救援“九黎兄弟”的行动，随着大唐朝野上下的齐心协力，正在轰轰烈烈的展开。
李世民命右卫大将军柴绍、殿中少监薛万均，调派大军陈兵边境的行径，白玉琦倒是觉得没必要。
因为突厥现如今已经是泥菩萨过江自身难保的情况了，颉利就算对大唐“救援”突厥部族的行动有意见，在雪灾肆掠之下也根本就无力组织起大规模的部队来，所以打是肯定打不起来的。
不过项庄舞剑意在沛公，白玉琦虽然不支持李世民在这个时候攻伐突厥以避免过大的损失，但皇帝陛下显然不死心的想要搞点事情出来打突厥损失太大，那打区区一个梁师都总没什么问题吧
说白了，李世民就是想借着无极门势力修筑便道、调集赈灾粮的机会蹭点油水，顺便把梁师都这根心头刺给拔了。
李世民这种占便宜的行为，白玉琦倒是不以为意，看破不说破的笑笑也就算了。
毕竟就算没有救援“九黎兄弟”的行动，在历史上那梁师都差不多也就是这个时候凉的，所以送个顺水人情也不亏。
不过随着龙骑卫先行出发，秦琼、屈突通和马周这分别掌管下，、和的三人，都先后有些忐忑不安的跑来求见白玉琦。
毕竟白玉琦所提出的“佣兵制”，在大唐来说是一个全新的兵制概念。
而“以战养战，以商养兵，以雇代养，以兵制兵”的十六字真言，他们这些刚刚接触的人都有些难以理会透彻。
所以三人都唯恐出了差错，只能是跑来向白玉琦再三请教。
只是给李世民出了个馊主意，琢磨着就算坑不死也能大幅度削弱突厥势力的白玉琦，没想到居然还给自己找了个事儿。
考虑到刚刚接触的三人，在不了解之下的确难以掌控全局，白玉琦只能暂停了自己的学习计划，琢磨着亲自出山一趟。
但要是说他这个无极帝君亲赴边境主持大局，又有些问题不得不解决。
随着体系发展的越来越庞大，基础也奠定的越来越雄厚，白玉琦也越来越觉得自己这个“神仙”身份，对自身行为的约束太大了
当一个高高在上的神仙虽然很爽，但是却不得不始终端着神仙的架子，一言一行都得注意影响，以避免人设崩塌。
就拿之前世家门阀诋毁声誉的事情来说，你觉得白玉琦会不恼火么
要是放在没有穿越之前，他怕不是立马就给喷回去了，不喷的那帮无脑黑水平的二傻子三观颠覆怀疑人生，就对不起他“金键盘大喷子”的名号。
可现在却不行，他是神仙，要大气，要宽容，要仁善，要有仙气，不能动不动就掀人脑壳，什么时候见过神仙骂街亲自撸袖子上阵的
可是他憋屈啊
好想口吐芬芳的喷死那帮沙雕二货啊啊啊啊
而现在也是一样，他堂堂“无极帝君”亲赴边境主持大局不是不行。
但问题是，一旦离开了终南山和太极皇都这片高浓区域，他这个神仙就有些不灵了啊
万一碰到什么突发状况，需要他这个神仙施展神迹仙法，他要是放不出来或者放出来的效果没有想象中的打，岂不是人设崩塌么
别的不说，万一突厥来袭，在战事不利的情况下，有人跑来请求，说帝君你放个太极皇都那么大的，把突厥大军都给坑杀了吧
他要放不出来怎么办忽悠人家说多做杀孽有违天和
在晋阶的过程中，他虽然融合了，获得了、、天赋。
但这仅仅只是对他自身能力的改善，而并非是改变了外界空间的浓度环境。
也就是说，他顶多也就是自身的额度增加了三倍，可以多释放出一些法术来，再加上奥能汲取速度、奥能恢复速度会更快一些而已。
但这并不意味着他在的环境下，也能像在终南山和太极皇都这片高浓区域一样，拥有无限的buff，施法能力将会受到极大的限制。
非要形容一下的话，那就是获得天赋之前。
他如果进入环境，就像是把一个没带水的人扔进了沙漠。
一旦口渴奥能耗尽，虽然能够通过循环利用水分的方法撒尿解渴通过恢复。
但是必然会越来越虚弱，恢复速度也越来越慢，释放出来的法术威力也越来越小，消耗却越来越大。
而获得了天赋之后，他就像是携带着一只“空气湿度凝水装置”的人进入了沙漠。
虽然在干燥的沙漠环境之中凝结出来的水分很少，可是好歹能够维持自身使用不至于被渴死。
但是想像在家里一样，一拧自来水龙头就可以随意挥霍，肯定是不行的。
所以了，为了避免自己这个“神仙”身份露馅的问题，白玉琦抓耳挠腮的琢磨了好久，也没想到解决的办法。
最后系统都看不下去了，默默的给他推荐了、、、
系统推荐的这几个法术弄的白玉琦一愣，一时之间还没反应过来系统是什么意思。
等查看了一下这几个法术的效果之后，他才明白过来，对啊神仙的身份行事受限制，他可以披上马甲开小号啊
易容、变身、变形什么的不用解释，无非就是改变容貌身形的法术。
但却可以创造一个自己的半真实镜像，除了不存在实体之外几乎跟本人一模一样，他甚至能够通过精神联系来控制镜像的行动麻注法术详细描述放在结尾的感言里了。
这样一来的话，只要他将这个“镜像马甲”留在无极宫中，而对外宣称自己闭关修炼。
然后时不时的出来，在李渊、玄奘等人的面前溜达一圈显示下存在，就没人知道他金蝉脱壳的换了小号出去浪了
麻烦说
一会还有更新
投影术
特殊施术者通过消耗奥能，来创造出一具自己的半真实镜像，这个投射出来的镜像看起来、听起来、闻起来都跟施术者一模一样，但是却触摸不到；
特殊投射出来的镜像会根据复制的记忆，来模拟施术者的行动包括说话，除非施术者根据精神连接，指引它进行其它行动；
特殊施术者可以用专注状态，通过镜像的眼睛和耳朵观察和聆听，就如同亲自出现在它所在的地方一样专注状态下，本体失去对外界感知；
特殊施术者可以借助精神联系来通过镜像施展法术，法术效果和法术范围都以镜像所在地点为圆心计算；
特殊施术者和自己的镜像之间，始终维持着精神联系，哪怕施术者的意识并未停留在镜像上，但如果镜像遇到施术者留下的复制记忆，无法处理的突发情况，便会惊动施术者本体投射意识过来处理；
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