第四百章 电影主题

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    “电影的主题?这个问题很大,标准答案是宣传美好的事物和揭露丑恶的现象;但我觉得好看就行了,电影不是纯正的艺术,它是一门赚钱的艺术,我也看文艺片,但我不会去拍别人看不懂的文艺片;我就用我拍的广告片来说吧,我也拍了两部广告片了,哦,算三部吧,一部胖丫鸭脖子的,国色天香算一部,精武英雄后面的那个也算我拍的吧,楚知府,我为了加那个彩蛋可是多花了一百万的啊?你们应该记住我的好”陈天星想想还是回答了。

    “但我不是正宗的电影导演,我对什么构图啊,内涵什么的都不懂,也不想去了解,我就知道我拍广告要推广产品的,卖鸭脖子卖天香碟机就是我的主题;我想电影也一样,主题思想是要为赚钱来服务的,你拍的再好看或者再晦涩,有人欣赏有人愿意花钱去看就可以了,所谓的什么侠义,家国情仇啊,大场面啊,构图色彩啊,战争爱情兄弟情谊,都只是一个载体”陈天星赤裸裸的说出自己的想法,让张智谋眼神都变了,有些后悔来楚州这一趟,一个很有思想的文艺人怎能有这么恶俗的想法?

    “十七,我觉得你拍那个胖丫鸭脖子的广告也很有想法吗?你不是也拍了生活秀那样的偏文艺的电影,你也不是全为了赚钱吧?”韩山屏赶紧为他说好话。

    “生活秀是迟丽院长和汪芳老师的作品,跟我没多大关系,而且我拍这部电影的意图相信你们也很明白了,这就是一个广告”陈天星就笑道。

    “胖丫鸭脖子的广告我也看了,迟丽的生活秀我也读了的,电影剧本我也了解了一些,这些都市的市井生活很真实,很残酷,没有阅历是无法了解的,这也与你有关?”张智谋问道。

    “迟丽院长和汪芳教授就在隔壁,那个来双杨的原型也在隔壁,这个故事的初稿就是十七提供的,甚至可以说大纲都是十七给引导的,电影拍摄虽然他现场都只去了三回,但可以说整体都还是按照他的意图再走,可以说我们这写小说剧本的,拍电影和发行的对这部电影都没有他陈十七理解的深刻”韩山屏继续为陈十七辩护。

    “但再怎么深刻也掩盖不了我是为了推广吉庆街而拍的电影意图”陈天星摇摇头,继续他的观点。

    “十七,那你怎么认为一部与你产品不相干的电影会推动你的产品销售呢?”楚焕东也好问道。

    “不是给你们说过吗,这是培育市场,电影是培育鸭脖子市场的一个手段;我再给你们解释一下啊,下次不要再问这么幼稚的问题了,这个杨教授他们早就看的透彻,我卖鸭脖子要有市场,但现在市场很小,我就要将他培育长大,怎么培育?用我们行为经济学五要素中的个性与偏好演示来解释就很好理解了,有人吃鸭脖子是个性,但我现在要把这个偏好演示为一种文化,从众心理不难理解吧?文化够高大上吧?”陈天星叹口气解释。

    “首先我要树立一个楚州文化的概念,市井码头文化就是楚州文化的重点,所以当生活秀全面描述的市井文化会成为一种追捧的时尚潮流时,这种市井文化的核心吉庆街夜市摊就会被追捧,那么鸭脖子作为这个凸显的亮点就不难成为主流追捧的事物了”

    “你怎么绕这么大一个弯?”楚焕东笑道。

    “对,你怎么选这么一个题材来推广你的产品?你完全有能力直接推广你的产品啊?”张智谋也好起来。

    “我拍电影主意目的还不是推广产品,而是培育市场,我知道拍电影这是个很繁琐但也很有效的手段,你们知道电影题材的跟风很普遍是吧?一部类型电影成功就会引发几部同主题的电影立项,我现在只要将生活秀打造成精品,后来者只要是反应市井或都市生活的,都不由自主的提到夜市摊,提到夜市摊上的食物,而我先前的鸭脖子文艺广告,作为小资的标配,那么就会不知不觉的被导演他们引用,这么快捷的推广方式那么你们认为我还是在绕弯子吗?”陈天星解释。

    “那你怎么会认为你的电影会成功呢?”张智谋问出关键问题。

    “因为我必须要它成功啊?首先我会针对市场选主题,我这部电影针对的是哪个人群?你们知道吗?”陈天星问道。

    “应该是那些市井中人吧?”张智谋不好说是社会底层。

    “不是,我针对的是购买力最旺盛的人群,就是所谓的小资,生活稳定有点余钱有点闲暇去逛夜市摊的人群,那么这个人群有什么特点?首先他们年纪不大,但也不会太小,大多处于经济独立或半独立状态,文化程度至少是高中以上,思想或者说世界观已经形成了,而且自诩为社会精英,社会精英是什么?就是古时候所谓的君子吧,当然要上知天文下知地理,中间还要了解人间疾苦”陈天星摇头反对。

    “知道君子该怎样哄吧?君子欺之有道,我们要哄着他们,让他们以自己是君子为荣;这个君子可以用小资代替啊,我们要让他们高兴,最直接的办法就是抬高他们啊,就给他们一个上帝视角,所以就选了一个只比他们低一个层级的市井阶层”

    “所谓的市井阶层,就是劳力阶层吧,古代称之为三教九流,车船店脚牙,这个阶层人很苦,但又不至于跟赤贫阶层一样苦难太深,太深的苦难也许更能引起君子或小资们的同情,但他们也就只是同情流两滴眼泪而已,让他们去帮助的成本太大,大到他们承受不起的地步,选择赤贫阶层的故事就甚至引起他们的反感,这就是张国师的农村题材电影被嘲讽的原因,他们认为你把丑恶放大了,其实是把他们心中的最底层丑陋给挖掘出来了”陈天星的话让众人引起深思。

    “而市井阶层多好啊,只比他们低一级甚至半级,生活艰辛也是让他们耳闻目睹,这就让小资们有了优越感,有了上帝视角,再用最小的成本去帮助一下,自己去吃一根鸭脖子也许就能帮助到人,而现在吃鸭脖子也是一件上了电视文艺的事情了,如此一来愉悦的心灵体会就有了”

    “所以我就选了这么一个阶层的故事,我认为是当今最符合我的鸭脖子培育市场的策略,因为小资们是我最大的客户群”

    “选好题材后就继续按这个策略来,生活秀里面的个人隐私,粗俗的美丽女人,都是小资们津津乐道或藏于心底的那个小,而他们会站在上帝的视角来想,我如果是这个双杨该如何生活下去?我应该把那个久久鸭脖生意给扩大吧?我这么漂亮我要怎么对付那个暗恋我三年的更上层的菁英,我不会用那么卑鄙的手段利用九妹吧?但我会像她双杨那样维护我的弟弟”
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