第66章 回应读者关切-论本文设定与《美男十二宫》的关系

    今天收到读者来信，指本文《碧落十三香》与女尊经典作品《美男十二宫》在设定上诸多相似之处，提醒我：写书的人多了作品也多，有所撞车在所难免。但是瓜田李下，希望能够有所注意。

    感谢她的好意。我也认真思考了其中罗列的相似点。写文五年来，这是第一位读者提出这样的问题，我想也不会是最后一个，所以在此认真回应一下。

    首先要说明的是，我是《美男十二宫》的忠实读者，那是我看到的第一本女尊小说，从此打开了通往女尊小说的世界。这一点我曾在读者群多次说过，熟悉我的读者也都清楚。我很喜欢《美男十二宫》，曾经在看文时哭过也笑过，从来都认同这是一篇女尊超经典小说。如果问我对人物哪一点印象最深，我觉得是女主的“流氓”习性，和女主男主交往中的生活化场景。

    接下来逐条回应一下读者罗列的相似之处，不算调色盘，只是说明一下，有《美男十二宫》珠玉在前，为什么我不能修改《碧落十三香》中与之“相似”的设定。本着那位读者提出的“证有不证无”的观点，我觉得这样说明这些设定在《碧落十三香》中不可或缺或不能更改的理由更加合适。

    第一：女主是皇帝的妹妹，一国大将军。

    上来就不知怎么回应（笑）。我想写一篇正剧文，因为自己喜欢历史、政治、军事这个类型，觉得比种田文容易上手，就写了这个设定在古代封建社会的故事。古代封建社会能参与政治、军事、权力角逐的往往是帝王将相，鉴于希望女主有成长的空间，且时代背景是分裂了二百余年的六国即将走向统一的前夕，所以设定女主为一国亲王，能在六国领兵作战。此设定恕不能改。

    第二：女主绝色

    好吧，本人颜控，可以吗？另外一个原因是，女主设定为由皇女获封亲王，我认为在封建社会里皇帝后宫很多美人，所以后代颜值高是普遍现象，非要写一个相貌平平的女主，很是牵强。同时，眸眸的父亲就是以美貌著称，否则一个容貌平凡的民间男子开始时凭什么让太女（先帝初见花眠时是太女）一见倾心呢？还有一个原因，我觉得在我开始写文时很多小说都是男主帅气绝伦，但爱上普普通通的女主，认为她的普通是“特别”的，我认为，这也成了一种套路了，我不愿意延续这个套路来证明自己的与众不同。其实，颜值也是择偶的一部分啊，不用特意回避。此设定恕不能改。

    第三：女主拥有一种奇特的，他人未有的神秘武功。

    如果读者们看完全文就会知道，归元大法贯穿整部小说，是一条主线。哎嘛，还没写完，涉及剧透的部分不能说，有点尴尬。就说已经写完的部分吧，归元大法带给眸眸的不止是耍帅，我记得就拉开射日弓那一段耍了耍帅，她在战场上的成就更多是靠治军和谋略，这符合她是王帅的设定。除了耍帅，更多就是受累了。归元大法名声不好，被文中很多敌对势力（恭王、韩飞、陈琅等等）当作武器，搞各种阴谋诡计，看过的读者一定都有印象，我就不啰嗦了。还有归元大法的缺陷，涉及后文，这里暂且打住，如何弥补这个缺陷也是后文重要内容。综上所述，此设定恕不能改。

    第四，女主百毒不侵。

    写到这条，我有点忘了，《美男十二宫》里的楚烨是百毒不侵么？还是说说本文吧，碧落十三香本身是毒，副作用是百毒不侵。此毒带给眸眸的痛苦，相信读者们感同身受，并且比我还着急它的解法。如果修改此设定，本文将面目全非。因此，恕不能改。

    第五，两个武功高强，容颜绝美的侍卫，守护女主安全，却各有秘密。

    本文的侍卫，是女子，眸眸有十二月侍。这里问我的应该是暗卫，暗卫是个群体，我写的也是群像，包括叶恒、岳和、秦肃、杨希以及前辈暗卫叶秋、沈励，并照应到二百年来紫胤的许多暗卫的命运。沈莫不是暗卫，他是有秘密，但他的秘密和《美男十二宫》里流波是神族派来监视女主（是这样吧？有点忘了）的秘密完全不同。说叶恒有秘密？不知道指的是什么？因为是群像，因为写到暗卫制度，因为要写暗卫们于此制度下人性的觉醒和抗争，此设定恕不能更改。

