脱欢答应归宋后赵昺与其共进午膳后诏陆秀夫进殿共议善后事宜。而既然脱欢是以守护祖陵的名义归附那么议题首先也是围绕这个问题来商议。
大家都知道成吉思汗亡故后是采用秘葬的形势安葬陵地从不告知外人而为了显示自己的诚意赵昺也不加以追问而对其的祭祀实际上也是针对灵魂。其后建立祭灵白色宫帐进行供奉和祭奠。
成吉思汗归天后分别在漠北草原和木纳山南建立了成吉思汗白色宫帐视为“全体蒙古的总神祗”进行最高规格的供奉祭祀。由于蒙古人长期处于游牧状态白室的建立也正是适应了游牧的特点可以随时迁移以便随地祭祀所以起初一直也处于隐避状态。
从窝阔台到忽必烈这一段时期因征战频繁成吉思汗祭奠也一直处于较为简朴的传统祭奠。在忽必烈取得了政权争夺斗争的胜利并将蒙古都城从漠北的哈拉和林迁到了燕京随后改称“大都”营建宫室
忽必烈在大都建立太庙在听取了伯颜等人的建议之后将太庙“定为八室”从制度上对八白室做了根本的定制。与此同时还“钦定太庙八室四季祭祀的制度”。四时大典的制定也为祭祀定下了一个完整的系统的规范。不过除了大都之外还在在河套地区的鄂尔多斯部漠北的哈拉和林以及上都均建有成吉思汗奉祀之神进行供奉。
大都作为蒙元统治汉地的都城显然不可能再让‘八白宫’依旧留在宫城内迁出大都是必然的。而哈拉和林在草原深处尚处于蒙古人占领下大宋不可能让他们前往。剩下的选择只有上都和河套地区的鄂尔多斯部所在地了。
“陛下我想将太庙迁往东胜州那里是最初设立‘八白宫’的祭祀之地此地草原广阔又有可耕种之地且靠近中原也可为陛下遮挡草原诸部的袭扰。”脱欢思虑再三言道。
他其实也是心生忐忑要知道大宋的皇陵被杨琏真迦盗掘南朝皇帝心胸开阔可以不计前嫌但难保手下的人不会寻衅加以毁损。上都作为大元避暑之地也是统御草原的中心来日南朝必然会遣重兵镇守他不能不防。
“陛下东胜州及云内州已为我军收复地处河东水草丰美可牧可耕风景秀丽倒是一处风水宝地。”陆秀夫听了言道。
“嗯既然殿下意属此地朕没有意见！”赵昺点点头道。
“陛下同意了？”南朝皇帝毫不犹豫的便应了下来。脱欢却有些意外。他清楚东胜州紧邻黄河又有大片的草场却位于塞外进可入中原退可深入草原。而自己若是有反心大可在此召集诸部聚集兵马寻机反宋或是回归草原另立朝廷。
“殿下既然觉得合适朕又为何反对？”赵昺轻笑道。
“臣谢过陛下！”脱欢听了不免感动深施一礼道。
“殿下称臣此时尚有不妥！”赵昺也听出了其自称的变化摆摆手道。
“陛下对我还不放心怀疑我的诚意！”自己主动臣服却被拒绝让脱欢不免心惊肉跳以为其中还有变数慌忙地道。
“殿下勿要多心是陛下尚未考虑好如何敕封贸然称臣陛下也不好应承！”陆秀夫这时插言道“殿下在大元贵为亲王但我朝有非皇子不得封王的规矩入我朝之后需要降爵敕封。而事出突然陛下尚未考虑周全且此事尚未公开也是为了殿下和家人安危计。”
“陛下不必为难只要能守护祖陵臣愿做一草民。并将长子留于陛下身边学习汉法！”脱欢诚恳言道。他当然也清楚其中的情形当年南朝德右帝请降押送回大都后也是降封‘国公’自己作为降人当然不敢奢望保留当下的爵位了。而为了表示自己降宋的诚意愿意将长子作为质子。
“那是不能若真如此天下人都得骂朕虚情假意诓骗殿下！”赵昺摆手自嘲道“朕不敢违制封殿下为王但也可保证不会委屈了殿下待与众臣商议后再做定夺！”
“陛下真心待臣我必不会叛君！”脱欢再施礼道。皇帝如此说他反而放下心来此事本就是事出突然其也不知道自己态度也就不能早就定下爵位。而其稍缓再议没有信口开河的封官许愿只给了他一个许诺却表明其对此事的慎重和重视反而更加可信。
双方取得了互信接下来的谈话就更为顺畅。赵昺将东胜州东南方圆千里的草场和土地赐予脱欢作为封地在其上择地建城修建‘八白宫’允其领部属和投下五千民户及专司祭祀的土尔扈特部落随迁保留私人武装三个千户保护灵帐并免除其赋税和供奉用作祭祀之资。
