第140章 借寿

小说:死人财 作者:雁风
    “老邱,能看看鬼怨井的风水吗”煤油灯阴沉下,站在井旁七、八米,我开口问道。

    和邱子健一起行动有段时间了,期间,基本没有见识过他的本事。

    我原本怀疑他连“风水”都不会看。

    不过在经历“水猴子”的鬼怪事情后,我的看法变了。

    我有一种感觉,邱子健一直在藏拙,应该不是骗吃骗喝的神棍,能闯出名声,也能在近二十只尖牙利爪的水猴子下自保,肯定有真本事。

    类似于“真人不露相”的说法吧

    “这不是阳宅,也不是阴宅,更不是什么大凶穴地,怎么看风水”邱子健继续说,“就一个半米宽的井口,周围是乱石,只能相当一个乱葬井。”

    “老邱,你听说过倒坟吧”我说道。

    “倒坟”一旁的阿颜来了兴趣。

    “小时候,听一些老人说过,据说正坟太凶,可以将坟倒竖,如此一来,可以将会散发不详气息的坟头掩藏起来,单单外露一个坟口,只要将唯一的坟口封住,则无论多么恐怖的凶坟,都无灾无难。”我将自己知道的说了出来,当然,这些都是老辈人在茶余饭后谈论的,是否真假,就不得而知了。

    而且还听说,单人葬是没有倒坟,只有在“群葬”的格局上才会出现。

    “是是倒坟井口如坟口乱石如坟泥。”

    “坟口对着天坟底藏于地。”

    “坟头压中。”

    “听当年风水先生说可保三十年无忧时候一到需另寻他法。”

    “明晚三十年期限到了”

    满身是血的关启良在说话,断断续续,他的脸色也苍白得可怕,隐约间,他的头发也变了颜色,由黑变白,双鬓似雪。

    整个人彻底变为一个风烛残年的老人。

    更让人觉得惶恐不安的是,关启良的额头上,出现一道“符”,原本画在黄纸上的“符”,扭扭曲曲的凌乱纹路,如蛇爬,似龙形,却出现在一个人的脑门上,看着很是匪夷所思。

    这段时间,我一直在附近,没见他拿出笔墨画符啊

    那道“符”是凭空出现的。

    正在注视下。

    关启良的外貌又悄然发生变化,那道黑“符”一点点变白了。

    白符压脑。

    “关前辈,你的脸”我震惊说道,因为此时的关启良,满头白发,脸上好像涂抹一层石灰,皮肤也开始一寸寸干裂,犹如一个精致的瓷器在逐渐破裂,几乎是肉眼可见的速度,能看到关启良的生命在一点点消逝。

    我见过风烛老人过世,可也没有这种诡异的状态啊

    “接寿”阿颜突然喊出两个字,表情一下变得复杂无比。

    “是”关启良发出一声惨笑。

    “你这种情况”

    “还不是一般人的寿命。”

    “黑发浊白,额头长符。”

    “违逆阴阳的象征。”

    “当年主持法事,群葬倒坟的阴阳先生,是你杀死的吧”

    阿颜语出惊人,只是,躺坐在地上的关启良却是轻轻点了头。

    “民间真有借寿的说法”邱子健更是瞪大了眼睛。

    借寿。

    我了解过一些信息,人的一生中总会有一些让人无可奈何的事,例如生命的终结,这个时候人们总期望着靠一些外力来延续寿命,借寿最广为人知的典故应该是三国演义里“诸葛亮借寿”,空穴来风必有其因,民间也确实有借寿一说。

    据传“借寿”有四种方法。

    第一种;向亲人借寿,这算是一种民俗,在中部地区广为流传。

    古代,民间认为,人的寿命都是上天注定的,如果想多获得一点,那么就需要借用。一般用于至亲处于生死存亡之际,大多指病危的时候,希望以此能够延续生命。

    这种状况一般都是病者的子女亲友,自愿将一定的寿命借予亲人,具体方法则是给予方的人要吃斋沐浴、焚香祈祷,由众亲属将米装在斗里,米里面要插上秤杆,剪刀等;秤杆是用来称出寿数的工具,而剪刀则是用来剪下寿数以借给亲属。之后斗上要蒙上红布或红色缎,共至庙宇中,祈祷于神明告之上苍,自愿将自己的寿命借与某某,以此来延续某某的寿命。

    古时家里子女多,大多都是由子女完成此举;但也有一些人丁单薄的则需邀请至亲好友十人共同来完成这个仪式;这个仪式有一个不成文的规定,那就是人数一般定额为十人,每人借寿一岁,必须完全自愿,心里不能有任何不甘愿情绪,否则不灵。

    第二种;向后世借寿,在道教的一些传法中,有一种借寿方式是向后世借。

    在佛、道教中认为人有前生来世,如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿,那么可把下一世或下几的寿命暂时借来。当然,到了下一世的时候寿命自然也会减少,因为已经借给了这一世。