    第六，相府长子，原是一国凤后，历经磨难后回到女主身边。

    这说的是离凤了。有读者说既然设定相同，你把相府长子、一国凤后改了不就完了么？我的设定是有原因的。为什么离凤的母亲池燕琼是赤凤国丞相，而不能是大将军，这是因为，池燕琼与太女赤司烨共事多年，赤司烨不擅军事，是主持内政的，而和她争权的妹妹赤司炀才是凤国领军作战的人。池燕琼如果是大将军，自然要和赤司炀多有联系，而不应该对赤司烨了解更多。正是因为她是丞相，和太女共同主持内政，对太女性格中的弱点如优容寡断等等看的清楚，在赤凤面临紫胤重兵来袭的关头，才会更加看重能领军作战的赤司炀，想扶赤司炀上位。这才有了故事的进一步展开。

    那么不当丞相，当个别的文官行不行呢？不行。为什么，赤凤已经在亡国的边缘了，不是主要官员，不是丞相，就没有那么多的权力，比如说打开凰都，也不会获得那么多的关注，文里，赤凤皇帝过府来祝寿，听到她儿子的传言，才会想到给女儿结亲，当未来的凤后。可见这位丞相是当时的顶梁柱，是皇家拉拢的重臣，她的儿子才有可能被选中。小文官什么的，不能撑起这个场面，也就不能撑起这个设定。

    不让离凤当长子行不行？这个倒是可以。我之所以让离凤当长子，是因为在凰都破城前，她母亲急匆匆遣嫁五子，后来这些儿子的命运都很悲惨，像最小的六郎被左金吾将军杀害了，因为池家被判叛国。这么多儿子当时都没出嫁，自然离凤是哥哥更合适些。当然，这个其实可以商榷，写成老二、老三都可以，无非是让池相再多生几个儿子罢了。我写的时候并没想到穆云逸也是长子。

    至于历经磨难回到女主身边。

    呃，不知怎么回应，全文男主、甚至一些男配（如凤后清澄）都是历经磨难回到女主（配）身边的，不是单单离凤这样。爱情之百转千回，人生际遇之大起大落，就是我要表现的主题之一。

    综上所述，此设定恕不能改。

    第七，一袭红衣，爱扮女人，很臭美。

    想了想，《美男十二宫》里说的是夜吧？《碧落十三香》里说的应该是凌讶。夜是不是很臭美，动辄照镜子，我忘了。凌讶是这样的。他离开安城的目的就是去和天下美人比美，到刑场上和离凤比，到病床前和素问比，甚至遇到眸眸也要比一比。为什么臭美？天性。美对他的意义呢？我还没写，我会写，我要借凌讶这个人物好生写一写我对美的理解。不嫌烦的读者请继续跟随我看下去。

    爱扮女人。唉，女尊古代封建社会，扮成女人行走江湖，两个字，方便啊。男扮女装不让写，不就是言情文里也不让写女扮男装吗？凌讶扮女人娶眸眸是有特殊意蕴的，当然，想知道的话且看后文。

    最后穿红衣。凌讶第一次出场是穿的红衣，被冯晚看见了叫小火鸟。我记得后文没有特别强调他爱穿红衣。他其实爱穿美衣。只要美，他都喜欢。为什么出场穿红衣呢，能不能改成穿别的颜色，我当时是这么想的，凌讶出场时是谁在看他，离凤和冯晚，什么境遇？离凤是未婚妻死亡，自己沦落街头，冯晚是为冲喜嫁了个病妻，被妻家折磨。他们都是寡淡的，凄凉的，而凌讶呢，对比太强烈了，幸福，张扬，跳脱，潇洒，红色真的适合他，适合他当时的心情和他的人生。就是这么灿烂，美好，浓烈。所以我觉得在这里用红色是最合适的。

    后文中喜穿红衣的是顾崇。顾崇为什么要穿红，大家对比一下他当大祭司的境遇-冷冷冰冰的等死样的人生，再看看当大祭司的衣着，白衣飘飘一尘不染，其实就是素孝样的绝望。他内心渴望红色，渴望穿上嫁衣嫁给心上人，红色不该是最好体现他澎湃内心的颜色吗？

