说个实话, 玄萌其实没忘。
他欠谁的债, 也不敢欠菩萨啊。
答应了菩萨的事儿，要是不做到, 那不就差不多约等于厕所里打灯笼找屎么
只不过来长安这一年，那是一件事情接着一件事情，都没有个休息的时间。中途还去了一趟玉门关送玄奘, 回来的时候还在凉州停留了好一段时间。
等夏天秋天的时候, 又开始忙着国债啊印刷术这样的事情, 玄萌确确实实把菩萨的大趴体抛之脑后了。
关键这也不能怪他啊，他答应菩萨的时候说的是腊八节的趴体对吧，那腊八节没到呢, 他没想起来准备这节日庆贺也是很正常的吧。
再怎么有道理, 再怎么忙, 咕咕咕了一年, 玄萌终于要开始准备腊八节的大趴体了。
人人都说过了腊八便是年, 但是玄萌并不能真的把腊八节和新年过在一起。
过年有过年的习俗，腊八有腊八的习俗, 本身就是不同的节日。
一般来说寺庙里过腊八节，都是早早地就煮一大锅的腊八粥, 施舍给香客们、信徒们又或者是贫穷的百姓们。
如果按部就班的这么做，玄萌也行, 反正在谛音寺那么多年，看师兄们操持过不少这样的腊八节。只不过菩萨要的大趴体，该怎么办呢托腮
第一件事情, 玄萌先去给自家师父去了一封信，要点人手。
慈恩寺现在建成了百分之六十的样子，主要的功能比如祈福、上香、供佛都可以启用了，但是缺少人手啊。
全寺上下目前就玄萌一个和尚，他除非跟猴哥学一套分神之术，把自己变成五六七八个才能够用啊。别的寺庙要做点什么活动，往周围的寺庙或者关系好的庙宇里借点僧人就好了，再给那个借出的寺庙一些香火钱就行。
玄萌呢他就不指望这长安附近会有寺庙愿意把人借给他了。
于是玄萌只能以，慈恩寺第一任主持的名义，向谛音寺借人。就和子公司向母公司借人一样，谛音寺上上下下还是有不少人愿意来长安闯一闯的。
这年头的僧人们，很少有会从始至终都住在一个寺庙里的。更多的时候，僧人们会选择用自己的双脚丈量这片土地，然后学习更多的知识，去不同的庙宇学习。有的最终会选择回到最初的地方，而有的则会在某一个让他们眷恋的地方停留下来。
佛学的流派也有很多，一个流派想要扩大，自然免不了需要传教士到处去宣扬他们主张的佛法。所以对于谛音寺的僧人们来说，从洛阳去到长安，并不算什么离奇的事情。反而等同于玄萌给他们了一个佛学院毕业后的就业工作。
而且这年头虽然通讯并不是那么便捷，但是玄萌和玄奘的故事，早就被行脚商人带回到了洛阳。甚至玄萌的那些个小说书都已经在洛阳谛音寺旗下的产业中进行售卖了。
洛阳百姓们对于玄奘取经的事儿的兴趣大概持续了三天就换了话题，倒是对那层出不穷的小发明特别感兴趣。洛阳百姓天生就对这个从洛阳谛音寺走出去的佛子有几分好感，现在听说菩萨梦中还教佛子怎么做吃食，怎么做辣酱，那可让洛阳百姓高兴坏了。
每次有人去买辣酱，都会有人夸一句玄萌。
可惜的是，谛音寺那是传统的寺庙，谛音寺旗下的辣酱就真的是全素的，用蘑菇和其他蔬菜混合在一起的酱，也是玄奘平日里吃的那种。
也就玄萌仗着自己是老板，才敢在长安的慈恩寺旗下的食为天售卖那些加了肉的酱。为了卖这些东西，玄萌还找了冠冕堂皇的理由呢。
什么佛曰众生平等，每个人都可以选择他们想要的生活。
什么我不同意你吃肉的行为，但是我愿意捍卫你吃肉的权利。
这说起来一套套的，也就是骗骗长安的那群同行们，堵住同行们的嘴。
谛音寺斋房的房主释诫并没有随着队伍一起来，谛音寺上上下下都习惯了他烧出来的斋菜，哪怕他和玄萌关系再好，也不能抛下谛音寺一大群人跑来长安。
倒是释诫带出来的徒弟同乐和同知，带着不少僧人，跟着顺丰镖局的车，来到了长安。
慈恩寺给僧人们住的厢房已经建造完成了。厢房从外面看上去十分朴素，但是里面的布置是玄萌用了心的。
这年头没有油漆，但是可以往墙上画上壁画。玄萌就在僧人们的宿舍墙壁上，画上了蓝天白云，绿树森林这样可以缓解视疲劳，让人觉得身心舒畅的图案。
房间里都挖了火炕，在冬天来临的北方里，床榻上暖融融的，让那群基本在冬日里只能抖着手看佛经的僧人们感受到了家的温暖唔，最主要是温暖。
在这个时代，交通基本靠走，通讯基本靠吼，取暖基本靠抖。
这群刚从冬日里的寒风中一路跟着马车走过来的僧人们，就爱上了慈恩寺的火炕。
火炕这玩意儿说难不难说简单也不太简单。
设计原理和工作方法并不复杂，而且据说很早的时期就有人想到了这种方式，只不过在唐初的时候还不够普及。
