那日的结果并不好，他终究还是太过弱小，只知道侧颈处有一团不明能量，却无法靠近。
无法确定自己这乱七八糟的记忆是不是真的和这东西有关，也无法确定这东西对自己危害有多大。每每靠近，都会被它吞噬。根本就没办法在不引起外人怀疑的情况下，去彻底的碰触它，了解它，乃至于解决它。
讲经的日子，很快就到了。
“凡具有清静、收杀特性的属于"金"。凡具有生发、柔和特性的属于"木"。凡具有寒冷、滋润、闭藏特性的属于"水"。凡具有阳热、上炎特性的属于"火"。凡具有长养、发肓特性的属于"土"。”
两人相对而坐，赵澈不紧不慢的从如何划分五行开始讲起，为了更好的理解五行间相生相克的特性，赵澈抬指画圆，每讲一种属性，便弹出一抹相同颜色的火焰，之后五行俱全，生生不息。
“阴阳者，天地之大理也;四时者，阴阳之大经也;刑德者，四时之合也。刑德合于时，则生福，诡则生祸。”
一堂讲解下来，喉咙都有些疼了。若非这几日楚南公为他加班加点的讲课，培训，估计讲到一半他就没词了。
“听先生一番讲解，扶苏有几个疑惑，还请先生不吝赐教。”
“殿下，言重了，请讲。”
“邹子曾言‘五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。代火者必将水’不知先生如何看待？”
赵澈一哽，还是硬撑着说出了：“天下大势，向来合则分，分则聚。自然是能者居之。”
扶苏微微一笑，并不会看在对方比他小的面子上，让对方轻松过关。：“先生这看法很有趣。不过并没有回答扶苏的问题啊！”
赵澈知道不给出回答，这问题就没办法过去，可是按照他的想法，这世间哪有那么多为什么？什么五德终始，不过是政治家找的一个冠冕堂皇的理由罢了。“魏从晋而出，自认承继了晋国正统，便承继火德。韩虽亦出于晋，但推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵出于晋国，却推演特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。”说到这里，他停下，轻轻掀开面纱一角，慢悠悠饮了一口水，缓解一下喉咙干渴才继续说：“齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。但到了田齐窃政，各国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。楚国乃蛮夷自立，而后被册封，所以一开始楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。后来，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。而燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，周室王族不断衰败，独立之心萌生已久。燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。”
（引用百度百科）
“先生为何不讲我大秦？”扶苏明知故问，但他态度诚恳，丝毫看不出咄咄逼人的样子。
“秦之强，当无惧矣！”赵澈干巴巴的只能讲出这样一句好似奉承的话。
直到从咸阳宫中出来，赵澈才算松了一口气，心中盘算着，日后千万不要再找我讲经了。
他虽然曾经是家主，但是对于这些阴阳家著作，他知道的真不多，好多核心的东西早已消失在历史中，能知道的不过是一些边边角角。而且作为一个接受过现代思想教育的人，他真的认为这些思想，学说不过是为各国间争抢利益披上一层光鲜的外衣而已。但是他不能说，说了就是叛逆，是异端。
扶苏目送走了阴阳家的东君，便转身去了栖梧院。
“走了？”嬴政手上拿的是最新送上的奏折，“是，虽不确定澈儿身上发生了什么，但确实是他无疑。”
“阴阳家！”嬴政放下竹简，声色阴狠。
“父王，澈儿似乎不认得我了。”扶苏有些迟疑，他不确定把这消息说出来会造成什么样的后果，父王很喜欢澈儿，喜欢到可以为他违背规则。扶苏想到母亲传过来的消息，心中有些不安。
“此事，我已知晓。”嬴政将一卷竹简递给他，扶苏双手接过，展开一阅。“你不必再管。”
“父王，如果澈儿，回不来了。”扶苏试探的询问着。
“就算爬，他也得给我爬回来。”
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