厢房中吕岩坐在下首面对着坐在上首的楚云深：“请问楚师何谓坎离交？‘坎离交时结玉霜’作何解？”
楚云深讲解道：“坎离者水火也；水火者阴阳也。八卦中坎卦属水属阴离卦属火属阳。坎离相交于易经中为上水下火此乃水火既济之卦。此句以卦象比喻说得正是行功之妙……人之一身蕴藏阴阳任脉属阴督脉属阳。五脏之中心属火属阳肾属水属阴真气运转手少阴心经……转足少阴肾经……”
为吕岩详细解释了坎离交的含义后楚云深又为他阐述了行功之中如何调合坎离达成水火既济之功。
“楚师何谓天地桥？‘天地桥通四时明’作何解？”
“所谓天地桥头前眉心向上穿额际过顶心百会至脑后玉枕此即天桥；脐下关元穴向下穿会阴至尾闾沿臀缝向上达腰际命门谓之地桥；此二者合称天地桥。‘天地桥通四时明’的含义是将真气运行到天地桥的位置须……”
一个又一个武学上的问题被吕岩抛了出来。楚云深没有厌烦一一为他解释了一遍。
最后吕岩又问出了一个问题：“请教楚师什么是生死玄关？我问过师父可师父也语焉不详。”
听到这个问题后楚云深沉默了有一阵然后才说道：“火龙道友不说才是对的因为这生死玄关没有亲身修证过谁也解释不清楚。”
听到楚云深这么说吕岩不由正色凝神细听。
“人身百窍各有其妙。譬如天聪窍以真气运炼此穴窍配以耳屏、听宫、听会等穴窍可增强听力；睛明配以承泣、四白等窍以如此如此方法运用真气可增强目力。”
“而玄关一窍则是关系人身之生死奥妙的一个穴窍……”楚云深将玄关一窍的奥秘向吕岩娓娓道来。
从楚云深的口中吕岩终于知晓了玄关一窍的奥秘。原来不是火龙真人不肯细说而是这一窍真的非常特殊。
玄关一窍乃是人身之中最为玄奥的一个窍穴在孕胎的过程中玄关一窍是最先出现。肉胎未曾成形之前其精神便隐藏在这一窍当中。当婴儿降世之后隐藏在玄关一窍中的精神会迁移到肉体中这一窍便会成为肉体与精神的连接点。
与一般穴窍处于身体上固定位置不同玄关一窍的位置不再任何经络之上同时其本身位置并不固定会随着时间变化而不断移动变换位置。再加上这一窍不但存在于体内也存在于体外故而一般测定穴窍的方法很难确定玄关一窍的位置。
玄关一窍还有一个别名名为先天一窍其中蕴藏了人最根本的先天命元乃是人身寿元之根本倘若修炼不得法便是暴毙而亡的下场。
因为这种种原因这一窍在道家各派中属于不传之秘。正所谓是：道法三千六百门人人各执一苗根唯有些子玄关窍不在三千六百门。
详细讲解了玄关一窍的奥秘之后楚云深又说道：“我有《玄窍歌》一首君须耐心记牢。”
说罢开始咏诵起《玄窍歌》：
生死窍玄关窍这个窍玅通大道。丹家指在三田处父母未生祖师告。
或有位或无相如此那般总未到。黄庭一卷无有旨道德千言还是少。
从心定从身立黄芽药成现三宝。身中内外寻难见天心明月常闲照。
神光紫炁鼎内聚魔王胆寒神仙保。或有为或无为总在方便渡生老。
初关过二关冲三关十载觉自照。这个玄窍若证得五眼六通自得到。
好自修好舍妄勤参太虚感应妙。古仙传经千千万无修无证无何了。
咏诵了一遍《玄窍歌》之后楚云深又把《玄窍歌》中蕴藏得玄关一窍修行之法细细为他讲解了一番。
吕岩从楚云深处得到传授《玄窍歌》的修炼秘诀后便准备开始着手修炼。
静室中吕岩五心向天端坐冥心开始收心入定返观内照待到定静至极虚极静笃于杳冥有无之中忽然察觉身中某处微微一跳。
“找到了！”吕岩散于杳冥之中的心意勐地聚拢起来缠绕在那处跳动的穴窍之上。
在吕岩的心神意识的观照下这一处穴窍就如同黑暗中的星子散发出微微的光芒。吕岩的精神意识宛如丝线般缠绕在这一穴窍之上观察着这一道与众不同的穴窍：“这便是玄关一窍吗？”
吕岩发现这一道玄关一窍正在不断移动之中若非他将心意缠绕其上牢牢锁定了其本身恐怕待过上一阵之后便会失去其踪迹。
“楚师有言玄关有三重这第一重玄关就处于体内也是最容易找到的。”吕岩的心念缓缓波动“这一窍处在经络循行路径之外真气无法达至此处。要炼这一窍只能以心意精神来炼开这一窍。”
吕岩催动心念意识开始进行观想：一轮明月在心中缓缓浮现随着时间流逝观想出的明月越来越清晰渐渐感觉自己也似乎化作了一轮皓月清冷‘月光’遍洒虚空将身内照得一片通透。
当然这‘月光’并非真正的月光而是吕岩的精神意识所化。
在观想明月的过程中借助‘月光遍照大地’之意吕岩的精神意识也做到了内视周身上下。
不过不管‘月光’如何照耀其中一缕‘月光’始终照定玄关一窍。
《玄窍歌》中有言：从心定从身立黄芽药现成三宝身中内外难寻见天心明月常闲照。神光紫炁鼎内聚魔王胆寒神仙保。
观想所化的明月常照玄关一窍待到日久功深神光渗透玄窍于‘鼎（玄关）’内凝聚这一重玄关便可豁然洞开。
自然这非一日之功所能成就！
需得狠下功夫时常保持定境不乱要做到行住坐卧之中都能保持以‘月光’照耀玄关如此长则三四月短则旬日之功便可洞开玄关。
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