但对脱欢的权力也加以限制其要接受宋廷的统治自治之权不得违背宋律兵马无令不得出封地。且不得擅自收容流民窝藏盗匪和兼并其他周边部族同时平日要接受云内府的监管战时遵从调遣抗击寇边之敌。
在原则性上问题双方达成了一致细节此后与有司再议。脱欢死里逃生保全了族人和财产又获得了有限度的自治更重要的是他掌握了祭祀祖陵的权力得到一张护身符可以避免遭到同族的责难。虽不比当下名声显赫但也好过现在担惊受怕的日子。
脱欢当然也明白南朝皇帝如此优待自己也是有目的是借此来对草原各族表达善意吸引草原各部来投从而实现对草原的统治。他自然就要凭借自己的影响力协助朝廷招安各族承担起护边之责……
夕阳西下脱欢告辞赵昺特意着人护送其回馆。虽然觉得有些疲惫但是亲自促成了此事他还是有些小兴奋的。
“陛下能够不计前嫌招降了脱欢又保留了蒙古人的祖陵允许他们继续加以祭祀。定然会让蒙古人归心纷纷投效我朝让草原上免除了多少杀戮保全了多少人的性命可谓功德无量啊！”陆秀夫恭贺皇帝道。
“此非朕一人之功若无陆相等爱卿的倾力辅左将士们的浴血沙场将蒙古人逼入绝境他们岂肯轻易屈服朕不过是捡了个便宜而已！”赵昺言道。
“陛下厚待脱欢之事不久便会传遍草原必会有大批蒙古人效彷若皆依此例处置难免会让他们重新形成新的集团。此中如有人存不臣之心草原上必然再起战火。”陆秀夫有些担忧地道。
“呵呵陆相所忧甚是但脱欢此为特例其不仅身份极具影响力毕竟还担负着护卫和祭祀祖陵的责任他人是无法相比的可按照前时我们制定的策略予以安置。”赵昺笑道。他知道其担心的是若是如此大规模的封赐又可保留私人武装一旦朝廷控制不力他们之间相互吞并和征伐出现铁木真那般的勐人再度崛起那就得不偿失了。
“臣明白了！”陆秀夫松口气道“而今脱欢归附刘因也对我朝有了效力之意陛下打算如何安置其呢？”
“静修先生学问高深但是毫无从政经验难以承担治政之责。朕打算在大都设立北国子监立太学以其为祭酒教导士子为国育才！”赵昺言道。
“嗯中原经蒙元统治几十载儒学没落人才凋零文风凄落。确是需要一位大儒领导士林重振儒学静修先生身负大才又有古人风骨名声远播北地若其能出任祭酒之职也是朝廷之幸中原士子之福啊！”陆秀夫言道。
其实自皇帝将其留置于行营之中他就有些忧虑担心皇帝贪其名而将刘因征辟入朝为官。此间陆秀夫与其也有过交流看出其学问是有可情商不足若是混迹官场不出一年不是被官场的潜规则气死就是身上的文士风骨被消磨殆尽朝堂之上又多一个混吃等死之辈。
再者他也担心皇帝怜惜其才转而入主太学执教。可南北隔阂百年彼此间缺乏交流而双方皆自诩是儒学正统江南儒林又视北人为蛮夷。其在太学执教只怕是麻烦不断甚至双方相争引发儒林动荡。现下留在北方主导中原儒学暂时也算一个较为妥当的方法。
“这个陆相不要担心而今静修先生的老妻已经是老蚌怀珠他一定会答应朕的。”赵昺听了贱兮兮的一笑道。
“陛下这其中有什么关联吗？陛下不会是以此相胁吧！”陆秀夫怔了下不无担心地道。他知道皇帝小心思多的很尤其是昨日获知忽必烈和伯颜都是被其阴死之后对其的‘阴损’体会又上了一个台阶。现在其提及此节不由的不让他往坏处想若是如此弄不好就会弄巧成拙。
“陆相男人一旦有了后身上的责任就又重了几分静修先生虽然满腹学问却也不能当饭吃他也需要挣钱养家湖口的当前又能上哪去寻一个这么好的金饭碗！”赵昺言道。
“嗯……”陆秀夫听了若有所思地点点头想想还真是那么回事有的时候再刚强的汉子也会在家人的温饱面前低头……
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