玄萌之前在谛音寺的时候也没弄什么火炕，一方面是他年轻气盛不怎么需要也就没怎么想到。另外一方面是谛音寺的整个厢房构造都已经成定型了，要烧出一个炕来给空景法师用是没问题的。但是要每个厢房都供上炕，就有点大费周章了。
谛音寺的佛教总之基本上是以自然为本的态度，僧人们的包容心比较强的同时，也对外部的环境没有什么大的需求。要不玄萌也不会等到李承乾他们到了谛音寺，才想到把马桶给弄出来。
谛音寺的僧人们生活的宗旨基本上是，除了佛学不能将就，生活方面随便将就。
但是慈恩寺就不一样了，玄萌给慈恩寺定下的基调是以心为本，在不违反法律和戒条的基础上，怎么开心怎么来。只有心开心了，人舒适了，才能把有限的生命投入到无限的礼佛之中。
又是一个刻意升华了高度的强词夺理。
这火炕可不只是慈恩寺在用着，玄萌派去谛音寺给空景法师送信的人，也带上了一批工匠，给空景法师的禅房里，也建造了一个炕。白须飘飘有些仙风道骨的空景法师躺在火炕上，感觉整个人都舒展了许多。
皇宫里当然也不能少了。
以往的皇宫里到冬日的时候，会烧火盆来增加热量。问题是烧火这事儿吧，如果燃烧不完全容易产生有毒气体。这时候的人又不太懂为什么烧火还容易中毒，就只能一边烧着火，一边通着风，那个感受，不是简单的有点冷有点热可以形容的。
大安宫在改建的过程中，玄萌就留出了火炕的位置，这下李渊就成了整个皇宫第一个感受到火炕的人。
李渊对火炕的评价一般般，最近勤于锻炼的这位老人家不只是精神状态恢复了年轻时候的活力，就连身体都和年轻人差不多充满火力。
而李世民
李世民在甘露殿里烧了一个回形的火炕，中间放了一张桌子，他就盘腿坐在火炕上进行办公。
要是有朝臣来找他商量事情，李世民也会邀请那人坐在火炕上，一起感受从脚底升起的暖融融的感觉。
东宫目前的两个扛把子分工十分明确，玄萌负责搞事情，李承乾负责擦屁股
玄萌屁颠儿屁颠儿的把他认为的好东西都献给他的偶像，而李承乾就不得不去奉御局仔仔细细地问问御医们，这李渊和李世民的身体到底适不适合处于这么一直热烘烘的环境。
有些人虽然外表体恤，但是肝火燥热，冬日里虽然会比较容易感受到手脚冰冷，但是这么一直烧着更加容易口干舌燥，反而伤身体。
尤其是现在李世民，仿佛就和那火炕融为一体了，除了上朝就是甘露殿的火炕。以往还会出来在御花园里溜达溜达的，现在李世民觉得只有甘露殿的那个火炕，才是他办公、聊天、读书、喝茶的地方。要是想要赏花，冬日里的花本来就没多少，大不了让宦官们摘点梅花插在花瓶里，放进甘露殿也能闻到花香，赏到美景。
御医们经过研究得出结论，这火炕虽说是烧热了整个房间，但是不算是和人体皮肤直接接触，也并不会对身体造成太大的影响。若是担心一直在房间里不动容易生病，其实可以每天一套五禽戏保养保养身体就好了。
李世民表示对这种老人家们才做的五禽戏毫无兴趣。
御医们倒是建议，长孙皇后的立政殿也可以烧一个火炕。毕竟长孙皇后的身体相对比较弱，虽然最近因为怀孕了，身体体温较高怕热，容易流汗，但是那也只是表面症状。
在这已经到来的冬天，若是因为怀孕出汗，再在有些冷的宫殿里带着，更是容易感冒。要是少个火炕，直接把整个房间都暖起来了，那长孙的身体状况也会跟着改善。
李承乾一听，马上带着玄萌，两个人亲自给长孙烧了一个火炕。
玄萌一边造火炕还一边说，要不是因为立政殿早就已经建好了，不只是火炕，他还能弄出地暖来。地暖那可比火炕要好多了，直接赤脚踩在地上都能感受到热气的那种。
给长孙皇后建造火炕，那是李承乾的孝心。
既然太子殿下都表现了自己的孝心，那其他几个皇子也要行动起来啊。和太子同一个妈的李泰暂时不用有什么动作，不过杨妃的儿子李恪啊、阴妃的儿子李佑啊等等。
然后这些妃子们的宫中就慢慢地都开始有了火炕，不止如此，宫里还传出一则流言。
说是李世民爱睡火炕，所以哪个妃子拥有了火炕，哪个妃子才有可能被圣上翻牌子。
而又因为这火炕是玄萌发明的，所以这个流言经过众口相传以后，变得有点奇怪。
想致富先修路，想生皇子找玄萌。
玄萌感觉有口绿色的锅
等等，我可以解释
作者有话要说 玄萌这则流言一定是假的一看，一点儿都不押韵
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后来
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顾书离看着这个玉石，你再说一次。
九公子
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