孟超对大巴克的癖好没有任何意见。
他只是认真思考有没有在“糖屋”内部抢夺并拷问大巴克的可能性。
结论是很难。
出于可以理解的原因“糖屋”内部的警戒比神庙和仓库更加严密。
在隔音和防窥方面也做得滴水不漏。
想进“糖屋”快活需要多次光顾值得信任的熟客引荐。
而熟客们对自己的癖好当然是讳莫如深的。
孟超再怎么乔装打扮都不可能在短短数日内混到这个小圈子里去。
那就只能在大巴克前往或者离开“糖屋”的路上动手。
有利之处是穷街陋巷之中有很多可以伏击的地点。
只要第一时间打爆大巴克的喉管也不怕他发出声音至少有几分钟可以行动。
不利之处是在前往或者离开“糖屋”的路上大巴克的警惕肯定提升到了极点。
倒不是怕被人刺杀。
而是怕被人看到。
而且光顾“糖屋”的客人们在走进那扇画着猫耳的窄门之前是绝不可能像光顾“正常”的烟花之地那样勾肩搭背大声炫耀自己的武勇的。
他们往往缩着脖子目光躲闪贴着墙根独来独往。
即便在小巷子里偶遇也会保持三五臂以上的距离绝对不和同道中人目光接触。
在这种环境中孟超想要装作大巴克的熟人快步接近之后趁他还没激活图腾战甲之前就一击必杀几乎是不可能的。
孟超测绘了“糖屋”附近的地形图找到了十一个非常隐蔽的伏击点。
但无论从哪个伏击点一跃而出和大巴克之间最少也有七到八臂的距离。
以他重伤未愈的战斗力不可能在大巴克激活图腾战甲之前冲过这段距离。
一旦大巴克穿上了图腾战甲。
战斗力就凌驾于此刻的孟超之上。
虽然孟超仍旧有把握杀死他。
却不可能在不惊动任何人的情况下将他生擒活捉细细拷问。
三天时间孟超拟定了七份行动方案。
在脑域深处模拟了二百三十一次。
将七份行动方案分别更新了超过十个版本。
最终将所有方案的所有版本全都否决掉。
第四天他从负责打扫大巴克所在竞技台的杂役口中听说大巴克卷入了一场冲突。
导火索在角斗场里司空见惯。
无非是观众太过粗野朝竞技台上丢包括铁蒺藜在内的各种危险品并且在喝倒彩的时候侮辱了角斗士的祖先。
看场上前阻止仍旧控制不住局面反而自己的火气也越烧越旺最终演变成整座观众席的混战。
更深层次的原因则有两个。
第一是铁皮家族的年轻武士“毒刺”初次亮相就在血蹄家族开设的角斗场里吃了大亏令铁皮家族颜面尽失。
要知道铁皮家族和血蹄家族或者扩大到野猪人和牛头人之间为了谁才是血蹄氏族老大的问题是足足争斗了上千年的。
尽管现在血蹄家族才是整个氏族的第一家族。
但没有一名野猪武士不想着踩断牛头人的牛角把迎风飘扬的血蹄大纛抢过来的。
和大巴克发生冲突的观众正是一名野猪人。
还是铁皮家族的附庸家族成员来自一个名叫“红溪镇”的野猪人聚落。
在地方上仗着铁皮家族的名号亦是横行霸道无法无天惯了的。
谁知道刚刚响应铁皮家族的征召整个红溪镇的精锐倾巢而出来到黑角城时就看到“毒刺·铁皮”血肉模糊连图腾战甲都支离破碎的惨状。
撕裂“百万蒸汽之锤”的“凶手”冰风暴虽然没正式加入血蹄家族。
但她毕竟是血颅角斗场的四大王牌之一。
绝大多数观众早就将她当成卡萨伐·血蹄的人。
来自地方上年轻气盛的野猪武士们自然对血蹄家族的成员充斥着满腔怒火。
而必然引发冲突的另一个原因却是巧合。
这名来自红溪镇的野猪人好巧不巧也叫“巴克”。
巴克就是“砍刀”的意思。
既朗朗上口又霸气十足。
对于词汇量和想象力都不算丰富的高等兽人而言原本就是非常流行的名字。
问题是当两个“巴克”相遇特别是还发生摩擦的时候事情就变得尴尬起来。
