☆、04248-需要帮的那个忙
“灵宝够用什么？灵宝的灵力与其主人是一体的, 不分彼此。也就是说, 灵力意义上, 做了也还是处。”
“等等，这个意思反过来说就是, 外人光看裴林的灵力气息，并不能判断裴林有没有和他的灵宝们做过？”
“……对。”
“裴林有储物灵宝，如果他与他的灵宝们在他的储物灵宝里做，外人不会看到。”
“嗯……”
“难道！在非灵力意义上, 裴林已经不是处了？！”
“……至于吗, 为这种事情那么纠结……”
“青春啊, 总是离不开性。是吧, 合欢宗？”
合欢宗：“呵。”
*
结束了对段严周的授课，对沙专的管理也基本理顺——我也不知道我管理了什么, 反正好像是顺了，即使沙专看起来依然那么地乱——我又恢复了无所事事的状态。
啊, 对段严周的试验有什么结论？现在还说不准, 再看看, 等有定论了再回头记录。
我联系闵仑：“你不是说需要我帮个忙吗？是什么？”
闵仑：“你对精怪熟悉吗？”
我：“理论方面还行，实际接触的不多。大部分精怪要么因为害羞、要么因为防备心强, 都不怎么爱搭理人，尤其不喜欢修士。”
闵仑：“那修士可以将精怪当宠物养吗？”
我：“这个要看你怎么定义宠物。比如，如果你认为毛球可以算是我的宠物, 那么修士就可以把精怪当宠物。”
闵仑：“抱歉, 我不太能理解你这类比指的是哪方面的可以。”
我：“平等相待的方面。修士与灵兽, 修士与精怪，都是平等的。即使当宠物养，灵兽与精怪也不是修士的所有物，修士对它们没有控制权，更没有处理权。你就当精怪也是一类修士吧，精怪也修炼的，就是修炼路子和我们这些人形修士不一样。”
闵仑：“精怪怎么修炼？”
我：“你需要我详细讲吗？”
闵仑：“对，尽可能详细的。”
我：“那就很长了，你得有些耐心。”
闵仑：“你说。”
我：“修真界一般把能修炼的生物分成这么几类：修士、灵兽灵植、妖兽、精怪，以及还没定论算不算生物的灵宝。其中修士包括了人类修士、鬼修和妖修，然后妖修可以说介于灵兽灵植与妖兽之间。”
闵仑：“为什么是介于这二者之间？”
我：“你确定要这么铺开说吗？我以为我的引言已经够啰嗦的了。”
闵仑：“如果可以，请再铺开些。我以前除了剑之外，对其他的都了解太少了，遇到要用时完全抓瞎。连查资料都不知道该从何查起，大致翻一下总觉得越看越糊涂。”
我：“你知道以前年铉、阙莫和江湄三人因为凡人界任务出错被罚养过一只鹦鹉吗？”
闵仑：“知道，我见过那只鹦鹉，挺吵的。”
☆、04249-介于之间
我：“现在不吵了。秉素道友是一个安静的妖。比起看理论资料来，接触过实例会更容易理解一些。你当时见到的那只鹦鹉，就是有妖兽化的倾向，而现在那只鹦鹉已经成为了妖修。这之间的区别，从灵力的角度来说，妖兽的灵力体系是混乱且有断裂感的，而妖修的灵力体系基本与人类修士一样。”
我：“灵兽的灵力体系与人类修士不同，但也圆融，是另一个方向的圆融，你可以去驭兽峰逮几只灵兽看看，灵植在这方面和灵兽差不多。灵兽灵植化人之后都叫妖修，妖兽化之后都叫妖兽。灵植妖兽化后也是叫妖兽的，也有些是叫狂化灵植。”
闵仑：“好像懂了，但还是有点乱。”
我：“没关系，其实不用太在意名称问题，反正，能化人形的就是妖修，有天生修为天花板的就是灵兽灵植，混乱暴烈失控的就是妖兽。妖修是我们的同类，灵兽灵植是我们的伙伴，妖兽是我们的敌人。”
闵仑：“我还是想知道‘介于之间’是什么意思。”
我：“这个表述可能并不准确，是从修炼方式来说的。妖修是相当于用了人类的修炼功法，所以他们修炼时必须化成人形；灵兽灵植用的是它们各自种族的修炼方式，不同种族之间不能互通；妖兽是什么功法都用，在混乱中突破了自身的修炼天花板。”
我：“灵兽灵植疯到了不顾一切只为变强的地步，就会成为妖兽，而当灵兽灵植既想变强又不愿失去理智时，成为妖修便是他们的选择。”
