第46章 阴阳起源

    “阴阳术起源于大唐道术,秦时徐福东渡将其引入扶桑……”

    本是清亮的声音,由于主人的心绪而刻意压低。

    “徐福?秦似乎是大唐之前的朝代,徐福此人……对了,我曾在『义楚六帖』中看到,有日本僧侣谈到『徐福』去过‘蓬莱山’,但是其余典籍中并无对此记载,而且近年来也无人提及此人,似乎是个籍籍无名的人物。”

    他神情由困惑转为激愤:“况且虽然我们大和民族对大唐极为推崇,但这并不能否定我们的阴阳术的文化。阴阳术起源于我国本土毋庸置疑,是高天原神明授予最初有‘天赋’的人类,这一点,我师,我师祖也是确定的。”

    “但这只是你们的认为。你们所认知的,并不代表着事实;你们所否定的,也并不代表没有发生。”

    对面面具掩面,蒙眬中露出半边清秀脸庞的神秘男子迎着朝阳天光,尽管声音不大,话中却带有一种神秘的令人信服感:“你们传说神明开创了天地,然而扶桑本土的神明本就是由信仰产生。因信仰而生,依信仰而活。即使是所谓聆听心音,也到不了‘禁忌’的程度,想要‘呼之名则心有感应'必须是其极其虔诚的信徒,亦或者心中怀有极大的怨念、愤怒等极端情绪。”

    “你这是编排神明……”然而他话语却越来越无力,因为他也开始怀疑这一切的真假,若是神明真的是至高无上的,那么那些因为信仰流失而消亡的小神,因为信仰而诞生以守护人类为使命的十二神将,全盛时期能够超越神明的大阴阳师,又该如何解释?而且……阴阳术究竟如何产生,如今并没有得到解答,他刚才激动所说的,不过是最多的一种猜测罢了。

    “道法万千,道法自然。阴阳术由道术衍生而来,却不依附于道术。它们都在发展,而传到扶桑的阴阳术法经由千年的衍变,也成了具有全新魅力的独特的个体,而这,是属于你们自己的。”

    “这些你又是如何知晓?”

    “活得久了,自然就知道了很多埋藏在时间背后的东西。”

    “你的声音可不像老人的声音。”他略带几分讥诮。不只是声音,还有那露出的半边白皙光洁的脸庞,与“苍老”“年纪大”这些描述可是完全对不上,除了那沧桑的语气。

    “你又怎知……我的年岁?”

    他隐约听见一声长叹,那声叹息仿佛由天边飘来,又被清凉的风捎去了远方。

    无影无踪。

    -

    “名取大人,名取大人?”

    周边“人”的呼唤让名取秀一猛然惊醒。他短暂地打了一个盹儿,谁想竟然梦见了跟那人初见时候的情形。

    “是螭吻啊……”他打了个呵欠,揉了揉带着几分血色的惺忪双眼,俊俏的脸上浮现出几分疲惫。

    这里是阴阳寮内部收集整理好的典籍纪闻的地方。因为宫中那一场场奇特的事变,作为最先处理这事的阴阳师负责人,解决的责任就落在了名取秀一头上。遇到这种无从下手的事情,唯一能做的就是看看有没有记载,或者是在各地是否有类似的事情发生。后者的可能性还是更大的,那些没有明确记载的逸闻里往往埋藏着一些容易被忽略的线索。

    “您已经一天一夜没有休息了,还要继续查下去吗,主人?”

    尽职尽责的女妖体贴地给主人递上了一杯茶,面具遮不住其姣好的容貌。

    “怎么看都是无头绪的事情,而且之前基本上没有类似的事情发生,无法捕捉到妖怪就代表没有线索,仅凭借一具尸体……”

    “那么我们就继续去寻找了。”

    螭吻鞠了一躬,她的背后隐约闪现的是三五个忙碌的身影,因为光影的缘故而飘忽不定。常人无法看见他的式神,而式神多的好处也显现出来了,至少找东西的时候要方便得多。

    “究竟是……什么东西呢?”

