第153章 虫族——救与自救

    社会上习惯于把科学和技术连在一起, 统称为科学技术简称科技。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决理论问题, 技术解决实际问题。科学要解决的问题, 是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来。

    技术的任务，则是把科学的成果应用到实际问题中去。科学主要是和未知的领域打交道, 其进展，尤其是重大的突破, 是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作, 可以做比较准确的规划。

    ————科技

    如果说人类历史上有哪些点错科技树的例子，南美玛雅人表示有句话想要说一下：

    时间请再爱我一次，我们回档重来行不？

    当然这是不可能的，不过玛雅人作为美洲唯一留下文字记录的民族，曾创造西半球最伟大的文明之一。他们留下的金字塔神殿和特殊的象形文字。历史课本上都有提醒, 不过最神奇的应该是它们在天文学的研究。仔细看，就会发现它们把所有的科技树都点在了天文学上。

    他们的天文究竟强大到多么厉害呢, 玛雅人, 在几千年就发展出来了非常精密的历法及天文体，并已掌握了日、月、金星等的运行规律和日食的周期。

    他们通过相当于23.75年的长时期观测天象, 计算出在11960日当中有405次满月，从而算出一个太阴月的长度。而现代天文学所测定的数据为日，其间仅相差0.112天。

    当然除了这个还有对于金星的研究, 例子就不在放了, 只需要知道他们用如此捡漏的工具, 研究出来的时间和现代的误差相差非常非常的低——所以流传2012世界末日预言，还有各种小道消息说玛雅人是外星人的后代，种种原因都是基于玛雅人不可思议的天文学成就。

    然后……就是这样不可思议天文成就的玛雅文明，他们的生产方式与他们杰出的天文成就极不相称。

    玛雅人不知道用铁，所有的工具，武器全为木制或石制，农业生产也是采用原始的刀耕火种。

    嗯……只能说真是神奇的农业发展。

    这种点错科技树最后把自己玩完的其实还有，比如埃及人的分数，这个应该是整个计算体制出的问题。当然兔子国也不是没有点错过科技树……而且是特别狠的。1551年欧洲一个叫卡达诺的科学家发明了一种叫常平架的物品，它的特点是，无论如何颠簸，它都可以保持在水平位置。由于这一特性，这项发明后来被用于航海时测量经度，从而大大提高了欧洲船只行驶的航程。

    但是呢，根据葛洪的《西京杂记》，这种东西在晋代的中国或许就已经出现，目前所见的最早的实物出土于唐代窖藏。这一事实充分体现出兔子国古代人民的高超智慧。

    然后，兔子国人民拿它做了香炉。

    香炉………

    嗯，其实这点也怪不得兔子，毕竟他们那个时候也用不着航海，毕竟看到别人点科技树时，说‘呵呵，他们点错科技树了’的，都灭亡了。而活下来的都是说：‘卧槽，科技树还能这么点，我回去试试’的。

    虫族，其实也是这么回事。

    忙于演讲和调查的安乐一直没有放弃学习，虽然她时间有限，但是等亚历克斯给她开了后门，她能接触的资料一多，就有一种，啊，虫族科技树这么点还没有玩完真是一个奇迹。

    当然，其实在真实世界里点科技树这种东西，根本就是在迷雾里捡宝石，往哪个方向点，谁都不知道到底会不会成功捡到宝石。而有的宝石在某一个科技水平或者某一个文明体系里就是废石……或者说根本看不出价值所在。这个粟子在相机上，世界各大相机品牌都被德国和R国占据，原因就是它们在二战的时候，把科技点点在了光学上，希望能够瞭望到对方船只……当然等雷达出来被揍的很惨，但是后来的相机因为光学点的好……

    就它们两个国家的镜头最好成像最好啊。

    摊手。

    虫族发现到现在，它们的重工业，制造业乃至研究业和各种严厉的规范都有它们可圈可点的地方，有些人类拿去学习个十年几十年的都没有问题，但是在其它地方不能说是‘点歪了’，而是它们根本不想点。

    比如在光学理论支撑研究出来适用于外骨骼上面，能够让视线受阻的虫扩大视力范围的各种简易仪器，稍加改造就能让老年的，或者视力低下的虫使用。此外，还有行进不便的虫完全可以改进一下‘轮椅’或者是担架床，让虫‘行走’无碍，此外仅仅是定位精准的卫星加上一个语音提示，盲虫就完全可以出行无碍……

