中庄稼的意思。
这里需要补课，主要是补农耕文明的课，这与发展工业并不矛盾，甚至现在很多工业国都需要补这一课。
人类史上很多优秀思想，包括道德品质，并非凭空而来，微观上来自智者的思考与反省，宏观上来自农耕时代的观察与总结。
首先知不劳则无获、而后知不学则无术、不修则无德。不劳、不学则不知修、则必无德，无德则乱政。所谓政者，序之正也，序不正则世败。
精勤田事，必顺天时，而后知精修人事，必应道则。治水屯田，可知携谐之妙。
我们几个老家伙，当年教化世人，也不是空谈道理。小柯谈礼、义、仁、智、信；老墨谈兼相助、交互利；我说俭、慈，皆须指事而论。
小华人小心大，他想变化世道，你就当是改变世界吧。那他就要去做事，每行一事，都要想那会带来什么改变、造成什么影响，见因而知果……”
也不知曼曼能听懂多少，她头点得就像小鸡啄米，不论是否听懂了，反正三境修为元神清明，都仔细记下了。
欢想实业的成立、新联盟的出现、克林区的打造，对其他人的影响且不提，迄今为止整个海神族是从中受益最大的，曼曼对此深有体会。
谁叫曼曼和小华走得最近呢，她没事就跑到杂货铺来帮忙做事，还经常听杨老头唠嗑。
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