    -

    “秀一师兄最近忙得很,听说是为皇宫里的事情着急。”

    的场清彦一边擦着藏书架,一边对夏目贵志感慨着。

    自从上次拜访后,夏目贵志索性就住在了贺茂光荣的家中。贺茂家收藏的典籍某些方面要比土御门更多,翻阅的时候,他就自然而然地跟负责整理收拾藏书的的场清彦呆在一个屋子里。

    说实话,一开始对着“的场静司”这张脸,夏目贵志颇有些不习惯。然而接触接触,熟悉了之后,夏目贵志发现了的场清彦隐藏的属性:八卦——在熟系的人面前。他很乐于向你介绍一些东西,尤其是在他擅长的领域。

    “皇宫里就是肮脏事情多,外面的妖怪进不去,就开始内部制造妖怪,最有名的文车妖妃,就最近还有人夜里看见她坐着无人驾驶的牛车在皇宫四周游荡。还有那些达官显贵的后宅,晚上可有不少冤魂盘桓在院墙外,稍微有资历的都去请阴阳师为自家宅院加固了结界。就说这次,虽然说这次妖怪作乱的起因不定,但十有八九就是鬼魂作乱,该不是那些和尚的功力不够,没能成功让亡魂升天?”

    “但即使是厉鬼害人,也最多是制造些幻觉,就不会是那般情形了。”不用亲眼看见,从描述中就可以揣测出当时的情形,夏目贵志一边为死者身亡而哀悼,一边又开始结合最近所学习的知识,猜测究竟是哪种妖怪作乱。

    “这倒也是,若真是这么简单,秀一师兄也不会苦恼这么长时间了。”

    典籍上没有记载的妖怪,或许是只在荒郊野外出现过一两次,没有人觅到其踪迹,又或者尚未出现,刚刚在某种特定的情况下产生。就百鬼而言,史书上所记载其出现时间也是有早有晚。

    尽管阴阳术的造诣上不及的场清彦,但夏目贵志在某一方面却比平安时代的所有人都多了一份优势——他可以不算准确地知道平安时代已经出现的,或者未曾出现的妖怪的身份,凭借儿时为了躲避那些妖怪而恶补的知识。

    这次皇宫里出现的妖怪,而且是暂时未曾记载到的,他想自己已经有了几个大概的方向了。

    -

    “早上好,藤田。”

    “是鹰通大人啊。”治部省的小吏捧着一沓公文走近,露出了一个恭敬的笑容。朝廷上的藤原本家的大人很多,但除了那位大人外,其余的都是称呼其名,而分家的子弟很多已经自立门户,被迫舍弃了藤原的姓氏。

    在不工作的时候,藤原鹰通对同属官员很是随和。尽管因为家庭的缘故,年纪轻轻就担任了治部少丞(辅)的职位,但凭借其处事和做人方式,也颇得上司和下属的信赖。

    “关于‘龙神祭’的工作准备得如何?”

    治部是主管礼仪的部门,神子降临后第一次举行的龙神祭照例交给治部来安排。平安京的祭奠很多,除了几位重要的神明是全国祭祀,其余都是地方上自由组织。

    只是今时不比往日,以往一年一度象征性的祭祀最重要的环节只需要请来伊势的巫女进行龙神舞,但神子代表着龙神,未出现倒罢了,既然降临了平安京,还是为了消灭平安京的灾厄,于情于理都必须重视,并且丰富祭祀的内容。四十出头的治部卿(主管治部的最高官员)为此愁得头发都掉了,幸好本就是留着长发,如今看来也不过是稀疏了一些。

    “龙神祭的事情已经在跟另外几位大人商量了,拿定主意后请允许我回去跟龙神的神子请示。”

    的确是最合适的。治部卿抚摸着长髯,露出了一个满意的笑容。

    祭典安排得如何,是否合龙神的心意,有了龙神神子的参考评判就无人置喙。身为八叶之一,藤原鹰通自然是希望神子降临后的初次祭典能够圆满进行,只是说罢却有些忧虑,依神子的个性……恐怕只会连连点头。在八叶看来,这位神子一切都好,就是个性稍微软弱了些,在大事上的决判甚至不如年幼的藤姬。

    总之,还是先跟另外几位官员商量一下吧。

    藤原鹰通心里这样安慰,但那隐忧却挥散不去,内心深处更加担忧的不是仪式的流程是否完善,更多的是担心那些鬼族之人突然出现,扰乱龙神祭的安宁……
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