    这些根本不影响它虫，也能让各种残疾虫活的很好，甚至和正常虫一样的科技，从来都没有出现过。

    在宣布自己竞选的安乐，联系企业和政府，用众筹的方式在虫巢内部开始推动基础的，关于出行和看东西各种看起来起到的帮助不大，但实际上却是对残疾虫非常重要的努力。

    安乐还记得王晨曦，那个姑娘在看不到之后，生活究竟变成了什么模样。

    而这般行动的安乐，其实一开始就有些自己的私心。

    她从一开始的演讲就没有说‘不要放弃残疾虫的生命’，而是给予残疾虫们生存的权利。并给予它们善意。

    这两点区别大了去了。

    哪怕是安乐发现了雌虫其实自己就能生育，就是生下来的是雄虫。但是问题也没有解决。

    因为‘雌虫’，虽然都带了个雌字，但是它们根本没有生育能力。

    从来都没有，因为她们的‘子宫’准确的说还有‘卵巢’都是发育不完全的状态。

    当然在科技合成激素的持续注射下，两者得到进一步的重新发育是肯定的，但是这个发育程度就……

    看运气了。

    毕竟基因这玩意属于‘上帝的禁区’，虽然说人类早期女性有了初.潮就能嫁人生孩子。不过现在人们也知道，其实这时候女孩并没有发育完全，只是初发育。当然这也是能怀孕啊——就是婴儿死亡率高点，母体难产率，体质受损严重点‘罢了’。

    人类在进步的道路上选择，让女性承担了大部分延续需要付出的代价，生育难产在哺乳动物中也只有人类会如此频繁，且死亡率极高。而同样，虫族原本的延续代价是由女皇付出的，虽然说这些女皇要求这些虫们的绝对服从。但它也付出了自己的代价，生育占据了她一生中至少三分之二甚至更多的时间——以一己之力维持整个族群的扩大，它付出的代价又怎么不沉重？

    当然，现在这个任务放在了每一个雌虫身上，可问题是，它们根本没有生育能力啊！

    催生出来的后果，就是发育不完全的雌虫，很大的几率生下死卵和孵化出来就是残疾的幼虫。

    它们基本上在发现的时候，就被雌虫遵守着本能给‘放弃’掉了。

    这样的行为不能责怪这些雌虫，‘放弃’是延续了几千年甚至上万年，在虫族还在茹毛饮血的时候，就已经是这样做了。

    因为幼虫期就残疾的，基本上都熬不过分化期的半变态发育。

    而安乐的意思，也没有反对雌虫在这个时候的行为——她指的，是虫长大，在二次分化期之后，因为意外等各种情况没有分化成功，变成残疾的虫们。

    虫族不养废物。

    这是一种很残忍的行为，可不得不说在最早的时候，它保证了虫族以最大的资源维持整个族群的运转，且不至于浪费。

    这样的行为。其实与人类在灾年的时候，有些婴儿会因为‘笨拙’的母亲不小心压死，年迈的老人自觉的出走，不再回来一样。

    可到了现在，当整个社会运转起来生产的产能和资源完全可以供养它们的时候，这种行为还如此坚持着，就太过了。

    如果不是半成虫的雌姆已经没有权力放弃，安乐真的不知道究竟有多少残疾虫能活下来。

    可就算是能活下来，它们其实和地沟的老鼠一样，活的极为艰辛。

    人族霍金就算是得了‘渐冻人症’还能凭借着他的研究和知识，以一个瘫痪在轮椅上根本不能动的残疾人，得到无数人的尊重。可虫族……连给这些残疾虫的获得这样的资都没有。

    这太狠厉了，而这样的狠厉其实不管是雌虫和雄虫——如果不是因为雄虫数量稀少，且本身就有国家的‘资助’，它们同样也很难活到成年，当然，这一切的权利是来自于它们‘生育’的能力，如果说雌虫的权利来自于工作，还有几分选择，那雄虫，一旦丧失生育能力——

    基本上都是自杀的节奏。

    残忍没有付出多大的代价，收获却是整个社会更加‘高效’的运转，这样的收获真是让安乐说不出什么话出来。

    佛渡人脱离苦海，安乐不是佛，也做不了把这么多残疾虫以一己之力全部担在肩上——她从不是佛，也能做的也只有尽最大能力，给予它们选择的机会和努力的可能。

    救人，要救可救之人，帮虫，同样也是如此。

    毕竟，这世界上没有佛，即便是拥有信仰，除了等待别人渡你，也需要自渡。神就算是再怜悯他的信徒，再救他的时候，也不是派出了船去救他——需要自己爬上去的。