林深要举办评花会的决心，被嵇尚鼓动得很坚决。这才花了两天不到的功夫，他仅仅是初步定下了大致的流程，就包袱款款地往临安府千里寻人去了。
这下子，嵇尚彻底只剩下了自己一个人。
好在，近来的东京并不太平。于是嵇尚便也没有闲下来，边是观望着朝堂事情的走向，边还真把原先想着要写的《我在大宋那些年》给操办了起来，两相作用下，倒也不觉得寂寞。
要说这个时代的百姓是怎么了解时事的？
就拿欧阳修通/奸一案来说吧。
这事是怎么从皇宫里传出来、还闹得人尽皆知的？
当然不是通过所谓的“小道消息”，而是正正经经地从“邸报”里刊登出来的。
别以为古代人就不看新闻、不读报纸、不喜欢八卦了。
邸报是世界上最早的报纸，始自汉朝。
等到了大宋，除了邸报外，在东京这样的“大城市”里，甚至还有不少书行自行刊发了私营小报。只不过是私营的在消息获取这方面到底有所欠缺，影响力始终还是不如官营的邸报罢了。
邸报，尤其是东京的邸报，不仅会刊发时下热事，更会刊发朝堂动向。
当然，那些动向，仅仅是些“能够”刊发的。毕竟，话语权掌握在官家和朝廷的手里。朝廷想让你看到什么，你才能看到什么。说到底，古时候的邸报，也不过是君王用来把控民心的工具罢了。
而这次，嵇尚在看邸报时，被吸引了注意力的首要一条，则是有关濮议之争的后续。
都说“新官上任三把火”，这句话，放在新继位的官家这里也同样适用。
这好不容易忙完了先皇的丧仪之事，眼看着朝堂之事也全都步入了正轨，可不就到了他行使权力、周知世人他乃天下新主的时候了吗？
选来选去，赵顼便把目光放在了先皇时期的濮议之争上。
“濮议之争”是什么？
这件事具体解释起来太麻烦，大概都得牵扯到太/祖的时候了。
简单来说就是，太/祖有两位兄弟，假如太/祖这支血脉没有男丁，皇位继承者便可在太/祖兄弟的那两支血脉里挑选。
要说“濮议之争”这件事，就是围绕着宋英宗的亲生父亲“濮王”展开的。
仔细说来，宋英宗的身份其实有些尴尬。
为什么？
不仅仅以为他不是宋仁宗的亲儿子，更因为他亲生父亲从前也当过太子。
宋仁宗的父亲是宋真宗。
如果宋仁宗没有存在，那么濮王这个旁系里挑出来的旧太子就能登上皇位，而作为濮王之子的宋英宗，也就不用从养父那里继承皇位，能够顺理成章地继任“家业”了。
可偏偏，宋仁宗出生了。
而后濮王这个先太子就废了。
你想想，对着这么个先太子，宋仁宗看他能顺眼吗？
地位尴尬，濮王只能夹紧了尾巴来做人。
但如果只是这样其实也还好，这不，他好歹也得了一个亲王的封号。
亲王在一众皇亲国戚里，已是最高级别，再往上，那就只能是皇帝了，濮王这还有什么好挑的？
可谁知道，历史的轨迹，在他这里真是惊人的相似。
这回轮到宋仁宗膝下迟迟没有男丁了，于是他的儿子就被养在了仁宗的名下。
而这一次，他的儿子也是真的当上了皇帝。
父亲被撸了屁/股底下的位置，不仅没当成皇帝，还夹着尾巴过了一辈子，轮到儿子这，却是顺顺利利地继了位、当上了皇帝。
不管怎么想这事也都还挺讽刺的，站在宋英宗的立场来看，他的位置只会比他爹还尴尬。
所以，宋英宗后来就闹出了一桩认爹的闹剧，也就是所谓的“濮议之争”。
按照宋朝的规矩，他就算是濮王的亲儿子，那也只能喊自个儿亲爹“皇伯”，只能喊宋仁宗做“皇考”。皇考，也就是在位皇帝对先皇的称呼。
即便是嵇尚来看，也觉得宋英宗的想法实在很简单。
这混乱的关系，你叫他以后怎么跟子孙后代介绍？
指着仁宗的牌位说“这是我皇考”，然后再指着濮王的牌位违心地说“这是我皇伯”？
关系混乱不说，这里头存在的最关键的一个问题是——
名分。
这样的关系，几乎无时无刻不在提醒着宋英宗，他屁/股底下的这个皇位，来的名不正言不顺。
于是，不管是为了缕清关系，还是为了自己的名分和权力，宋英宗最终决定“认爹”。
他要给濮王追封。
亲王追封能封成什么？
皇帝呗。
这时候濮王已经逝世了，更是这一点，才让宋英宗坚定了要追封濮王的决心。
因为这事儿，对他可真是百利而无一害。
但这事，作为仁宗的发妻、英宗的养母，那时候的曹太后，这个时候的太皇太后，是绝不可能同意英宗的这一决定的。
她这个时候还在同英宗闹嫌隙，只觉得英宗这事做起来就是在恶心她。
