☆、3700_本就是很公开的活动
“真的可以保证只是听听吗？我也是金丹期，但我自认绝对没有如此定力。当然我接触的化神期肯定远远少于裴林你接触过的, 可是, 就我来说, 即使是元婴期的随口一说，我也会忍不住多想两遍其中有没有深意。毕竟是见识比我广博的前辈, 毕竟我正苦思的问题前辈们也许同样经历过, 所以前辈们的只言片语可能便会正好点出我急需的关键点。”
“很多时候, 我们的灵光一闪，不是靠苦苦钻研，而是来自不经意的小事。”
我：“钻研也很重要, 钻研将厚厚的壁垒打磨成了窗户纸，才让小事得以一捅即破。”
“你说的对，厚积才能薄发。不过现在我最关注的是，你怎么保证自己不受影响？只要接触得多就可以吗？但是我接触的其他十大弟子，比如昆仑弟子，他们对待化神期的态度也不像你这么随意。我没有指责这种随意的意思，我是想问, 怎么才能……无视他人的态度？因为我是一个容易受影响的人, 我希望自己能有所改变。”
我：“按照我的经验，就是多接触, 不过并不仅仅是实际面对面或者直接交谈的这些接触，而是, 还包括了很多书信往来。我每天收到的信息量让我在对待信息时, 可能算是有点麻木了吧？信息是谁发来的无所谓, 反正我都按照我的预设程序把它们分类归档，以备将来需要时查询。”
我：“我现在对待别人的说话有点条件反射了：接收、分析类别、存储，存完了才开始过脑，但过脑的时候是同一类信息一起看，也就是同时看了很多人对同一个问题的说法，我只有在对某一句话特别感兴趣时，才会特别留意它的说话者是谁。”
“……你这方法我好像借鉴不了。”
我：“要不你先试试找个公共图书馆把里面的公开资料全看一遍？”
“抱歉，那样我只会睡着。”
“裴少，你，还有云霞宗这次，这么公开地展示你们自己，让大众随意观摩学习，你甚至在弹幕中与陌生人谈论你的修炼方式，这是不是，太无私了？我个人觉得，无私得像是有阴谋。”
我：“论道本就是很公开的活动。你可以去你们藏书阁里查找，论道的会议记录很多、很详细。修士们论道之时不一定会有很多参与者及观众，但是他们讨论的内容，在同等修为的修士中却从来不是秘密。”
我：“秘密会议是另一种东西，那些必须隐藏的会议记录会藏得让普通弟子根本不知道其存在。论道会议记录则由于数量太多、放得太随意，以至于很多弟子在挑资料时经常会特别设置筛选条件，就为了把论道记录从所选资料范围中剔除。”
“为什么要剔除？看众多修士的论道，自己不是会大有收获吗？”
我：“如果你能有耐心全部看完并仔细思考的话，可能是会很有收获吧，但大部分论道记录是这样的：先有鸡、先有蛋、鸡生蛋、蛋孵鸡、鸡变异、蛋成汤，你说你支持这个，他说他支持那个，还有人支持全部，又有人全部否决……在没有定论中开始，结束时依然没有定论。”
“看得人要么一脸懵逼，要么心浮气躁，要么昏昏欲睡，要么急于揍人。”
“这……这种记录有什么意义？”
我：“据我了解，论道的意义在于过程，是参与者在与道友们的交流中对自身道的梳理。由于每个人的道都不同，所以如果没有参与其中、只在过后看别人的论道记录，等于隔靴搔痒，对自身是没多大意义。”
☆、3701_记录的作用
“那为什么还要详细记录？”
我：“记录的主要作用是给参与那次论道的修士提供回顾资料，还有让他们的前辈看看讨论过程有没有原则性错误。当事人回顾完了、前辈把关完了、懒得删、当事人也懒得自己收藏，就放藏书阁了，好奇的人就看，没人看便继续放着吧，反正藏书阁够大。”
我：“一般，这个记录交给藏书阁是可以换贡献点的，因为好歹也算是一份研究材料，虽然很零散、很个人、欠缺复现性，但还是有那么一点参考价值，比如让后人看看现在的大前辈也曾在某个小问题中困惑徘徊。”
“所以，如果我没钱了，我可以约三五好友聊聊天，然后把记录交到藏书阁换贡献点？毕竟什么都可以成道，那理论上我们聊什么都可以算是论道？”