正所谓“一山不容二虎”。
时刻充满愤怒准备战斗的图兰人很难容忍有人和自己共享同一个充满荣耀和霸气的名字。
就像血颅角斗场的裁决者“卡萨伐·血蹄”用了好几年时间将所有名叫“萨伐”的家伙都打了个半死甚至全死。
就是为了保证在黑角城里没有同名者的存在。
大巴克虽然没有卡萨伐这么霸道不可能干掉云集在黑角城的所有“巴克”。
但是当另一名“巴克”就在他眼前晃来晃去还和他发生冲突的时候双方就注定不可能握手言和非要决出高下了。
这一点对来自红溪镇的那位巴克先生而言也是一样的。
于是大巴克·血蹄和巴克·红溪两位充满了勇气和荣誉感的图兰绅士就以图兰人的传统上演了一场公平、和谐、充满体育精神的角斗。
为了表示对“巴克”这个好名字的尊重并刺激双方都全力以赴他们还赌上了各自图腾战甲的一块护腕。
事情闹到这一步终于从原本家常便饭的小摩擦变成骑虎难下。
最终大巴克一拳将来自红溪镇的“野猪巴克”先生轰下竞技台赢走了对方的一块护腕。
众目睽睽之下野猪巴克没有赖账。
但事情显然没有到此为止。
据杂役们说经此一役来自红溪镇的野猪巴克自觉蒙受了奇耻大辱将大巴克当成不共戴天的死敌。
每天都在酒馆里摩拳擦掌大声咆哮着要报仇雪恨和大巴克再上一次竞技台这次一定将大巴克的图腾战甲统统赢过来。
甚至杂役们听说还有人看到当野猪巴克灌饱了用曼陀罗果壳酿造的劣质烧酒后一巴掌拍爆了曼陀罗树桩做的桌子和同样来自红溪镇的族人们商议要去打大巴克的闷棍抢走全套图腾战甲。
野猪巴克常去的酒馆非常好找。
他所在的位置也十分显眼。
甚至他从没有隐瞒过自己要找大巴克报仇的意图。
这也是图兰人的传统。
在任何冲突中输给对手再怎么鼻青脸肿连爹妈都不认识最重要的都不是疗伤而是赶紧大声嚷嚷让整片图兰泽都知道自己迟早会报仇的。
否则输家一声不吭就悄悄溜走的话别人只会以为他怕了赢家一辈子抬不起头。
输是一回事怕是另一回事。
无论打不打得过是不是真要报仇“有本事别跑我们走着瞧”之类的狠话总是要放的。
虽然十次狠话也未必有一次兑现。
但孟超还是围绕这场冲突飞快拟定了一份全新的行动方案。
之后四天他都在为新方案做准备。
穷街陋巷的踩点脑域深处的推演对大巴克和野猪巴克的心理测绘、性格素描、亲友关系的了解。
还要窥视并跟踪从“糖屋”里进出的人。
不是客人客人都非常警觉往往还有一定的武力和背景很难在短时间内找到破绽。
孟超跟踪的主要是“糖屋”里的小厮那些眉清目秀的鼠民杂役。
和客人相比小厮的警惕性要低一大半。
也没人会对这些流淌着卑贱血脉的鼠民的审美趣味感兴趣。
为了“糖屋”的日常运营小厮们也不免要到市场上采购各种货物、菜肴和原材料接触的人比较复杂活动空间也更大。
新一轮百人团战开打的前夜。
孟超为行动计划中有可能出现的第一百三十五种变化找到了最完美的解决方案。
完成了大巴克的最后一张心理画像。
也弄到了行动所需的最后一种材料。
并完成了最后一件工具的改造和研磨。
——那是一柄质地坚硬边缘锋利带着锯齿的柳叶刀。
既能行云流水地分解筋腱和肌肉甚至将完整的神经网络剥离下来。
也可以在最坚硬的野兽头盖骨上雕花。
此外他还摸清楚了两位巴克先生明晚最有可能的行动路线。
现在只剩下一个问题。
明天白天的这场百人团战究竟该以什么方式取得胜利呢？
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