我：“妖修可以说是一个妥协的修炼方式，靠着化出人形、借用人类的修炼功法，而将不同种族的灵兽灵植修炼功法统一起来并优化传承下去。在修炼过程中，为了达到更高的修为，妖修舍弃了一部分自身的原形属性；而当妖修想要发挥出最大战斗力时，他们又需要化出原形，找回自己原形的所有天生优势。人类形态只是他们的暂用工具，一个过渡态。”
闵仑：“那么是不是可以理解为，为了突破先天的修为天花板，灵兽灵植试了很多方法，其中最行得通的就是成为妖修？”
我：“对。妖兽其实也都突破了灵兽灵植的修为天花板，只是它们会失控。从这个角度说，妖兽又成了灵兽灵植与妖修之间的过渡态，或者说，试验态。”
☆、04250-很笼统的概念
闵仑：“妖兽为什么不成为妖修？既然现代妖修体系已经完全成熟。”
我：“一部分是因为束缚感，化出人形后就得遵守人类的很多规矩，以人形修炼也会让部分非人类生物不适；另一方面是有的非人类生物没能力控制自己化出人形。成妖修之后固然更便于控制灵力，但如果没有基础的控制力，却难以化出人形。化人形是一个坎，将很多有志于突破先天限制的灵兽灵植挡在了外面。”
闵仑：“精怪是不是也有人形？”
我：“是。不过精怪的人形与修炼无关，精怪的形态类似灵宝器灵形态的感觉，可以随意变化，不影响修炼。”
闵仑：“精怪到底是什么？我没有找到很明确的定义。”
我：“精怪其实本身就是一个很笼统的概念，除了修士、灵兽灵植、灵宝、妖兽之外，都可以归入精怪，也就是说，所有不好分类的生物，放精怪里都没啥问题。”
闵仑：“树精和灵植的区别是什么？”
我：“有的时候这两个概念有交集。有修为的植物都算灵植，其中植物本体能化成人形的，是妖修，而本体不变，但能分离出一个意识体的，就是树精。所以如果你说一个植物妖修或者一个树精的本体是灵植，这没有问题。灵宝的意识体叫器灵，树精的意识体……一般就叫意识体了。有些理论中将灵宝也算作精怪。”
闵仑：“有点头疼。”
我：“我的表达能力也不太好，我不太会把一件事简明扼要地表达出来，因为我抓不住重点，我看我收集到的信息哪个都像是重点。能问问你需要这些信息做什么吗？如果方便，我们可以合作，我帮你处理理论部分，需要动手的就你上。”
闵仑：“那样只能解决一部分问题，我必须得有一个基础概念，至少在面对面交流之后，我能分辨出对方是不是精怪。”
我：“如果是这种要求，光谈理论就没多大效果了，多见见精怪、形成直觉更好。”
闵仑：“我见过一些，狩猎峰有精怪，我请驭兽峰弟子指给我看过，但是，还是很困惑。我需要形成的直觉程度是，像我看到一个修士，我立刻就能判断出其是不是剑修。”
☆、04251-得罪了一位前辈
我：“你这个要求太高。你判断一个修士是不是剑修里面包含的其实是‘这个人是不是你的同类’这种概念。在一群动物中，人类能一眼看到另一个人类，但要一眼看到一只猫就稍微费劲一点，而如果要找出一只以前没实际见过的动物，则肯定不是‘一眼’能解决的。你让妖修去分辨另一个种族的妖修是不是妖修，他们也可能会迟疑片刻。”
闵仑叹了口气：“我得罪了一位前辈，不，其实也不好说算得罪，总之，那位前辈跟我打了个赌。他布下一个法阵，里面有很多精怪和灵兽灵植，我必须在限定的时间内接触足够多的生物，并分辨出其中所有精怪。我可以带帮手，但每多一个帮手，我需要分辨的精怪就会多一倍，破阵时长却不会增加，而且不管我的帮手能不能分辨精怪，叫破精怪身份的工作都得我来做，我的帮手只能提醒我。”
我：“那位前辈没有规定你什么时间之前必须破阵吗？从你跟我提这件事到现在，已经过了半年了。”
闵仑：“没有。我已经试了并失败了两次，前辈既没说处罚，也没说我还能试多少次，但我光看他布阵的材料耗费都觉得心惊肉跳，即使光算我能分辨出价值的那部分也卖了我都还不起，更别提我那些我不认识的、很可能更高级的材料了。所以失败两次后，我就不敢再随便试了，前辈也没提下一次我得在什么时间前去。”
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