这要是真叫英宗追封成功了，那她这个先皇发妻、当朝太后就成什么了？
到时候可不就是轮到她的位置尴尬了吗？
彼时的朝堂分作两派，一派支持曹太后，一派支持英宗。
比如司马光，就是坚决反对英宗追封的反对派之一。
后世的《资治通鉴》，也就是司马光在这时候写的。只不过，那时候《资治通鉴》也不叫《资治通鉴》。它叫《读通志》。
看过《资治通鉴》的人应该都知道，《资治通鉴》里开头第一句，劈头盖脸地就写，“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”
不明白这段濮议之争的人可能想不明白，司马光这没头没脑地扯什么“三家分晋”啊？
但你只要知道了这段濮议之争，其实就应该知道，这句话，司马光是写给宋英宗看的。
他在提醒宋英宗，不要破坏君臣之礼，更重要的是，不要忘本。你既然认了仁宗做父亲，那么理论上，濮王就跟你没太大关系了。更何况，这皇位还是仁宗给你的，你坐着仁宗的皇位，还想给濮王追封，你自己说你是不是有点太不要脸了？
总而言之，司马光是真的刚，为了这事，连朝政都不管了，一门心思就写《资治通鉴》。
只可惜，最后这事，还是由司马光、曹太后这派反对派的全面失败而告终的。
从前嵇尚推断，英宗之所以死的早，一是身体本身就不行，二就是忙着争权夺利、劳累太过。
其中，“争权夺利、劳累太过”这一点中，嵇尚又总觉得是“濮议之争”占了绝大部分。
因为英宗实在是在刚“战胜”高太后、成功追封濮王没多久之后就去世了。
而如今，嵇尚从东京邸报里关注到的这件事，其实就濮议之争这事另外的一个发展了。
赵顼这位新皇帝上位烧的第一把火，就是撤回先皇对濮王的追封。
这事闹的，也是很不给自己亲爹面子了。恐怕就连宋英宗自个儿也没想到，自己拼了“命”才为子孙后代挣来的“名分”，就这么在赵顼轻描淡写地一句“不要”里灰飞烟灭了。
在东京有些学识的文士的眼里、甚至是朝堂上某些官员的眼里，赵顼这个人，可能还有点奇怪和矛盾。
可不是嘛？你这前面几天还死乞白赖地留着欧阳修不让走，直到现在也不肯让人家彻底辞官，这怎么人欧阳修刚一出京了，你就风风火火地要撤回濮王的追封了？
要问濮议之争这事跟欧阳修有什么关系？
这关系可大了去了。
好巧不巧，欧阳修是绝对认同英宗认爹的支持派。
他的理由也很简单，礼法之外合乎情。儿子想认爹这不是人之常情嘛？不管怎么说，他们也该全了英宗这片拳拳忠孝之心。
总之，欧阳修如果还在朝堂的政权中心，那势必也会如同当年支持英宗、如今反对赵顼的大臣们一样，坚决反对赵顼撤回对濮王的追封。
他们当年为了支持英宗追封濮王，把朝廷半数的人都给得罪了，现在你新皇上位，头一把火就烧到这上面，这不开玩笑呢吗？
即便他们知道赵顼原本就和曹太皇太后一条心，但在他们看来，濮王这追封现在之所以是说撤就撤，其中未尝就没有趁着欧阳修不在好办事的意思。
这是绝大部分人的想法。
来自后世、熟知这个年代前后诸多大事的嵇尚，了解得要比这个时代的人更多些。
大抵是猛地一下，被赵顼打来的这一季“乱拳”给打蒙了，时下的人们，不管是白身，还是官员，此时的注意点，多是放在“官家该不该这么做”、或者“官家这么做对不对”的上面。
没有几个是能注意到另一个问题的——
官家为什么要这样做？
当然，也有可能有人注意到了这个问题。
但在大家的眼里，赵顼和太皇太后是一条心的。当年还是太子的时候，本身也不怎么同意先皇追封濮王，这会儿为了太皇太后，要推翻先皇的决策，在世人眼里，也并不是没有这个可能。
可……仅仅是为了太皇太后，就在先皇驾崩不足三个月的时候，推翻先皇的决策？
若是不知道未来发生什么，嵇尚大概也只能相信这个理由。
毕竟，在这样一个充满了随性和人情味的朝代，他也不知道会发生什么出乎意料的事情。
但，人大抵在知道一件事时，总会忍不住将其他琐碎的事情与之联系在一起。自动脑补，自发地整理出一条逻辑链来。
此时的嵇尚，也不确定自己是否亦是如此。
他总觉得这件事情的背后，应当还另有缘由，于是，便也把自己的猜测也一应写到了《我在大宋那些年》的本子里，以待未来能否得到求证。
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