正如同奈瑟最开始的那一世在某些群体之中流行着放生这一据说能够积攒功德的行为。
那些人热衷于放生也不管放生的东西适不适合放生以及放生之后对于环境生态造成的影响。
然后奈瑟那时就明白了以这些人的素质他们怕是犯下了什么能让他们下地狱的大错做多了亏心事才会如此想要急迫的想要‘救赎’自己。
那些放生者便是‘卑贱之人’他们的卑贱源自于恐惧以及因为恐惧从而产生的对于自我的贬低。
那些做多了亏心事认为自身该下地狱的人虽然没有明确的说出来但是也会不由自主的表现出心虚心虚的同时自我贬低便会开始他们便迫切的想要抬高自身的地位。
在表现上一方面都是变得越发无理取闹、恶声恶气、高人一等用凶恶无理来掩饰自身然后另一方面便是借助某些名义上高大上的存在来提升自身这往往便是信仰。
奈瑟的渎神者理论中神的信徒们往往会将神无限拔高这种拔高有上下两种方式。
一种是提升神的品质让其变得伟大诸如神爱世人之类的。
另一种便是贬低自身诸如论述自身生来有罪将自身贬低为罪人。
这两种方式往往是并行开始的起码在神诺世界是如此。
神和人的差距越大信仰便越是纯粹。
这也是为什么大多数教会联起手来要打压一些能让生存环境变好的技术的原因。
只有将众生都踩进泥里才会显得天空的太阳是那么的耀眼。
那手持着白色羊毛之剑的人看到疤脸冲过来本能的便想要一剑刺过去杀死对方。
然而身体一动却感觉到一阵剧烈的疼痛那是爆发的后遗症。
如果是处于狂热状态他自然能够大幅度的无视这种疼痛然而可惜的是【神未回应】打落了他们的希望让他们丢失了之前的狂热状态。
于是疼痛让他动作瞬间变缓看着疤脸的动作甚至让他感觉自己就这样被疤脸杀死或许也是一种不错的选择。
战斗之中没有死中求生的战斗意念只有着求死的想法那么等待他的自然是死亡。
因为爆甲加持的疤脸没有丝毫留手轻易的便将这个人杀死。
然后一把夺过了他手中的白色羊毛之剑。
接下来手持白色羊毛的疤脸如同一位战神。
那些异族们彻底丧失了战斗能力一般面对剑上面附加的神的权威性提不起半点反抗的情绪。
很快这些人便被杀光了。
一双隐藏在暗处的眼睛正用余光看着乔治眼中淡漠毫无感情却又仿佛新生儿一般纯净。
这正是之前那些人谋划中的真正刺杀者。
随着剧院长等人的错误判断他似乎也将乔治当做奈瑟了。
正要动手之时他却停了下来看向了那些异族之人的尸体处那里发生了异变。
只见从那些异族的伤口之处出现了一些白色的虚影那些虚影有着和异族们相似的面容。
奈瑟当然知道那些白色的虚影是什么。
死魂也就是断掉了和生命体联系的灵魂。
如果没有什么特殊手段保存的话这些死魂会快速的被世界运作所磨灭。
然而在这个幻梦境之中这些死魂却并没有如此。
在这些死魂飘出之后便相互缠绕在一起随着那些白色的虚影越来越多相互之间便渐渐的组成了一棵树的模样。
不同的地方在于这棵树是倒着的。
倒着的树如同一道阶梯连通了天上和地下。
这种变化让奈瑟皱起了眉头。
神言器皿杀死了狼狼体内的种子生出的是白藤蔓白藤蔓能够通往天空。
而现在神言器皿杀死的应该是‘羊’这些虽然是异族但是他们很显然信仰着神那么他们代表便只能是‘羊’。
羊被杀死之后诞生的却是倒生树。
在神言之中描述羊死亡的片段还是有一些的。
比如最开始的是‘群兽羊’祂在被无尽光烧死之后向神献祭了自身。
在这里神吃掉了祂的身子将祂的头颅抛下头颅跌落到地窟吸纳了黑暗中的事物成为了狼这可以看做是狼之魔灵的起源。
另一段片段中是次子放出了苦难牛羊死伤无数只是略微提了一嘴并没有细说羊死亡带来了什么。
下一个段落是老年的羊它来到了三子的面前询问三子自身的归处。
三子说：
“你的肉将进入我的肚中如神吃下羊一般。”
“你的角和骨会被我锻造成器具归于我而侍奉于神。”
“这样归于我的你将在一年后重生如同我之子。”
然后的篇章中三子诞下了人的始祖迪和伊。
撇去第二段落中和牛一同出现可能被视作为牲畜象征的‘牛羊’。
前后两个段落中羊的每次死亡都带来了一些东西。
前面羊的死亡除了诞生了狼之外也让神获得了大量的白羊。
后面羊的死亡让三子获得了一对儿女迪和伊。
从这个关系来看羊和狼其实是一体的他们都有着某种特殊的东西。
这种东西十分的重要毕竟那些特殊的东西孕育出来的白色藤蔓也好倒生树也好效果好像都是到达天空。
而到达天空其实可以理解为是到达神的领域毕竟天空教会都是如此宣传的。
于是三子在羊攀爬藤蔓的时候直接砍断了藤蔓令羊跌落然后约束了羊不再允许它靠近。
“那么其实在神言中还有着很多‘羊’死亡的事件比如说那九夜。”
第五十人子杀死了九个哥哥姐姐人的始祖迪也死在那个时候。
所以奈瑟有理由怀疑在那天晚上也有着类似于倒生树之类的东西生成在食尸鬼诞生这件事情下他们争夺的东西比想象中要多。
最后的胜利者目前看来已经足够明显了。
第九人子毕竟在后来的神言中是他掌握了‘幻梦树’。
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