在得到安霁月的允诺之后龙隐转头离开了皇宫。
他用不着去监督这件事情想来安霁月肯定会做好的；也用不着参与大唐的整改这些事情不是他的事情。
他真正要做的还是回到最开始的样子去各个乡村展现他的能力去帮助更多的村民。
只有帮助更多的村民他目前才能得到更多的信仰之力。
甚至说以后当他的形象出现在大唐各处的时候人们才会更加信服他也才有可能提供更多的信仰之力。
关于信仰的事情他同时也在吩咐飞仙教和武神殿推动尽量吸收更多的信仰之力。
大唐正在迅速发生变化。
南华星也在发生变化。
转眼之间过去了三年。
这三年随着各大家族的扩散以及武盟一千多人的扩散整个南华星都在迅速发生变化。
大唐五十四郡五十四个家族。
三年时间已经各自都在所在的郡立足了。
这群家族之人他们要武力有武力要智谋有智谋要财力有财力短短的时间就能够聚集起强大的力量。
再加上现在的大唐律法混乱更是给了这群家族力量扩张的机会每一个家族都迅速扎根在了大唐的土壤。
当然这群家族牢记着龙隐的警告虽然在法律混乱中做了很多事情。
但是每一个家族都生怕到时候被清算他们都还恪守着底线。
同时他们也在积极地配合着大唐帝都的整改真正做到重建一个新的大唐。
这三年里面整个大唐已经是完全大变样了。
首先是律法的建立已经有了一套基本的律法来约束大唐上下。
是真正用律法来约束所有人包括皇帝在内。
在超越大唐无数倍的力量支持下以及所有民众的支持再加上安霁月和萧玉儿见识过现代化文明的情况下大唐的整改是必然的。
唯一的阻力就是大唐的那些根深蒂固的王公贵族。
但是这群人就算养有私军又能如何呢？
随着三千城卫军的修行城卫军的实力变得越来越强大。
再加上还有烈火营在背后以及各大家族高手的帮助所有的王公贵族的那些私军又算得了什么呢？
再说了这种改天换地般的行动在大造化之地本身就发生过。
不过是借鉴了过去的经验再来整改大唐依葫芦画瓢就是了。
另一个更大的改变就是各种学院的建立。
安霁月先是邀请大唐的有识之士先来学习现代化文明的思潮结合另一个文明的结晶以后再来行教育之事就不怕这群有识之士把人的思想教偏了。
但是更让整个大唐无比兴奋的还是修仙学院的出现。
这代表着所有人都有机会成为仙师也代表着众人拥有掌控超凡力量的可能。
只是当修仙学院出现以后进入修仙学院的人可是怀着各种各样的心思。
那些曾经属于大唐帝国王公贵族的人则是想着修成仙法以后复辟他们的“王朝”。
他们希望整个大唐还是他们过去的那种大唐一切都由他们说了算。
而一些从乡村走出来的人则是希望能够修成仙法以后去保卫他们的家园或者是决定别人的命运。
总之无数人带着各种各样的目的进入了各个修仙学院。
而另一个更大的变化就是在大唐官方的推动下龙隐的形象出现在了大唐境内的各处地方。
龙隐被大唐官方塑造成了守护神一般的存在。
对于很多乡村的民众来说他们是非常认可的。
毕竟这三年多的时间龙隐走过了大唐境内的无数村落只是他独自救下来的人就不计其数。
更重要的是他在每一个村落都留下了手段来守护每一个村落。
所以对于龙隐这样的“守护神”他们又怎么可能不认同呢？
而对于大唐帝国的王公贵族来说他们却是恨死了龙隐。
就是因为龙隐改变了大唐的局势他们这群大唐的掌权者才真正走下了舞台。
可是这群人的恨意又算得了什么呢？
以龙隐的力量他们除了恨好像也做不了其他的事情了。
而对于从大造化之地的那群人来说对于塑造龙隐形象的事情他们倒是乐见其成。
一方面他们都很清楚大唐的局面确实是在龙隐的领导下才做出了现在的改变；另一方面龙隐也确实守护了很多的人。
无论是大造化之地还是在大唐这种情况都是存在的。
他们都认为龙隐当得起这个荣誉所以他们也在极力推行龙隐形象的塑造。
只是他们根本不明白最深层次的原因是龙隐需要信仰之力来祭炼巫文-献祭。
龙隐坐在石头村看着手中的巫器不由自主地露出了满意的笑容。
巫器上面的那枚完整的巫文-献祭已经有一半以上被祭炼到了巫器里面。
随着巫文-献祭越来越融入巫器龙隐对巫文-献祭的理解也越来越深可以借助巫文-献祭来达到不可思议的事情。
他已经在石头村停留了差不多一个月了一直没有离开。
眼前的石头村就是他当初进入南华星降落的第一个地点。
原本已经荒漠化的石头村经过龙隐当初在石头村的一番“改天换地”之后石头村周围出现了绿洲村民们终于可以生活下去了。
而石头村也是第一个竖立龙隐雕像的地方。
对于石头村的民众来说完全是龙隐救了他们的性命甚至给了他们家园。
所以这群人对于龙隐敬若神明一般恨不得把一切都奉献给龙隐。
他们甚至把龙隐出现在石头村的那一天定为了石头村最盛大的节日用大唐的文字命名为复活节。
因为是龙隐给了他们复活的希望！
龙隐看着他自己的那尊雕像沉思了半晌按照他对巫文-献祭的理解把巫文-献祭打入了雕像里面。
以后只要石头村的村民们在雕像面前献祭就能够换来力量。
这是他为石头村的守护承诺！
“大巫之路已经开启我也要继续修炼体魄的道路了。要不然力量要跟不上境界的提升了。”龙隐自信地笑了。
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