    此设定恕不能改。

    第八，民间男子，贫寒，朴实，卑微地爱着女主，因女主的某种原因，曾遭受他人性折磨。

    这个在《美男十二宫》里说的是镜池么？《碧落十三香》里说的应该是冯晚。这个还用回应么？因女主的某种原因，不一样。两文都看过的，一下子就清楚了吧。冯晚是上堂，上堂的原因是他母亲陈琅想把他接回身边，和我家眸眸有关系么？至于接回身边干什么，下文分解。

    既然不相同，也就不需改了。话说我文里还真就晚晚这一个真正来自于民间的男子，贫寒、朴实、卑微，很多人叫他“白莲花”，我还得写回评为晚晚辩解。至于为这三个形容词就改人设，我……

    第九、国师，管理祭祀一事，高高在上，纤尘不染，实际背后另有秘密。

    《美男十二宫》里的国师，我就记得眼睛不好爱摔跤了，其它的秘密……《碧落十三香》里说的应该是顾崇了。这两个人一起比较，我有些哭笑不得。大祭司这个职位牵连着神山一个大段落，而神山又牵扯着什么，为何而设立，怎样发展，最后结局，应该说这是一个整体，大祭司只是其中一个部分，集中体现了神权对人性的压榨和禁锢。现在我刚开始写，重点都在后面。另外文中大祭司不是管理祭祀，而是个能去六国挣钱的机器，是本人参与到严酷政治斗争中的，他纤尘不染是被用蛊毒控制，被强行要求，所谓的秘密才是顾崇的真实人格。剖析神性与人性，我很感兴趣，此设定恕不能改。

    第十，民间密探组织首领，组织名字一为神机堂、一为千机堂 。

    为什么《碧落十三香》里要有神机堂这个组织，首先这是六国互相搞间谍活动的必要产物，不止神机堂，还有眸眸的惜花山庄，神山，落仙门，没到揭秘时候的某处、甚至于金乌聂家的美丽儿子们的各种亲戚关系，都是起一个作用，只是名称不同而已。所以要说类似，请都说上，不用光拎出一个神机堂。历朝历代，这个机构都有，特别是在战争之中。这个设定不是某篇文独有，至于神机和千机一字之差，让大家看得不舒服，我只想说，写了临渊之后，发现这个词也在很多文里被用到，写了素问之后，才有人告诉我这是一本古代医学著作的名字，请恕才疏学浅，起名废。我，实在懒得改了。

    第十一、曾有流落妓院，被女主重金赎买回身边的经历

    这个也要回应，行吧，写了。表现男主经历曲折，非得流落妓院么？不能流落到土匪窝吗？还真不能。因为土匪窝没法六国头面人物全都一起去，然后再在青麒掀起女主一掷千金为红颜的喧闹，给她当众扣上见色忘利的“美名”，后面就没法让韩飞、恭王、孙兰仕等等一干敌对势力利用这个“美名”和女主的弱点搞事情。大家想想是不是这样。

    再者，离凤曾经是赤凤未娶的国后，什么样的身份能重重打击到他，自然是陷落尘埃之中，做那最卑微的一颗石子。又是什么样的遭遇能让他性格最大程度的坚韧起来，能让他从曾经的空中楼阁，摔倒在凡俗世界，看到世间百态，感知人情冷暖，理解天下苍生之苦，明白六国统一的重要意义。受千夫所指，却能找到自己真正的价值，我想这个经历对他的成长是不可或缺的，设定也是根据文章走向而定，恕不能改。

    第十二，美人神医，善心，常为民治病，后跟着女主就为她及后院诸男子调养身体。

    凌讶是神医不错，是美人更不错，但首先他不是善心地经常为民治病，文里写了他不是个无私的医生，他看病是要报酬的，是要自己想给谁看才看谁看，所谓悬壶济世救民，他说得好，我看得过来吗？换言之，我济得过来么？给人看病，只是他的爱好，不是他的职业，更不是他的理想。柳神医什么样，大家都清楚哈，不多说了。其次，他只是顺便帮眸眸后院几个人看过病，并不是以后就专干这个了，文中也说了，他的注意力在解毒上，一方面是因为中毒的是眸眸-她的心上人；另一方面此毒古今无人能解，他感兴趣。

