乃是郡内卢水胡的酋大、千人应召来了。
卢水胡散居於弱水沿岸的西海、酒泉、建康、张掖、祁连诸郡，共有落两万，大小部群十余；长期生活在建康郡辖内的有四个部群，计五六千落。
今天到的，是其中两个部群的酋率；另两个因为路远，大约还得再等一两天。
莘迩传下令去，命此二部酋率将部从留在城外，使他们独与佰人以上官职者入城。
千人、佰人俱是胡官，旧为匈奴官名，袭用至今，不过授官的上级早非匈奴人，而是唐人了；与唐官一样，各有印绶。换到蒲秦、魏国，授官的上级自则是它们各自当朝的胡族。
惯常来讲，千人与部落的酋大对应，佰人与种落的小率对应。
莘迩平日居府，多服便装，当下换上官服，登堂等候；功曹史亮、主簿张道将等郡府大吏侍陪，又叫人去请郡丞宋翩。
不多时，外头传来杂乱的人声。
莘迩高坐堂上，向外看去。
两个郡吏前导，七八个髡头、褶袴的老少胡人进了院中。
黄荣任的“录事史”，职在掌录各曹文书，职卑禄薄，事繁务剧，因被追求“禄厚清闲”的高门子弟们目为“浊官”，不屑为之，然其任实甚重要，故此他亦列陪坐。
看到莘迩的眉头微皱，黄荣便起身到堂门口，厉声说道“府君在此，何许喧哗”
胡人们收口闭声，行到堂前。
前导的两个郡吏分开左右，站於堂门的两侧。
黄荣挡住门口，说道“且下拜。”说完，让开身子，露出堂中的莘迩等人。
诸胡只见深广的堂宇内地铺黑砖，柱以红漆，端严肃穆，坐了十余形色各异的郡府吏，如众星捧月，簇陪着一个高冠褒衣的英挺青年，不敢细看，慌忙伏拜堂前。
两个胡人当先。
一个说道“下官卢水且渠部、率善千人拔若能拜见明公。”
一个说道“下官卢水和鹿根部、率善千人鹿游拜见明公。”
稍顷，堂内传出清朗的声音“请起，入堂叙话罢。”
胡人们爬起来，拍打尘土，於前导的那两个郡吏监督下，取下佩剑、佩刀，包括短匕在内，全部放到堂外的兰锜上，鱼贯入内。
他们没有当即入座，而是排成三列，躬立堂口，先等莘迩的指示。
眼下唐室东迁，中原陆沉，北地胡夷称雄，却缘何卢水胡的酋大们这般尊重莘迩
缘故有二。
一来，卢水胡与猪野泽边的诸部不同，赤娄丹等部多是近代迁到陇地的，而卢水胡各部，从匈奴灭国到现在，数百年来，素受中夏管辖，如拔若能、支勿延的家族，世为酋大，代代接受中原政权的官职授任，期间固有叛变，可更多的是跟从朝廷的边军镇压其它胡部的作乱，或从军充当游骑，与北方漠中的胡牧们作战，堪称是中原朝廷的“世臣”了。
二来，令狐氏主陇以后，限於唐人民口的不足，难以外扩，凭借先进的制度、精良的甲械，治内却是有余，远非境中的胡夷可敌。远的不提，只此前令狐奉镇压夷乱那回，就把叛乱的胡夷各部杀了个血流成河，当时卢水胡也有部落参与叛乱，最终几被灭绝。
两个原因合在一处，因是，唐室虽迁，中原政权的威望在陇州犹然未坠，当面对唐人长吏时，卢水胡的酋率们至少表面上还是很恭敬的。
对此中缘由，莘迩亦知。
两个胡酋，官为千人；余下诸人，除一个属於且渠部的，官职左千人外，都是佰人。诸佰人官里头，莘迩看到了一个高鼻多须的，心知此人定是小月氏的遗种，与功曹史亮族源相同。
月氏曾经是一个强大的游牧部族，就连匈奴的冒顿单於都曾为质於月氏，可以说他们是当时西北各族的主人。
后来，他们被崛起的匈奴击败，西迁伊犁河，又败於乌孙，再迁至妫水，在那里建立了王国。
敦煌、祁连间，亦即武威以西，涵盖了张掖、酒泉、建康等各郡在内的广大区域，本是月氏的大本营。
在其西迁的过程中，有部分老弱等等的月氏人无力远徙，遂散落於此范围间，或南入山中，和西戎诸夷杂居，或进入郡县，成为城乡居民，亦有成为匈奴的奴从种落的，总被称为“小月氏”。
莘迩问胡酋之外的诸胡名字，问到此人时，听他答道“下官卢水和鹿根部，佰人支勿延。”
姓支，确是小月氏遗种无疑了。
当然，莘迩认为他与史亮同种，史亮却不见得认可。
这是因为不管杂与戎居的，还是定居城乡，又或奴从匈奴的，几百年下来，此类小月氏的遗民长期与本地的主体民族混血、融合，不仅文化上受到影响，与之相近，相貌上很多也不大能看得出来了，早成“杂种”。此杂种不是骂人的词，杂者，乱也，可以理解成混血种族。
