这是一个中等身材，长得壮实的中年人。自称卞人季鹰，因擅长捕鹰，而被人尊称为鹰，季是他的姓氏。 其实也不是他的姓氏。而是祖上曾经得到季氏赏识，而赐封“季”姓。 古代没有身份地位的人，是没有姓氏的。姓氏，一般都是天子、君王权贵等人封赐的。 有人是因为住在某个权贵的封地上，才有了这个权贵的姓氏。 只有权贵，才能保留自己的姓氏，让子孙后代传承下去。 所以说同一个姓氏下来的人，并不一定有血缘关系。 季鹰是来曲阜城寻找恩人的，结果因为身份低下，没有找到他想要找的人。他要寻找的人是鲁国贵族，一个很有名的大人物。只是这个大人物住在鲁宫内，一般人是见不到的。 就跟上次乐歌来找孔子一样，你在鲁宫和季府门口晃悠，守门的护卫会把你赶走的。 就这么着明明知道恩人就在鲁宫内，却无缘相见。 时间长了，季鹰身上的钱用得差不多了，不得不打算离开曲阜城，回自己的老家卞。 他在菜市场转悠好多天了，查看曲阜城内猎物的价格。结果无意中看见了乐歌。乐歌寻找别人合伙，结果都失败了。他见乐歌好像人还可以，又年轻，就想与他合伙。 在他的印象中，乐歌虽然长得高大，可毕竟是一个才成年的人。他觉得才成年的人更诚信一些。 成年后的人、有了一定社会阅历的人，一般都成老油条了，油滑得很。跟这种老油条打交道，是没有安全感的。 所以抱着寻找合作伙伴和关爱的想法，季鹰主动上前来找乐歌。 他不怕乐歌怎样坏，反而担心乐歌初出茅庐被别人坑。 这么好的一个少年，要是跟随恶人走了，将来必定是个恶人。要是跟随他走了，不仅将来是个好人，也能让其学习到更多东东。 季鹰是个善良、忠厚的猎户。 经常过上次的劫难，让他变得更加善良了。 上次为了培养儿子季路的野外生存能力和狩猎能力，他带着儿子开始了游猎生活。结果在路上发生意外，儿子差点被恶人打死。 幸好遇见那位恩人相救，他们父子才捡了一条命。 为了报恩，回家把伤养好后，他就来鲁国都城曲阜寻找恩人，准备当面跪谢。 来的时候，他带来了不少干货、兽皮，准备送给救命恩人的。结果因为时间长了都没有找到恩人，身上的钱财用完了，只得把这些准备给恩人的东东都变卖了。 听了季鹰的讲述，乐歌觉得古代人好愚忠、好傻为了报恩，不顾一切。 为了能够向恩人跪谢，他们宁愿走几个月甚至几年的路。 真的这种行为现代社会的人绝对没有 两人离开都城曲阜，就开始游猎生活。 打猎不仅只是在大山中。其实野外任何地方都可以。打猎不仅打的是狼、野猪等什么大型野兽，也捕猎兔子、野鸡、鸟等什么的。 所以只要是野外，都可以打猎。 专业猎户，一般都是有专业捕猎工具的。弓箭是不用说的，还有安放在哪里的机关，网等什么地。 作为游猎，除了弓箭是随身工具外，其他狩猎工具都是就地取材，现场制作。 游猎也有不少地方的人称他们为过路猎户。一般情况下，游猎是不受欢迎的。因为他们抢了本地猎户的生意。 还有不少没有品德的游猎，他们不狩猎，不自己下套捕获猎物，而是专门收猎户们下套捕获的猎物。所以游猎是不受欢迎的。 季鹰的狩猎水平，不在亓官熊之下。甚至比亓官熊还要厉害。也许是他的运气好吧每天晚上，两人都有很不错的收获。 只可惜他们不是猎户，无法将猎物拿到集市上去卖。他们的猎物，只能在乡下与人私下交换。 季鹰对乐歌的狩猎能力，也是大加赞赏。认为乐歌年轻有为，不仅会狩猎，力气也大。另外人品也很好 在季鹰的感觉印象中，乐歌的人品是可以的。 乐歌得到季鹰的夸奖，只得装比的傻笑。 他的人品他自己知道没有人品要是有人品，就不会睡万聪林他妈了。 富二代万聪林抢走了他同居三年的女友，他为了报复万聪林，就利用自己的帅把万聪林的老娘给睡了。 这就是乐歌的人品 什么人品就一人渣 经过十几天的游猎，乐歌对季鹰的人品也是满意的不是尊重 季鹰是个老实人，没有坏心眼。你要是向他出馊主意，他鄙视你。 “不可乐歌小弟” “做人要先以诚相待发现别人不可靠，我们可以不与他们来往但是我们不能因此报复他我们应该给别人改过的机会乱世嘛不都是为了活着是不是有好多人是因为活不下去了，才作恶的他们心里不服可又没有办法唉不说了我们拯救不了这个世界但是我们可以拯救自己” 到季鹰家，一个长得虎头虎脑，十二三岁左右的小男孩奔了出来。看见乐歌后，用谨慎的眼睛朝着乐歌看着。 其实乐歌也就比他大几岁，只是乐歌已经发育成年，而他正在发育中。 这个年龄段的人，差别是很大的。 特别是两个同龄人，一个因为生活、遗传的问题，发育得早，已经成年了。一个却因为相同的原因，还迟迟没有发育。一个步入成年人，一个还是个孩子。 明明是同龄人，却生活在两个不同的世界里。 一个生活在成年人的世界里，一个还停留在孩子时代。 因此两人之间就产生了“代沟”。 此时的小男孩，跟乐歌之间，就存在着代沟。小男孩不敢接近乐歌，有自卑心理。而乐歌看见对方反而觉得亲切。 “季路”季鹰笑道“他是爹认识的新朋友他比你大五岁你看他都成年了呵呵呵” “季路”乐歌问道。 “子路季姓呵呵呵” “还仲由呢”乐歌不敢相信地问道。 “对仲由” “他就是仲由子路啊” “然也”
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