    本文中，神医可不是就凌讶一个，我写的也是群像，包括医仙、药圣、毒王、针神和楚添、何景华，性格各不相同，大家一定会有印象。

    此设定要改？没必要吧。

    第十三、曾有被他国将军/大司马，收入后院，当作色宠玩物糟蹋历经折磨的经历。后被女主救回。

    拿聂赢和镜池比，这比的……还得我证有不证无？用一个当色宠玩物的经历就概括了聂赢所有的遭遇、品格、能力，磨灭尽他的赤胆忠心和冰晶玉洁，抹杀他一切自救、救国、救家人的努力和情操。我……我不会改此设定。

    第十四、曾痴心爱着他国国君/太女，后国君/太女殉国，痴心欲随之而死，却因国君死前嘱托而被迫活着。后为女主打动，伴在女主身边。

    又是离凤，这回对比的是幽飏。离凤爱太女？不，他是年少时在闺中对赤司烨倾慕，敬仰，说喜欢也可以，不是真正的爱恋，更不到痴心的程度。我想看过全文并理解离凤感情的大家对此没有异议。离凤为什么要随太女自杀，唉，我本来是要把这种剖析写在文中让读者体会的，但现在被迫概括一下吧，他想死，首先在于制度的逼迫，作为太女正君，国都都陷落了，你不舍身殉国么？离凤作为一个被严格教养要符合未来凤后方方面面的人，他该有这个觉悟。其次，对自己的看重，他不殉国，会有很多未来不确定的遭遇，后文全都写了，难堪啊，绝望啊，生不如死啊，他害怕。死了多简单。第三，也是对司烨殉国的回应和效仿，从此青史留名。眸眸在教凤那里就说过他，名利二字，名在利前。这是离凤一直以来的信仰，要和配得上自己的人并肩青史。所以他能不做出殉死的举动么？这个设定能改么？不能。

    因为国君嘱托而被迫活着。我忘了幽飏被嘱托什么了。离凤被嘱托了什么？只是“不要自杀”。赤司烨没留给他任何责任，也没有交托他任何任务，只是善心地希望他不要受自己连累，不要随便为自己殉死。再看司烨这么做符合她的人设么？我认为是符合的，她对百姓就是这样，凰都被围，她主和；韩飞要屠城了，她出头；对逃出去的雀翎军，她放手了，倒是这里布置了一项任务，护着自己最着意的人，可这任务太虚，谁也不知道她最着意的人是谁，但这就是赤司烨，你们都不用死。所以，到了离凤这里，最简单的方法就是让他发誓，别自杀。

    离凤有各种非死不可的理由，是什么能让他不死呢，那个情况下，只有对司烨这一句誓言了。而上部结尾，离凤坚守的这句誓言被自己打破，当他爱上眸眸，又是那个性烈如铁的男子时，他选择的是放弃誓言，追随眸眸。

    这个设定能改？对照前后文，和全文的走向来看。恕我不能。

    以上是逐条回应，读者会说，单拎出某一两条，谁也不会认为你“怎样怎样”（客气的说法），但一连十几条，包括你文里写了只小白猫，被从奕骂了两声“色胚”，都和人家的文里起的名字一样（话说色胚也是名字？从奕的小猫叫馋馋）……难免不让人浮想联翩。

    怎么说呢？我觉得对一个文的设定，要看其依据所在，就是这位读者自己说的“证有不证无”，人设类别的相似，不代表人物塑造的雷同，更不代表我放弃自己的创作理想，去重复她人的经典道路。如果读者朋友们认同我今天的回应，我就继续写下去。如果不认同，觉得我该在此文前写上一句，本文致敬《美男十二宫》，以免侵犯人家的版权，我也尊重你的意见。

    大家都是成年人，我只是回应了一些表面上的东西，想必大家对此事都有自己的思想和观点，另外附上今天群里讨论时其它读者的一些话，是我的回应里没有涉及到的部分，谢谢授权让我能够贴出。

    @荷塘春三娘去扫了一下《美男十二宫》，你跟那个作品写的不是一种东西。《十二宫》是女主第一视角的女尊NP言情；《碧落十三香》你自己打了女尊言情NP宫廷正剧的标签，其实框架格局早就超出这些标签的范围，很难跟女尊同类作品横向比较。