    这个说法有点类似于透支银行卡或预支工资一样,但确实有这说。

    据说这种方法对主持者要求极高,主持仪式的人必须懂得全套方法并有通灵的能力,不然基本不可能实现。但在这矛盾又出来了,如果按佛教的说法有六道轮回,那么下一世也可能是猪、羊甚至蚂蚁,这又怎么算如果按这个理论推衍的话,人则是宿命论了。所以这个方式在理论上有点行不通。

    第三种则是;向天地借寿,诸葛亮上演的借寿大戏说的就是向天地借寿。向天地借寿有一个准则,借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献,简单的说就是一定要做一些对这个世界规则运行有一定好处的事情。

    有分析所,诸葛亮如果借寿成功,强行续命,后来只会增加生灵涂炭的时间,因此借寿必然失败。

    第四种;瞒天过海。这种方式称不上是借寿,但却是延续寿命的一个方法。

    民间基本做法是为病危或弥留之人提前准备棺材、寿衣,因为棺材寿衣本身意味着生命的归宿与尽头,有时反而会因信息对等而扛过去。

    简单而言就是准备一场假丧事,一切事宜与真的一样,在棺材里放上替身即可。但大多数人不喜此法,因为没法跟亲友交代。

    看关启良现在的状况,明显是更为不可思议的“借寿”方式。

    毕竟借寿的人,是一个有本事的阴阳先生。

    “不对吧我听酒鬼师傅说过,人各有命,寿数天注定”邱子健提出了异议,继续说道,“老话说人生八字,落地三声哭,好丑命生成,八字立命,神鬼不能移;没人能借别人寿数的,若有那阎王判官也先灭了此类人,人命的生老病死是自然秩序,不容别人窜改的。八字会变强变弱,那是随命运的变化,不是人为操控得了的。”

    “寿数天注定,不是绝对的”阿颜表情认真说。

    “这是一个旁门左道的邪法食脑饮血啃骨吃肉咀皮嚼筋加上浸泡死者腐液七天我才多了七年否则我早已死了”关启良说话,泛白的瞳孔里,流露着悲恸。

    “阴阳先生呢”阿颜问。

    “他在主持群葬倒坟时被一种恶虫咬伤临死前行了法事。”关启良回道。

    “恶虫”阿颜再问。

    “就是这一片区域这么多年过去可能已经消失了吧”关启良说着,而我此时的心绪,还在“食脑饮血、啃骨吃肉、咀皮嚼筋、浸泡腐液”等十六个字上,这种残忍无人道的过程,还算是借寿吗简直与虐尸没什么两样了。

    “你们将死人财搬来。”关启良发话。

    四口铁箱搬运过来后,关启良又吩咐,说前往另一个仓库房间,将已经备好的纸人带来,之后,我和邱子健还前去一片浸水的淤泥地方,装了一大桶黑色的烂泥。

    至于这些究竟有什么用处,就不得而知了。

    距离鬼怨井出现异象,还有几个时辰,我和邱子健也难得躺下休息。

    谁在冰冷的青砖上。

    没多久,被阿颜急促的声音吵醒了。

    说她刚才侧睡时,无意中,在鬼怨井附近区域,见到一个庞大影子。

    像是一只巨大的可怕虫子。

    我和邱子健只得爬起身,提着煤油灯过去查看,地面没有痕迹,便怀疑是阿颜眼花出现幻觉,可阿颜坚持说肯定有什么恐怖的虫物,在我们附近徘徊。

    没办法。

    我们两个再次巡察,转悠时,邱子健还开玩笑说女人多事。

    “老邱,你有没有发现异样”我低声说。

    “好像是,刚才过来时,地面很干燥,怎么现在多了一层粘液”邱子健皱眉说话时,蹲下身,用手探了探地面,突然猛地起身,“娘的,这不是粘液,是不知什么东西的排泄物。”

    空气里,也弥漫起一种让人极为不舒服的腐味。

    “老邱,那边似乎不对劲”我指了指不远处,原本满地细小碎石的区域,此时,多了一块约四米高的岩石,岩石的形状,层层圈圈,好像一条在地上盘着的蛇。

    “我们第一次到这里,没有如此大的石块吧”邱子健惊异不定说。

    “过去瞧瞧”我提高了煤油灯,一步步走去。

    越靠近巨大“岩石”,空气里的味道越不对劲。

    距离三米时。

    我和邱子健惊呼一声,扭头就跑,因为岩石高处,那里多了一对绿幽幽的眼睛,足有拳头大小,墨绿瘆人,看得人脊背阵阵恶寒。

    在我们跑路时,背后那块的“岩石”却是动了,那对妖绿眼球快速升高,离地不止五米,犹如两盏悬挂的绿色灯笼,折射出死亡的寒光。
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