在大唐时空中的华夏，有阴阳五行与五脏八纲的概念存在，例如肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土等等。
白玉琦借用这个概念，将正负、自然和元素等能量注入了自己的内脏之中，替太阳精粹守住体内的内脏，以便让它腾出余力来对付暗能量的侵袭。
元素能量中，只有“气、水、火、土”这四种，而没有“金、木”的概念。
所以白玉琦用气元素能量，取代“金”来护住肺部、用自然能量取代“木”护住肝部。
再用水元素能量护住肾部、火元素能量护住心脏、土元素能量护住脾脏，正负能量护住周身内外。
安置在头部松果体的负责保护大脑，而那颗镶嵌在胸骨上的燃素结晶，则负责镇压体内各种能量让它们不至于造反。
这么一来，各种能量在白玉琦体内，居然形成了一个奇特的能量共存结构，抑制住了暗能量的继续增殖，并将其缓缓压制回之中。
可是在厄特斯世界的暗能量强辐射环境下，暗能量的韧性实在是太强，以至于进度异常的缓慢。
白玉琦犹豫了一下，是不是要回大唐时空一趟，借不同的环境来解决这个问题的时候，突然灵光一闪的冒出个念头。
既然他都在体内模拟阴阳五行了，那为什么不试试能不能模拟十二正经和奇经八脉的概念呢
在大唐时空的时候，白玉琦为了“装神仙”，还特地研究过一下这方面的内容来着。
不过由于位面能量体系，以及他所掌握的奥法秘术法则的不同，并没没有能够运用上。
所以参考各种道家资料琢磨推算了好久之后，白玉琦小心翼翼的在自己体内模拟起来。
首先是暗能量，白玉琦之所以将安置在这里，是因为位于头部，燃素结晶位于胸口。
这正好符合了道家上中下丹田的概念，所以作为一个看过不少武侠的人，下意识的就把安置在这了。
但是也仅仅只是安置在这里而已，并没有起到什么实际效果。
储存暗能量的还是本身，在白玉琦需要调用暗能量时，才会从之中抽取暗能量。
虽然并不影响他使用暗能量，但是从中抽取暗能量总归有个过程，这无疑迟滞了白玉琦调用能量的速度。
除了通过精神意念催动的奥能，已经被他修炼的达到了“念动既发”的层次，其它几种能量其实也是如此。
无论是那种能量，都需要一个通过奥能引导和转化的过程。
正能量需要消耗奥能，来吸引空间之中的正能量粒子，聚集在他体内之后才能运用。
而负能量则需要从被他掌握的负能量半位面之中导出。
否则就算他体质强悍，可直接储存在体内多少还是存在一些被侵蚀的隐患。
自然能量更是需要从大自然中汲取储存无法直接产生，元素能量更是需要通过奥能进行转化，或者用奥能作为引子吸引空间之中的元素能量聚集。
所以了，白玉琦体内虽然像大杂烩一样储存着各种能量。
但除了有燃素支持的奥能之外，其实都只不过是无源之水无本之木而已。
介乎于能量与物质之间的、，虽然能够作为一种能量源存在。
但是也仅仅只是像仓库一样，只能起到储存的“作用”，而实现不了“产生”的作用。
白玉琦现在所要尝试的，就是将体内这些不同性质的能量彻底融入自身。
形成能够“自产自销”的能量源，最不济也要凝聚出“能量源种”来作为储存对应能量的能量源。
道家认为上丹田是“藏神之府”，中丹田是“藏气之府”，而下丹田则是“藏精之府”，是储藏“精气神”的地方，视为“性命之根本”。
而其中，“下丹田”位于脐下三寸，“阴交、气海、石门、关元”四穴相交之处，属阴。
而“气海”，则位于下丹田之中一处。
以白玉琦的理解，丹田就像是一个“微观宇宙”。
而“气海”则是漂浮在这个“微观宇宙”中的一座“星系”。
因为能量的非实质状态，所以这个“微观宇宙”的空间，理论上可以是“无限大”的。
所以，他以前将直接安置在“气海穴”的位置上，实际上是一个错误的举动。
毕竟单个穴位的容纳量是有限的，当暗能量过盈溢出时就会影响到周边细胞，从而被结晶化的能量体侵蚀，出现肚脐眼都“黑了”的情况。
如果将引入“微观宇宙”，那么它就仅仅只是一座“微不足道”的星系而已，随便怎么膨胀都不会对他本体的细胞造成侵蚀，只是要怎么做到这一点，就很让人头痛了。
好在白玉琦对进行已经很熟练了。
在的状态之下，将精神意识不断沉浸到体内“微观宇宙”深处。
通过“观想”创造出一片介乎于真实和虚无之间的空间来，然后尝试着将移进这个微观空间之中来。
描述起来很简单，可真正做起来却异常的艰难。
哪怕以白玉琦精神意念的强度，也耗费了大量的时间。
这毕竟是一个无中生有，凭空创造一个微观宇宙的“创世”过程。
好在功夫不负有心人。
屏蔽了对外界的五感，意识沉浸在微观宇宙中不知道多久，几乎都要迷失在其中的白玉琦。
只觉得漆黑的意识空间之中轰然一阵震荡，一颗被从外界转移到了这里，并且像旋转的银河系般，略显黯淡的暗红色星系，挥舞着旋臂舒展了开来。
海量的暗能量从虚空之中无穷无尽的涌来，被吸收后一边壮大自身，一边随着旋臂的挥洒泼散出去，逐渐形成一颗颗星星点点，那是自然产生的
推荐都市大神老施新书:
本站所有小说均来源于会员自主上传，如侵犯你的权益请联系我们，我们会尽快删除。