    我看到《碧落十三香》已经是全景化的世相小说，主题是“救赎”。例如你这个双关的标题，是两条贯穿故事的主线：剧毒能不能解，代表生命是否得以存续；情缘能不能成就，代表灵魂是否得到救赎，结局是身体和灵魂的双重救赎。除了女主男主各有各的创伤经历、心结和困境，上到顶层的紫胤帝后，下到板荡中的底层百姓，都在极度困境，都亟须救赎。救赎的过程就是“找出路”，凤后需要生育，暗卫需要体制改革，女主需要解毒，百姓需要稳定、饱暖，“已死”的几人需要争回以原有的“自己”重新走在阳光下的权利……有些人不可救赎，甚至彻底击溃ta们，就是对他人的救赎……找出路的过程，众人的道路、关系复杂交叉，自救互救甚至无意中又置他人于绝境。

    目前女主在临渊的举措，最主要的目的还是“找出路”，解谜才能找到出路，这个象征意义就是“探索、思考而后得道”。而且一次得道不能永久解决问题，就像任何一个人的人生，永远不要指望一次大困厄就修成正果，从此高枕无忧，活着就永远有问题。

    言情线只是《碧落十三香》的一个有机组成部分，你的信息量超出言情太多，单纯去比较言情小结构的人设，意义不大。我现在从头看第二遍，在三百多章出头那里卡住了，就是在思考玄龙的故事，你原本的讲述意图之外，扩展解读出什么？这时候言情线对我来说倒暂时放下了，因为言情之外能看到的意思太多了，你的每一个成型故事模块，都构成相当完整的符号系统，可以上纲上线，这个很不寻常。所以我不参与关于言情梗的讨论，个人认为全景化世相小说跟第一视角言情小说，没法合并同类项比较，就像品类很多的实验果园跟单一的苹果园没法比较，虽然都有苹果，它们实在不是一种架构一样。

    最后……写小说是一度创作，阅读会有二度创作，不同的读者会有不同的切入角度，从中得到很多不同的信息，所谓“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”。《碧落十三香》当作言情小说看也非常精彩，有读者看出了向其它作品致敬的倾向，保留意见也不是大事。我个人没看出抄袭，人物身份背景和戏剧性经历相似，考虑其所处的社会结构，好看的写法可选项实在不多。拼的是细化描写，比如初始心理状态、本体冲突、导致什么行为、如何影响互动等等。这些都做得很强了，可以看到很合乎逻辑的发展轨迹，符合人性的成长过程，我觉得OK。

    这是我的个人看法，最后还是期待大家除了言情线之外，再多关注“言外之意”，会吸收到海量营养。

    另外一位读者所写，同样感谢授权。

    任何事物具有普遍性和特殊性。小说的灵魂是人物与故事，主人公或其它人物往往都带有一定的传奇色彩。怎么样算得上是传奇？像我们耳熟能详的漠北之战大捷后封狼居胥的霍去病，军事才能出众却英年早逝令人唏嘘惋叹。少年英雄与英才早逝集于一人，给人物增加了神秘感。小说中是将军背景出生的人物数不胜数。背景相似，这是普遍性，比如战功赫赫功高震主被君主猜忌疏离的，假如同是这个背景，不同的作者会根据自己想表达的东西展现完全不同的故事。有一身铁骨铮铮即便被恶意猜忌也不改保家卫国的衷心，这是爱国与忠诚；有一片赤子之心不被主上理解对朝廷失望痛心从而归隐山林，这是无奈与淡然。不同人的走不同的路，这是特殊性。

    或许人物的背景与经历有些类似甚至一样，但这并不是所谓的抄袭只是众多传奇中的一种。这些只能说是一个外壳，带有一些传奇色彩（类似一个完美男/女主却又有一些令人遗憾的缺陷）这样可以在万千小说中较快地吸引读者的眼球。但真正决定一本小说是否抄袭是作者通过主人公或其它人物在行文背景下各种人物的故事所表达的道理或是人生感悟。这才是内核，是十三香这本书区别于其它网络小说的特殊性。好吧，其实文笔也是，我超爱春娘的文笔（大声）趁机表白。