二十几口在水中浮动的棺材，上百幅看着神秘而又阴森的棺壁幽画，小半天时间，我将这一口口棺材走了一个遍，将上百幅棺壁画记入脑中。
一次次道韵积累。
不过总觉得还差些什么
或许走完冤屈湖里所有的棺椁，读完所有的神秘幽画，才能知晓答案。
只是其他的棺材内，在两个小时前，已有人“入主”当中
犹豫再三。
我决定先找鬼哥所在的棺椁，坐在一口棺材的顶端，破木板划水前进。
整个水面幽幽静静的，唯独我一个人在行动，感觉很诡异。
听不到人声，感觉不到人呼吸声，没有一点生物存在的痕迹，让人觉得这是一个被世界遗弃的角落，永远处在暗无天日的死寂光景中。
靠近鬼哥所在的棺椁，刚要跳过去，黑漆漆的湖底下，突然闪过一个影子。
犹如吃人的水鬼一闪而过，贴着我的脚底。
吓得我心头一颤，不由退回来，再朝水底下观望时，那道影子不见了。
“嘭”的一声响音，棺材旁的水流激起一道骇浪，一个硕大的影子探出水面后扑了上来，我及时低头，利用拷鬼棒横档身前，一撞一推，将这看起来肥胖的影子击退回黑水中，因为刚刚的恶斗发生在一瞬间，所以我没能看清对方的脸，只知道这是一个“肿胀”的怪异生物。
“是水鬼”
“还是人”
“怎么看着有些熟悉难道”
我正自言自语时，旁边冤屈湖的水冒起一阵漩涡，没等水花溅起，我已经将拷鬼棒猛力贯穿水中，一沉一起，随即一个面目狰狞的生物被拖出，拷鬼棒上的利刺，撕扯着这个不知名生物的脊背，连着衣物被强拽上来。
“鬼哥怎么是你”依稀看清那张让人不寒而栗的脸后，我心中震惊。
此时的鬼哥，双目暗红，好像失去清醒神智的恶尸一般，张牙舞爪，疯狂朝我攻击，我将拷鬼棒往下一摁，换做平时，还真拖不动矮肥圆的鬼哥，不过现在的我在读取了棺壁那上百幅幽画后，身体内，有种脱胎换骨的感觉，一举一动间，觉得自己可以呼风唤雨。
“轰”
我身下的腐朽棺椁一抖，鬼哥摔进棺内，我连忙一个下扑的动作，在压住鬼哥的四肢时，面对面，脸贴脸，发出一声阴阳碎金吟。
“哐哐”
整个腐朽棺材分崩离析了，四周破裂的棺盖、棺板四分五裂，只剩下一个底部的棺木在漂浮，好在的是，鬼哥眼睛里那种野兽的寒光消失了，恢复正常人的黑白瞳孔，然后一脸迷茫说话，说我怎么也下水了还说我太莽夫了吧一言不合就将这口棺材打碎了。
我长话短说，将鬼哥刚才的状况说了一下，听完后，鬼哥也觉察到事情不妙。
“嘭嘭嘭”
“哗啦啦”
想要离开冤屈湖，只是周围的浑浊黑水，此刻已经在急剧搅动起来。
低头看去，就见一道道诡异的影子，在水底下快速穿梭。
矫健如食人的硕大鳄鱼。
“他奶奶个腿的”鬼哥喊了一句口头禅，愤愤喊道，“怎么回事下水捞棺的本事高人，躲入棺材后，怎么一个个变成这种鬼样子”
“鬼哥，你刚才钻进棺内，遇到了什么怪事”我问。
“几幅画还没等读完，脑袋一疼就失去知觉，醒来就发现被你摁着胖揍了。”鬼哥回道。
“从那些画里，没得到什么有用的东西”我再问。
“能得到什么”鬼哥反问。
“没事了”我皱着眉头，难道只有我一个人，能在棺壁上的幽画内，获得一种不可思议的“领悟”，然后在身体内积累“道韵”
“兄弟，别想那么多了活命要紧”鬼哥着急说话。
“跳入那口棺，我们回岸上”说话间，我起身一步跳了过去，这是我刚才划水过来的“木舟”，棺底没有破洞，还能作为一个防御的“碉堡”使用
周围，阴森黑暗的水面，波荡的浪花越来越激烈了，一切的根源，都在水底下，二十多道形似水鬼的鬼魅影子，在水中快速游动，搅动水流。
“虽然失去清醒意志，他们也算聪明啊知道将我们赶入湖中央”鬼哥手持木板拼命划水，他脸上皮层里的血管绷得很紧，感觉吃奶的劲都使出来了。
“鬼哥，想办法将他们驱散，争取时间”我半蹲半站在棺头。
水流的冲击力太可怕，现在无法掌控方向。
我们的这口棺材，随波逐流，不断远离岸边，一旦到冤屈湖的中央区域，后果不敢相信，鬼哥一咬牙，说一句拼了，就见他咬破十个手指，指尖的血不要钱往外流，他的血不是鲜红色的，而是黑红色，有点像是冤屈湖的水，鬼哥站起身，站在棺材中央，如古代一位堕落邪道士在掐诀念咒，他的体型太胖了，用胖道士形容更合适。
