依托于信仰之力作为根基信仰骑士和信仰牧师作为另一条超凡之路给了资质不足的人一个成为强者的可能。
慕强是生物的天性任何生命都在追求进化信仰骑士和信仰牧师这条超凡之路对普通人的吸引力不可谓不大。正是因为这一点在神圣同盟之外的地区也开始流行信仰林雷和希夫建立的四灵教。
信徒大量转移信仰严重威胁到了奥布莱恩帝国和玉兰帝国。不过和奥布莱恩不同玉兰帝国的大祭司并不是作为神灵受人崇拜所以对她的冲击并不大。但是奥布莱恩帝国不同奥布莱恩帝国的国民们都被要求信仰武神奥布莱恩所以奥布莱恩的信仰首先受到冲击。
当初在建立信仰基盘系统的时候希夫和林雷就曾定下一个规则：“凡有信者必有所应！”
正是因为这一点在神圣同盟和黑暗同盟以外的地区但凡是信仰希夫和林雷的人都会得到信仰基盘系统回应。
不过因为这些信仰者的居住地区远离了基盘系统笼罩的区域为了能更好的进行连接基于信仰所建立的基盘系统会随着人们的信仰扩散开始进行自我复制和扩散。
基盘系统回馈力量信徒获得力量半信半疑的人证实了真实性转而开始信仰希夫和林雷进一步导致基盘系统扩散然后感染下一个区域……
周而复始循环往复属于林雷和希夫的信仰简直就像病毒一样开始扩散。
有人担心有人不屑有人好奇也有人愤怒。担心的人担心再这样下去会尾大不掉不屑的人认为这样得到的力量并不稳固好奇的人对这条超凡之路满是好奇愤怒的人则是被侵犯了利益。
……
武神山奥布莱恩苏醒过来感受到自己信仰之力少了一半不禁勃然大怒。
“法恩！”奥布莱恩召唤来自己的大弟子。
“师父！”法恩来到武神闭关的地方恭敬地鞠躬一拜。
“去去查查怎么回事？为什么我的信仰之力少了一半？”奥布莱恩按住火气对大弟子下达了命令。
法恩作为武神门大弟子平时其实很少出门他虽然知道奥布莱恩帝国发生的大事但这种发生在底层民众身上的事他其实并不清楚。
听到老师的吩咐后法恩不禁大感惊讶。但他并没有多说什么接下命令之后就离开了武神门开始调查。
另一边相对于武神奥布莱恩毫无不知情的勃然大怒玉兰帝国的大祭司察觉到信仰之力少了三分之一时就了解了事情的经过。
大祭司凯瑟琳在这里面察觉到了希夫的存在对此不禁满是好奇：“这个四灵教中的被称为希夫的神应该就是那日在黑暗森林拜见贝鲁特大人时站在他身边的那位吧？”
凯瑟琳想起了那天所见希夫站在贝鲁特身边侃侃而谈却对贝鲁特那迫人气场一幅浑然不惧的样子看起来非常神秘。
这次因为希夫和林雷所传播的信仰凯瑟琳少了足足三分之一的信仰说没有怨言那是不可能的但是因为忌惮希夫的神秘最终她还是压下了心里的不满。
“算了奥布莱恩那边比我还惨少了一半的信仰他恐怕要气疯了吧？”只要一想到老对头奥布莱恩那边足足少了一半的信仰之力凯瑟琳心里找到了平衡心里的不满顿时全部消散。
相对于奥布莱恩的愤怒凯瑟琳对于自己的损失倒是不再看重。毕竟她已经是上位神一个玉兰帝国的信仰对她的帮助已经是微乎其微就算全部损失了也没什么大不了的。刚开始的不满其实是出于习惯使然只不过后面想通了以后凯瑟琳就不再在意了。
不过相对于奥布莱恩和大祭司其他正准备传播自己信仰的神域强者看到这样的状况后只能无奈地收起了心思。
实在是没有竞争优势啊！
面对希夫和林雷提供的完全根植于信仰的超凡之路其他神域强者根本就没办法和他们争夺信仰只能眼睁睁地看着希夫和林雷的信徒越来越多。
……
和希夫一起处理了光明教廷的事情后林雷算是为母亲完成了复仇之后便和希夫分开自己去奥布莱恩帝国找到了父亲霍格和弟弟沃顿然后便开始了闭关参悟法则玄奥去了。
希夫这边处理了神降附身事件的后续：因为他们的神降附身被他们选择神降附身的两位信徒身体受到了严重伤害。
那毕竟是从一级直接跨越到圣域因为不是两位信徒本身的提升所以对两位信徒造成了严重的影响。
身体上直接的创伤倒是很好治疗但是希夫和林雷的神降附身却让那两位信徒的寿命直接折损了一半。如果不能突破到九级战士他们今后就只有别人的一半寿命。
好在希夫对此作了补偿通过信仰之力的淬炼让两人的身体强度直接跃升到了相当于七级战士的程度。也就是说只要他们按部就班的修行下去突破到九级战士的希望还是很大的。
处理过这事后希夫便带着被禁锢起来的两个灵魂回到了本体身边。
贝鲁特看着希夫的神分身回来便笑着对他说道：“你可真会惹事儿啊！光明教廷受到重创；属于你和林雷的信仰席卷了小半个玉兰大陆得罪了很多神域强者每一桩每一件都是了不得的成就。尤其是你开发的另一条超凡之路……”
贝鲁特不知道该怎么评价虽然这条超凡之路是赤裸裸的利益交换但是正是这种古老的交易方式却能把信徒给牢牢绑定几乎不会发生信仰动摇的情况。这就让贝鲁特不得不感叹希夫在研究信仰之力上确实很有一套。
希夫但笑不语也许贝鲁特只能稍稍理解希夫的做法但这最根本的根源却是文化上不同。
盘龙世界虽然是种花家的人写得小说但文化背景却类似于西方的中世纪。
西方的文化强者剥削弱者是理所当然信仰也是如此信仰之力被全部拿走基本不会有神去研究信仰之力对信徒的作用。他们对待信徒的方式也是强盗式的恐吓。
而种花家的文化讲究的是有来有往的交互今天你帮了我明天我一定要奉还回去。信仰也是如此：“神对我有用我就拜神神对我没用我就把神丢到一边。”这并不是简单的实用主义而是以自我为中心。
可以说种花家把人性揣摩得非常透彻。
正是基于这一点希夫发展信仰的模式其实就潜藏着他以往所接受过的文化熏陶：当神能帮助到信徒时那么信徒自然会回馈以虔诚的信仰。
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