相反孔子时刻有着压力感。
压力感来源于沉重地经济负担，没有收入来源，他的私学随时面临办不下去的风险。
怀着一颗教书育人的心，可很多人都不理解他，能够交得起学费却偏偏不交，结果让他没有收入来源。而那些交不起学费的穷学生，愿意多交一些可真的没有。
穷人愿意交学费，可实在是交不起。而有钱人能交得起，却就是不愿意交。
原本打算只要学生毕业出来找到工作，就可以交齐学费了。可是这得多少年时间。
孔子有那个信心他教导出来的学生，一定能够交齐学费的。
结果也正如他所预料的那样早期毕业出来的学生，都找到了好的工作。而且都在补交学费。有个别学生，因为感激，所交的学费比他规定的还要多。
可是不是所有学生都念书念到毕业的。有很多穷人家的孩子，因为家里实在是太穷了，不要学费的学他们都供不起。所以还没有等到毕业，他们就辍学回家种地或者从事其他事情去了。
这些学生之前就没有交多少学费。退学后他们是不会再补交了。可以说等于白教了这些人。
他不是懊恼白教了这些学生，而是着急着没有收入来源私学办不下去。
他有一片为国为民为人类的好心、理想、梦想、愿望，可是他聘请的代课老师还是要工资的。最起码你得管饭吃。
人家不要工资给你教书，难道你还不管饭吃么
既然要管饭吃，就得需要钱。没有钱你哪里来的粮食
大多数代课老师，都是从学生中抽选出来的。他们不要工资，也不再支付自己的学费。可还有一部分老师，是要支付工资的。
那些固定的老师，都是要支付工资的。他们的工资，都是按照贵族学堂里的先生的工资标准给的。也就是说工资是相当高的。
贵族学堂里的老师一般都是贵族出身，所以他们是按照贵族生活的标准来索要工资的。
那些从学生中抽选出来的代课老师，自从被抽选当代课老师后，他们就不要再交自己的学费。相反孔子还要管他们吃住。另外虽然不给工资，可多少还是要给补贴的。
别人本来是学生，一样还要念书的。现在给你当代课老师了，虽然免除了学费，可时间变得更紧了。所以你不另外补贴人家，人家还不愿意当这个代课老师呢
是不是谁有那个精力既要自己念书，还要教学弟们念书
还有当学生多好最起码暂时不要交学费。学费是欠账的，以后补不补交，还要看自己高兴不高兴。老子要是自己都生活困难，还交个毛的学费
开创私学之初，还有方基石资助。可最近几年，不知出于什么原因方基石不怎么在鲁国生活，不经常回来。
以前的时候方基石的两个儿子还在学堂里念书。可后来人家不来念书了。人家家里有钱，可能另外请了家庭老师。
现在两家都不怎么来往了。
再则孔子是一个不轻易开口的人。遇到困难了，他都自己一个人扛着。就算方基石追问，他都是报喜不报忧。就算方基石主动给钱给他，他都不好意思接受。
因为他得到方基石的好处太多了。
要不是方基石帮忙，他的私学根本办不到曲阜城里面来。还有这处房产，也不是他孔丘的，还是人家买来送给他的。
私学最艰难的时期已经过去了，已经走上规模。可是孔子的人生再次陷入迷茫期。
经济压力没有那么大了，可还是觉得有着沉重地压力感。
在经济上每年都有毕业出去的学生补交学费，勉强可以把私学维持下去。可他还是时刻有着压力感要是有的学生不愿意交呢
不是每个学生都愿意补交的还有有的学生自己家里都生活困难，哪里有能力补交当年没有给的学费
自己优先，自然是先解决自己的实际问题了。
还有孔子要是发现这些学生家庭确实困难，你就是主动、愿意、自愿补交学费，他还要拒绝接受。
这就是孔子一心想着别人，结果却为难了自己。
在创办私学上面就这样了，压力很大。可现在又跟鲁宫、季平子那边扯上了
特别是与季平子扯上关系后，让他的心神又不宁起来。
尼玛地既然请我去当司仪，那就应该尊重我，就正儿八经让我干只是把我请去当配角、陪衬，根本不让我作主，我整个一傀儡
要是换了别人的话也许是求之不得是不是挂个职，一样拿工资。吃的是空饷。多么美好的事在鲁宫那边拿空饷，还可以回家办自己的私学，何乐而不为
可孔子不是那种愿意拿空饷的人他觉得自己要是拿了空饷，那就对不起人民
空饷是哪里来的还不是人民上缴的赋税
要是换了别人，人家就不一定是这么想的人家只会如此想我不拿空饷白不拿我不拿这份空饷的话这份空饷的钱，也一样被贵族挥霍掉。
再则在当今这个社会里，我能拿空饷那是我的本事是不是贵族呢世世代代做贵族，不也一样没有为人民服务他们不是一样心安理得是不是
我的人生为什么会这样呢
孔子经常在思考这个问题可是就是想不通。
既然老子是个大学问家，那么他应该想通了这个问题
是啊周藏室内有那么多古籍，老子天天在看，他一定能够从中找到问题的症结所在，能够找到解决问题的办法。
如果有那么一个机会，我一定要去洛邑，去找老子。去周藏室，查看古籍
孔子想要是他有那个机会、时间的话能够进入周藏室看书，他会特别珍惜，会日夜看书，把自己想看的书都看一遍
周藏室内的书，我一定要看完等到我把所有书都看完了，我的问题也一定不差那么我的困惑也许就解开了。
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