第一百六十六章阐教十二金仙至 劫难的变化

小说:洪荒之太冥 作者:山海小闲人
    同志们好诸天气荡荡我道日兴隆

    闻仲又问“烈焰阵又是如何”

    白天君道“吾烈焰阵妙用无穷,非同凡品内藏三火,有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气。中有三首红幡。若人、仙进此阵内,三幡展动,三火齐飞,须臾成为灰烬。纵有避火真言,难躲三昧真火。

    有诗为证燧人方有空中火,炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领,红幡招动化空亡。”

    闻仲又问“落魄阵奇妙如何”

    姚天君道“吾此阵非同小可,乃闭生门,开死户,中藏天地厉气,结聚而成。内有白纸幡一首,上存符印。若人、仙人阵内,白幡展动,魄消魂散,顷刻而灭;不论神仙,随入随灭。

    有诗为证白纸幡摇黑气生,炼成妙术透虚盈。从来不信神仙体,入阵魂消魄自倾。”

    闻仲又问“如何为红水阵其中妙用如何”

    王天君道“吾红水阵内夺壬癸之精,藏天乙之妙。变幻莫测。中有一八卦台,台上有三个葫芦,任随人、仙入阵。将葫芦往下一掷,倾出红水,汪洋无际,若其水溅出一点粘在身上,倾刻化为血水。纵是神仙,无术可逃。

    有诗为证炉内阴阳真奥妙,炼成壬癸里边藏。饶君就是金钢体。遇水粘身顷刻亡。”

    闻仲又问“红砂阵毕竟愈出愈奇,更烦请教,以快愚意。”

    张天君笑道“吾红砂阵果然奇妙。作法更精。内按天、地、人三才,中分三气,内藏红砂三斗看似红砂,着身利刃。上不知天。下不知地,中不知人。若人、仙冲入此阵,风雷运处,飞砂伤人,立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖,遭此再不能逃。

    有诗为证红砂一撮道无穷,八卦炉中玄妙功。万象包罗为一平,方知截教有鸿蒙。”

    闻太师听罢,不觉大喜“今得众道友到此,西岐指日可破。纵有百万甲兵,千员猛将,无能为矣。实乃社稷之福也”

    内有姚天君道“列位道兄,据贫道论起来,西岐城不过弹丸之地,姜子牙不过天仙修为,怎经得十绝阵起只小弟略施小术,把姜子牙制服住,军中无主,西岐自然瓦解。

    常言蛇无头而不行,军无主而自乱。又何必区区与之较胜负哉”

    闻太师道“道兄若有奇功妙术,使姜尚自死,又不张弓持矢,不致军士涂炭,此幸之幸也。敢问如何治法”

    姚天君道“不动声色,二十一日,自然命绝。子牙纵是脱骨神仙,超凡佛祖,也难逃躲。”闻太师大喜,更问详细。

    姚斌附太师耳道“须如此如此,自然命绝。又何劳众道兄费心。”闻太师喜不自胜,对众道友道“今日姚兄施da fa力,为我闻仲治死姜尚,尚死诸将自然瓦解,功成至易。真所谓樽俎折冲,谈笑而下西岐。大抵今皇上洪福齐天,致感动列位道兄扶助。”众人道“此功让姚贤弟行之,总为闻兄,何言劳逸。”

    姚天君让过众人,随入“落魂阵”内,筑一土台,设一香案,台上扎一草人;草人身上写“姜尚”的名字;草人头上点三盏灯,足下点七盏灯,上三盏名为催魂灯,下七盏名为促魄灯。

    姚天君在其中,披发仗剑,步罡念咒于台前,发符用印于空中,一日拜三次。连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。未过几日,姜子牙便被拜走了二魂六魄,卧病在床,昏迷不醒,无法处理军政大事。不觉又过了二十日;姚天君把子牙二魂六魄,俱已拜去了;止剩得一魂一魄。其日竟拜出泥丸宫。子牙已死在相府,一魂一魄,飘飘荡荡,杳杳冥冥,竟往封神台来。

    时有清福神迎迓,见子牙的魂魄,清福神柏鉴知道天意,忙将子牙的魂魄,轻轻的推出封神台来。随后有那南极仙翁发现,于是禀告元始天尊,元始天尊听罢唤来白鹤童子。道“你且去太华山云霄洞将你赤jg 师叔叫来。”

    白鹤童子领了法旨,展翅飞出昆仑山无需半晌便到了赤jg 处同赤jg 一道回转昆仑山。赤jg 到昆仑山后,元始天尊密授法旨让其前去首阳山拜见太清圣人,于是赤jg 从首阳山借来了太极图。

    赤jg 出了昆仑借着土遁一盏茶的功夫就到了西岐,赤jg 先来到落魂阵将原委讲与姚天君听,顺道收回姜子牙的魂魄,却不想将老子的太极图落在了落魄阵中,这也给了日后老子下界的理由。

    随后入得相府,来到子牙卧榻,将子牙头发分开,用葫芦口合住子牙泥丸宫,连把葫芦敲了三四下,其魂魄依旧入窍。少时,子牙睁开眼,口称“好睡”急至看时,卧榻前武王、赤jg 、众门人。

    子牙跃身而起。武王道“若非此位老师费心,焉得相父今生再面”这会子牙方才醒悟,便问“道兄何以知之,而救不才也”赤jg 把“十绝阵内有一落魂阵,姚斌将你魂魄拜

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