第十一卷 全球伟业 第2481节 埃及之患(二)

小说:大明之雄霸海外 作者:比萨饼
    报告的情况耸人听闻听得于成龙倒抽了一口凉气。

    一直以来帝国对外的征服顺风顺水民众在报纸上看到的是一个接一个的胜利一块接一块的殖民地建立起来形势一片大好。

    现在得知残酷的事实才知道经营殖民地不好搞象埃及王国财政上濒临破产军事上彻底失败统治上摇摇欲坠那里的人快要吃草了!

    这个烂摊子南华帝国不接谁来接?

    总督退下后殿内只留下了颜常武、戴维先生与于成龙颜常武不再坐宝座召戴维先生与于成龙到偏殿的会议桌边一起坐下。

    于成龙微微一笑他看到颜常武坐下后翘起了二郎腿。

    坐在皇帝宝座可就不成了得讲究礼仪而戴维先生也翘起了二郎腿于成龙倒不敢跟着翘二郎腿老老实实地只以半边屁股坐着。

    不用站着舒服!

    皇帝出身草莽南华帝国的宫廷礼节与新明有很大的不同新明那边是规行矩步以礼为重而南华帝国更多的以人为本。

    皇帝此时脸上的严肃不翼而飞突然变得很轻松的样子他吩咐戴维先生道:“大明的殖民地也不少将来于卿家回到大明也会遇到这样的情况你就对于卿家说说埃及以前的情况吧!”

    “领旨!”戴维先生应允道。

    他充当教师开讲起来原来他以前作过帝国驻埃及总督当时他直接管理埃及王国的军政事务在他的治理下埃及人是服服贴贴!

    财政每年都有盈余那些桀骜不驯的地方部族老实听话叫他们向东他们不敢往西让他们向南他们就不敢走北。

    “前后为什么有这么大的区别呢?”于成龙急问原因。

    “人的因素!”戴维先生指出道。

    那时期由帝国派出顾问进驻到埃及的军政机构他们尊重埃及人做事公平廉洁奉公而且奖罚分明实现了大治之世。

    “我们两手都要硬一是不给他们抓到我们的把柄我们的人敢违法违纪的我即刻处置绝不手软!”戴维先生指出道。

    他是皇帝宠臣被授予权柄后说一不二上下凛然听命。

    埃及人也乖乖听话敢不听话的统统被他捉去运河工地、砂场、矿场做工。

    那些造反的部族被攻破后孩子女人被卖掉男人就钉在路边的十字架上活活晒死!

    比如位于开罗以西的锡瓦绿洲那里的部族骑兵屡次袭拢魔都亚历山大戴维先生集结并出动了南华军、皇协军埃及仆从军和白皮雇佣军冲到锡瓦绿洲大破当地部族男女都被卖掉将酋长给钉死在十字架上他的妻儿放到了亚历山大拍卖。

    之后部族变老实多了。

    再有一批开罗的埃及人被白皮收买了来闹事戴维先生毫不含糊地将该区的人口全给卖掉!

    这一着吓得埃及人魂飞魄散再不敢来闹事。

    戴维先生介绍他的措施他在埃及国内安全奉行强硬路线军队、情报与安全机构得到他给予的强大的资金支持各种手段不断升级在这样的高压统治下埃及人对于帝国的反抗活动难以得逞。

    为了治理好埃及他采取了种种手段具体表现在埃及加强了军事占领、对埃及人的监视与分化、严厉打击反叛者以及加强对埃及的市政管理。

    另一方面戴维先生花钱收买人心尊重宗教因此埃及地区被戴维先生治理得铁桶一块在他主政期间造反销声匿迹。

    待戴维先生离开埃及帝国顾问撤离了大部分军政事务交还给卡萨维拉·埃米尔结果就弄得一塌胡涂。

    “卡萨维拉·埃米尔不是个强人!”戴维先生说出了根本原因。

    “在埃及你只要对自己人或者敌人稍一手软你就会陷入麻烦中!”戴维先生感叹道。

    再有卡萨维拉·埃米尔的官员们也不给力做的坏事太多被反对者抓到把柄加以攻击官民之间关系很差。

    “治国如烹小鲜在埃及稍一不慎就有麻烦!”戴维先生说埃及的治理实属不易首先是自然条件太差了。

    于成龙奇道:“不是说埃及有了尼罗河从罗马时期开始就是欧洲的粮仓吗?当埃及粮食失收时整个罗马就会陷入饥馑中而当埃及一丰收欧洲就不会挨饿了。”

    “三十年河东三十年河西于大人所讲的都是陈年老皇历了!”戴维先生一针见血地道:“埃及的人口太多了!”

    他说别看有尼罗河埃及的土地广大但绝大部分都是沙漠除尼罗河两岸狭长绿洲就是一望无际的沙漠让人充分感受到埃及生存条件的恶劣。

    以前人口少的时候埃及还能输出粮食但现在人口增多周围地区买主增加商人不愿意把粮食远送能送到欧洲的粮食是少之又少欧洲无法指望埃及的粮食喽。

    “人口与粮食问题以后将会引爆埃及!”戴维先生说道感慨地道:“埃及人太能生了我们给予和平给他们他们就拼命地生孩子!”

    “部族冲突在埃及也是大问题!”戴维先生继续介绍道。

    他兴致来了着侍卫调出了埃及大地图让于成龙知道埃及的部族分布情况。

    看到地图上那星罗棋布的部族于成龙眨眨眼!

    戴维先生滔滔不绝地道:“不仅仅在埃及而是在整个中东地区都长期沿袭着部族特性。一是部族民众崇尚自由、放荡不羁的性格这是由于古代中东地广人稀的自然环境和历史上居无定所、随遇而安的游牧生活方式形成的。二是部族的尚武性、扩张性源于在恶劣生存环境中对有限领地和资源的争夺且为此不惜诉诸武力。三是部族的荣誉观、复仇观和继承性。部族民众都无条件地为本部落的荣誉而战认为解决部族间的宿怨除了抵抗和复仇外别无他法。且部族的一切性格与意识、习俗与规约都世代相传。这就是部族落的继承性……”

    “四个字!”他竖起一根手指道:“冤冤相报!”

    “我们中国有‘度尽劫波兄弟在相逢一笑抿恩仇’和‘当我占优势时我愿宽恕你只要以后你和我一心一意’、还有‘做人留一线日后好相见’的文明习俗白皮不象我们这么大度但他们愿意为了实际的利益而放下彼此间的仇怨。而在这里的部族则有‘我反对我兄弟我和我兄弟反对我堂兄我、我兄弟和我堂兄一起反对世界’这样的特性!”戴维先生说道。

    “不能完全说他们错这种特性在恶劣的生活条件下促进了部族内部的团结在一些时候只有团结一致共同抵御外敌才能维持生存。但从消极层面讲这也意味着一场场血腥冲突永无止境!”戴维先生双手一摊道。

    于成龙听得津津有味忍不住道:“想不到戴元帅做了这么多的事情我算明白了‘哪有什么岁月静好只因有人为你负重前行’!”
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