我：“理论上，是这样没错。如果你们愿意一群人花几个月说上以亿为单位的字数，并将之完整放入玉简，大概，藏书阁会给你们总共一两个贡献点的辛苦费吧。假如里面能有点创造性的奇思妙想，也许，贡献点能再翻一番？附注：玉简自己掏，藏书阁不免费提供。”
“这么少？我花几个月写篇恐怖故事发表到总网上赚的也不止这点啊，还不用拉朋友帮忙。”
我：“因为藏书阁偏重学术收藏，本来就不是让人赚钱的地方。我花几个月时间做一张大乱斗分布图卖给藏书阁赚到的，明显不及我花万分之一时间炼制通明果赚的。”
“这个对比……觉得槽点很大，但好像又没错。”
我：“论道没有不可公开的，很多论道记录你们查不到一方面是因为那种东西当事人懒得整理，其他人又整理不到点子上，乱糟糟没重点的一大堆信息，不可能大量复制到处发。如果要复制，记录内容本身无所谓，玉简谁出？用纸印？印出来当板砖使吗？而且是一堆板砖。”
我：“如果真要复制传播，价怎么定？定高了没人买，定低了连成本都收不回来。”
我：“另一个问题是，看别人的论道记录真的启发性很小，因为外人没有办法始终紧跟论道者们的思路，论道者在探讨过程中领悟到的，看记录者感受不到。”
☆、3702_坦荡得没边
我：“适合广泛流传的始终是那些对客观事实的记录，还有已经通用的入门教材。简洁、重点明确、谁看都能有收获。其他的，遇到了便聊聊，遇不到也不必强求。”
“但是我听说你经常强求资料，比如赖在昆仑藏书阁不走，昆仑弟子为此还给过你脸色看。”
“什么？给脸色？昆仑不是美人粉吗？”
“昆仑那么多人，难道能全是粉？”
“可昆仑长老里有美人粉啊，小辈弟子难道会跟长老顶着？”
“昆仑长老也不全是美人粉。”
“付了肖像费的有那么多长老，除了当时在闭关的外几乎全付了。”
“付肖像费的一定是粉吗？我这个黑还专门买了裴林的照片扎飞镖呢。”
“别忘了，最开始那批付肖像费的人是因为拿裴林的脸牟利。你要是粉，你舍得那么糟蹋美人脸？”
我：“我有时候对资料是强求了，所以我现在在慢慢学着改，但改的进度也不强求，最重要的是让自己舒适。修炼最关键的始终是不违背本心。”
“我翻译一下，你的意思是：该熊的时候就要熊？”
我：“是。尤其在确定自己没有生命危险的时候。”
肃意申前辈：“放心，看在裴骥的面子上，我肯定不打死你。”
我想了想，私聊喻桥：“我可以把你邀请我同游的事放到公开弹幕上说吗？”
喻桥冷笑：“你可真是坦荡得没边。”
对啊，我的人设是傻白甜嘛。
在我以为他会拒绝的时候，喻桥说：“别提我的名字，其他你随意。”
我：“那我可以提‘与我们家大师兄关系复杂的某人’吗？”
喻桥：“小美人，不让你提我是为你好，不信你可以试试。后果你自行承担。”
我：“如果我不试，等我们进入那个地方后，你可以告诉我假设我公开提了你的名字会发生什么吗？”
喻桥：“想知道你还是直接试吧，眼见为实。反正死不了，你慢慢玩。”
我：“我觉得可以提是因为，那个地方如果确实有重大珍宝，哪怕是只适用于遥镶一个秘境的珍宝，肯定也会有很多大能注意到。就十大来说，一个门派里有一位长老注意到了，那么与之同门派的其他长老，还有秘境信息专业整理员，以及掌门大师兄等实权人物，也便都知道了。即是说，能影响你秘境收益的人，在你行动之前便已经心里有底，可能比你更有底。我公开说了之后，增加的知情者都是影响不到你的人，于是，说与不说，其实没区别。”
喻桥：“修真界不是只有你们十大，很多地方的信息共享程度也没有你们十大那么高。你自己看你在弹幕中发言时，还有你们云霞宗预先公告将有化神劫后，其他人的反应，他们觉得你们太公开了。这么想的人会是十大的弟子吗？当然不是；但这么想的人少吗？明显很多。”
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