支勿延应是家族的遗传基因较为强大，因仍才得保存高鼻、多须等明显的外在特征。
而史亮，其家族虽已经居陇数代，却尚保持传统，只与同族通婚，纯以血缘论之，不与支勿延等类。
“诸位请入座罢。”
拔若能、鹿游、支勿延等谢恩上榻。
诸胡虽髡头小辫，然上榻、跪坐的一系列动作俱流畅熟练，坐下后，也都姿势标准，竟与唐人无甚区别。回想刚才他们应答时的口音，亦皆唐话流利，与腔调生硬的秃连樊等截然不似。
莘迩心道“卢水胡臣属日久，受我中原文化浸染极深。我前些时询问他们的情况，听说不仅其普通的牧民多有通几句唐话者，其上层之酋大，且稍有识唐字，乃至博览唐家书籍，造诣颇深的。今观诸辈言举，此言不虚。”
他一一扫视诸胡，胡人们纷纷俯首，表示恭谨。
莘迩看了一圈，目光落在了且渠部的酋大拔若能身上，又想道“建康郡内的卢水胡各部，且渠最大，落民最多，其部酋大俨然诸部之长。果然如此。和鹿根部唯一千人官，且渠部却另置左千人。”
本朝继承前代，尚右，以右为尊。左千人与千人的关系，好比是左长史与右长史的关系，亦即“千人”其实就是“右千人”，所以不称“右”者，是因为胡部多数只设一个千人，所以没必要分左右。只有当某个胡部民口繁多的时候，才会增设一个“左千人”。
至於“率善”，是千人等胡官前的固定加词。率善，向善之意。
且渠部的酋大拔若能五十上下，平时的伙食应该不错，油光满面，体格富态。
莘迩问他道“我闻你祖上曾任匈奴的且渠官，因是部以此名，是这样么”
拔若能答道“是，下官祖上，昔尝世嗣且渠之官。”
且渠是匈奴的官称，不是很高的官职，地位偏低，当时附属、奴从匈奴的部落酋率中，不少任的都是此官。
官虽不大，到底是官。拔若能说话的时候，便如唐人叙及自家门第时一样，语气里带点骄傲的成分。
坐在他身边的一个胡人接口说道“明公，正如下官父亲说的，当年王师未至，匈奴残暴北疆，下官的祖上无奈屈从，权受且渠。不过到大秦时，我家就仰慕仁德，附臣国家了。前朝鼎革，河西扰乱，我祖翼奖刺史李让，使陇地得到安宁。由大秦至本朝，我家诚乃累世忠孝。”
接口的这个胡人年纪不大，二十来岁，与莘迩年纪相当。
莘迩记得，此人名叫且渠元光，是拔若能的儿子，官为佰人。听个胡人一本正经地拿唐人士大夫的话，讲“累世忠孝”，莘迩略觉奇异，注目且渠元光。且渠元光面色恭敬，神情自如。
莘迩心道“此人非池中物。”
拔若能说起祖上的官职，语带骄傲；且渠元光却能将之扭到对由秦至今的中夏政权之“累世忠孝”上，心思敏捷，言辞便利，确非等闲的人物。
叙谈多时，迟迟不见郡丞宋翩到来。
莘迩暗骂两句，没得办法，只好不等他了，便令安排酒宴，招待诸胡。
席间酒酣，琴瑟鼓鸣，妙伎曼歌，美婢献舞。饮至夜深，诸胡多醉。
莘迩没有喝多，罢了宴席，派人送诸胡去客舍居住。
他待要回去后宅，黄荣近前说道“明公，荣有了取信胡人之法”
“什么办法”
“方才宴上，当婢女献舞时，荣见拔若能屡屡顾窥，好像是属意其中一人。明公何不明日再宴会诸胡，依旧使此女舞蹈，等拔若能再现出垂涎的丑态，便佯醉，将此婢送给他。”
莘迩问道“送给他”
“是的。然后，於次日，下吏求见拔若能，告诉他，此婢乃明公之钟爱，昨晚只是因为喝醉了，这才送与给他，及酒醒，必后悔。荣料拔若能闻后，肯定会主动归还此婢。而明公到时却坚决不要，纵醉后所为，而信守许诺，悔亦不反，明公，这不就立信於胡了么”
黄荣说完，半晌等不到莘迩的答复，抬起头，问道“明公”
莘迩神色古怪，不知是想起了什么。过了片刻，他语重心长地说道“景桓啊，处事当以善为本。彼虽小婢，亦父母所生，怎可视若货物，随意赠送”
黄荣应道“是，是。”心中纳罕，想道，“明公绝非迂腐之人，怎会居然不采我此策”
却听莘迩接着说道“送婢不可取。不过，你这法子，我倒可借用一下。”
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