鬼哥念咒很快，哔哩啪啦一大堆，大概是视我者盲，听我者聋。敢有图谋我者反受其殃等等一类的意思，让我看着很新奇。
前段时间，道士布衣子教了我一些法门，不过没有教过咒语，说想要学会咒语，起码要有二十载岁月的沉淀，方能质变，否则学会口头上的咒语，相当于废话，没什么用处，倒不如别费那个精力。
咒语二字，在阴阳一行的份量很重。
在我国古代属于法术的一种，据我所知道的，说咒语是以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。咒语的文字表现形式是符箓。咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，传承于我国几千年的道家文化，史上曾记载源于一种巫术行为。
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。
尚书无逸中所谓quot厥口诅咒quot也就是quot告神明令加殃咎quot之意。
早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
诗经大雅荡有侯作侯祝，quot靡届靡究quot，所谓quot祝quot，就是咒。
左传襄公十七年有quot宋国区区而有诅有祝quot，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
太平经卷五十说:quot天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为神咒。quot
这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
符箓，相当于咒语的文字形式。
古代封建时期的民间，众生离世后请道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符盖房上梁时，在房梁上贴符孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。
“嘭嘭嘭”
我们这艘“棺材木舟”周围，一缕缕光线凭空延伸，好像无数树根的触须从棺内爬出来，相互交织，不断勾勒在一起，形成一个“光罩”的形状。
我去
这不是神仙的手段吗
鬼哥的表情却不轻松，火急火燎喊着，叫我快点划水，他负责驱散那些失去神智的人，果不其然，当棺材周围升起整一个“圈套”，棺材方向能掌控了。
“呜呜”令人不寒而栗的音符，从水下飘起，异常尖锐。
距离岸边还有三十多米，我们四周，七、八道拖着水流的影子跃出了水面，恶鬼扑食的画面，就听“铿铿”碰撞寒音，鬼怪的是，这七、八道影子反而被震飞了，倒摔出数米开外，重新跌入水中。
整个“棺材木舟”虽然摇摇晃晃，终究没有破碎。
“他奶奶个腿的”
“不拼命走不了啊”
“敕瘟咒”
“敕东方青瘟之鬼，腐木之精南方赤瘟之鬼，炎火之精西方血瘟之鬼，恶金之精北方黑瘟之鬼，溷池之精中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁，九丑之鬼”
鬼哥拼大招了，用血当墨，快速在棺板面上画着东西，却不像符。
倒像是画出几个獠牙恶鬼。
周围的空气，随着几个獠牙恶鬼出现，温度骤降，我咬着牙艰难挺着，随着一声“起”字的暴喝，“棺材木舟”的四周，出现了几个鬼影，暗红色泽的鬼影，非常扭曲，一个个挂在棺板外围。
像是守护我们，也像是要上来吃掉我们。
“鬼哥，注意点，别伤害到友军”我提醒一句，加速划船，冤屈湖的水浪虽然更重了，不过在几个獠牙恶鬼挂在棺材外围后，很平稳。
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