也就一个月不到时间，乐歌就把拳教完了。不应该是把“乐氏太极拳”创造出来了。
其实乐氏太极拳并没有一百零八式，只有六十四式。八八六十四，取“周易”八八六十四卦的意思。
为什么要模仿周易呢
乐歌是有想法的，因为他是打着大周第一才子老子的旗号，说这拳是老子创造的。所以你要是在设计上太差劲了，没有一点典故在里面，没有一点玄乎在里面，别人怎么相信呢
尽管当时的老子有没有看过周文王写的周易或者说是写的八八六十四卦，可他相信老子应该研究过易。
老子在周文王之后，所以应该研究过易。易也就是古代的占卜术，是当时的一种社会普遍现象。所以老子应该研究过。
至于老子有没有后世流传下来的周易，乐歌就不知道了。不过老子很有可能也过。毕竟老子有这个机会。他是周藏室的管理员，专门负责整理古籍的。所以他完全有那个机会。
周朝在周文王周武王时期历史上称为西周，后来迁都到洛邑后为东周。西周迁都到东周来后，有不少古籍都遗落和损坏了，所以需要修复整理。老子这个“周藏吏”就是做这个工作的整理修复古籍。
也由此可见老子的学问了
如果你没有博览群书，如果你不是全才，如果你没有那个超级记忆库，你根本做不了这项工作。
老子作为周藏室的图书管理员，所以更有机会看到周文王写的周易。
乐歌自然是没有研究周易八卦，可他听说了啊再则跟随老子有一段时间，多少也学了一些东东。所以他在创造“乐氏太极拳”的时候，就研究出了八八六十四式，取“八卦”之意。
其实是从不同方位来创造招式的。
什么是八卦更直接地说就是八个方位。
哪八个方位呢其实就是东南西北东南东北西南西北八个方位。
从武术的角度来理解，也就是前后左右，上中下正面背面和侧面，侧面又分为左侧面和右侧面。
你从各个方位来创造招式，自然而然会创造出八八六十四招。不然你这个拳创造的就不到位不合理
乐歌创造的“乐氏太极拳”说是一百零八式，其实只有八八六十四式，其他招式都是重复的。
也就是说你把八八六十四招组合起来，就可以组合成无数。你可以重复练。但是一条你的拳架子组合起来后，练出来要形成一个整体。
要从锻炼身体的角度上形成一个整体，要从养生的角度上来达到养生的目的，要从美学的角度来达到完美这是个整体。
单纯地练八八六十四式，那么你这个拳是不完整的，绝对存在缺陷。这八八六十四招只是根据方位来创造的招式，而不是完整的拳架。拳架是用来练习的。
招式是单个的，拳架是把招式组合起来。所以招式并非完整的套路，是要组合的。
也许是微儿第一次学武，加上对太极拳特别感兴趣，所以她的成绩最好。
也许乐歌跟她在一起的时间最多。她不懂就问，她问什么乐歌都会回答她。并且还陪她实践。
“侧身上步是要根据敌人在哪边的情况，有左侧身上步，有右侧身上步。不管你是左侧身上步还是右侧身上步，正常情况下，敌人都是在你面前的。只有少数情况，敌人是在你一侧的。比如说靠
靠或者叫撞，一般情况下敌人是在一侧的，你才用肩膀身体去靠撞别人，把别人撞开。
什么叫左侧身上步呢就是左腿上前，右腿在后，面朝对方，你的方位在敌人的侧面。
太极拳老子创造的这个太极拳，是很少跟敌人正面冲突的。一般都是侧身上步，因敌而变，永远要上步到敌人的一侧。
正面交锋拼的是实力，侧面交锋拼的是技巧。你永远想站到敌人的侧面，把敌人放倒。而敌人呢也不是傻子，他们也会想方设法到你的侧面来反击你这样打架就开始了”
为了让微儿理解体会，乐歌都会与微儿现场互动。也就是理论与实践相结合，现场推手示范。
“哦”通过实践，微儿恍然大悟。
“明白了吧你上左腿，敌人在你的正前方，你在他的侧面。所以你要快速上步，上右步，转身这样你就可以到对方的背后。怎么收拾别人，就不用我教了吧”
“哦”
“同样地道理啊你上右步，敌人一样在你的前方这个方位，你在敌人的侧面。是不是”
“我懂了我懂了”微儿是个聪明的女人，一点就通。
在与张氏王氏推手的时候，开始一段时间她是推不过两人的，经常被对方摔。后来突然有那么一天她就逆转了战绩。
见张氏不服，王氏在一边小声地说道“不服是么不服你把乐歌叫到你房间里，让他教你”
“这个”张氏这才想起来是啊乐歌几乎天天晚上跟微儿在一起，而且还经常半夜爬起来练推手。有夫君手把手的教，能不超过别人么
再则这不是我们都有身孕了，也不想剧烈地动，所以才败。
要是没有身孕，我怕你
熬药师自从那天开始，就住在这里学拳。反正他也没有什么事，也不差钱。只有要熬药了，他才出去买药材。
因为对太极拳感兴趣，所以他练得很认真，也很刻苦。他的成绩，也很不错的。在张氏和王氏之上，能够跟微儿打个平手。
其实他是让着微儿。要是尽力的话要是不顾一切的话他收拾微儿是妥妥地。
赢张氏和王氏，那是不需要采取过分手段的，一个技巧使出来，张氏王氏就得跌倒或者认输。
而微儿不同，人家不服输。所以你想赢她你就得跟她一样，不择手段。可他毕竟是下人，或者说是客人，哪里能对“少奶奶”少主子怎样呢
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