第一千四百八十四章 四大天师!

    日凿一窍,七日而混沌死“。</p>

    这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。</p>

    在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也,识其一,不知其二。</p>

    治其内,而不治其外“混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏“。</p>

    这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。“</p>

    这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。</p>

    再到后来,《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。</p>

    人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。</p>

    空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。“</p>

    混沌已经完完全全是凶兽的形象了。</p>

    还有一种说法,混沌是驩兜死后的怨气所化。】</p>

    【混沌:天仙巅峰】</p>

    呼!</p>

    看完混沌的资料之后,李承乾不觉长舒一口气。</p>

    如此一来,四凶齐聚。</p>

    整个大唐的神兽防备力量,势必要借此强化许多。</p>

    微微一笑,李承乾觉得,一切,都在向着更好的方向发展,他很满意。</p>

    “恭喜天命之主,成功获得神秘图录奖励五:四大天师之三:张天师,葛天师,萨天师。”</p>

    嗯?</p>

    再度闻听奖励之后,李承乾不觉嘴角微微上扬。</p>

    这一年时间下来,御龙大陆地府,自然也是尽在大唐掌控之中。</p>

    他正发愁御龙大陆地府偌大疆域,没有合适的人选治理呢。</p>

    这不,四大天师来了?</p>

    加上之前早就已经出世的许逊,许天师。</p>

    四大天师就齐了。</p>

    如此,暂时有四大天师坐镇御龙大陆地府,他也算是能够稍稍放下心来了。</p>

    【张天师:即张道陵。】</p>

    【葛天师:即葛玄。】</p>

    【萨天师:即萨守坚。】</p>

    “命运天碑,再给朕查看一下这三个天师的资料吧。”</p>

    又是对着命运天师吩咐一声间,李承乾倒是很好奇。</p>

    这三大天师,又是何等的潜力呢?</p>

    之前出世的许天师已经是七星半的潜力值。</p>

    这新出世的三位,想来,应该不会比许天师差吧?</p>

    或许,还应该强上不少才对?</p>

    毕竟,在李承乾看来,许天师应该是四大天师之中,排名最末的存在了。</p>

    “如您所愿。”</p>

    “姓名:萨守坚</p>

    字:未知</p>

    朝代:北宋末,南宋初</p>

    人物出处:史实与神话合一</p>

    人物经历:萨天师又称萨真人,中国道教信仰的神仙之一,也是道教公认的四大天师之一。</p>

    教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊,萨祖。是宋代著名道士,号全阳子。</p>

    一说为山西西河人,另有说是西蜀人。</p>

    《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云:“萨真人名守坚,南华人也,一云西河人,自称汾阳萨客。“</p>

    相传萨守坚。明永乐(1403-1425年)中,供奉王灵官和萨守坚的宫观,香火盛极一时。</p>

    在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。</p>

    等级:绝世天骄</p>

    潜力值:八星半极境</p>

    境界:人仙后期。”</p>

    哦?</p>

    史实与神话合一。</p>

    这是不是代表,这萨天师,会有某些神异的法门存在呢?</p>

    李承乾倒是更加期待了。</p>

    “命运天碑,继续。”</p>

    萨天师已经是八星半极境了。</p>

    按理说,葛天师,张天师,都还要在其之上。</p>

    这是不是说明,剩下两位,应该都是盖世妖孽级存在了?</p>

    想着想着,李承乾双眸不禁微微一眯,又是有了很多想法。</p>

    “如您所愿。”</p>

    “姓名:葛玄</p>

    字:孝先</p>

    朝代:东汉——东吴</p>

    人物出处:史实与神话合一</p>

    人物经历:葛玄,字孝先,葛家道创始人,为道教灵宝派祖师。</p>

    被尊称为葛天师。汉族,丹阳郡句容人,葛洪之从祖父(祖父之兄),三国时的方士。</p>

    《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道,受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经,并受诸秘诀,后以之俱传郑隐,于合皂山修道,常辟谷服饵,擅符咒诸法。</p>

    后遨游山川,周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。</p>

    后汉室倾覆,三国战乱,于是删集《灵宝经诰》,精心研诵“上清“、“灵宝“诸部真经;曾嘱其弟子郑隐,在他死后将“上清“、“三洞“、“灵宝“中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子,世世箓传。</p>

    据说,吴嘉禾二年,葛玄径往阁皂东峰建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹。</p>

    《灵宝经箓》传自葛玄,故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。</p>

    《三国志·吴书》记载:孙权好道术,葛玄尝与之游,得权器重,特于方山立洞玄观。</p>

    《舆地志》也有赤乌二年建立方山观的记载。</p>

    北宋崇宁三年封“冲应真人“;南宋淳皊六年封“冲应孚佑真君“。</p>

    道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临,传授给他真经36卷,从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。</p>

    在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。</p>

    等级:盖世妖孽</p>

    潜力值:九星半</p>

    境界:人仙巅峰。”</p>

    果然不出李承乾所料。</p>

    这葛玄,还真是盖世妖孽级存在。</p>

    还是一个九星半潜力值的。</p>

    那这么说来。</p>

    张道陵差不多是四大天师之中最厉害的,应该还能更上一个档次?</p>

    想到这里,李承乾双眸之中的亮色,不觉越来越多了。</p>

    若真是如此,有四大天师坐镇御龙大陆地府。</p>

    不能算是稳如泰山,但,也一定是不会让他太过担忧了。</p>

    “命运天碑,继续。”</p>

    于是乎,怀揣着一份期待。</p>

    李承乾再次对着命运天碑吩咐出声道。</p>

    “如您所愿。”</p>

    “姓名:张道陵</p>

    字:辅汉</p>

    朝代:东汉</p>

    人物出处:史实与神话合一</p>

    人物经历:张道陵本名张陵,字辅汉,道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷。”</p>

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